ಶಯನಾಸನಯಾನಾನಿ ಕುಣಪಂ ಸ್ತ್ರೀಮುಖಂ ಕುಶಾಃ
ಹಾಸಿಗೆ, ಕುರ್ಚಿ, ವಾಹನ, ಶವ, ಹೆಂಗಸಿನ ಬಾಯಿ ಮತ್ತು ದರ್ಭೆಗಳು—
ಅಜಾಶ್ವಯೋರ್ಮುಖಂ ಮೇಧ್ಯಂ ಗಾವೋ ಮೇಧ್ಯಾಸ್ತು ಪೃಷ್ಠತಃ
ಮೇಕೆ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಯ ಬಾಯಿ ಶುದ್ಧ; ಹಸುವಿಗೆ ಹಿಂಭಾಗ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಬಲಾತ್ಕಾರೋಪಭುಕ್ತಾ ವಾ ಚೋರಹಸ್ತಗತಾಪಿ ವಾ
ಬಲವಂತದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ ಅಥವಾ ಕಳ್ಳನ ಕೈಗೆ ಬಿದ್ದರೂ,
ಆಮ್ಲೇನ ತಾಮ್ರಶುದ್ಧಿಃ ಸ್ಯಾಚ್ಛುದ್ಧಿಃ ಕಾಂಸ್ಯಸ್ಯ ಭಸ್ಮನಾ
ತಾಮ್ರವನ್ನು ಹುಳಿನಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಬಹುದು; ಕಂಚನ್ನು ಭಸ್ಮದಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಬಹುದು.
ಮನಸಾಪಿ ಹಿ ಯಾ ನೇಹ ಚಿಂತಯೇತ್ಪುರುಷಾಂತರಮ್
ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಬೇರೆ ಪುರುಷನನ್ನು ಯೋಚಿಸದಿದ್ದಾಳೆ,
ಪಿತಾ ಪಿತಾಮಹೋ ಭ್ರಾತಾ ಸಕುಲ್ಯೋ ಜನನೀ ತಥಾ 4.1.40.
ತಂದೆ, ತಾತ, ಅಣ್ಣ, ಬಂಧು ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಕೂಡ,
ಅಪ್ರಯಚ್ಛನ್ಸಮಾಪ್ನೋತಿ ಭೂಣಹತ್ಯಾಮೃತಾವೃತೌ
ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಕೊಡದೆ ಇದ್ದರೆ, ಪಿಂಡಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವು, ಶುಭ ಮತ್ತು ಅಶುಭ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ, ಅವರಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ.
ಹೃತಾಧಿಕಾರಾಂ ಮಲಿನಾಂ ಪಿಂಡಮಾತ್ರೋಪಜೀವಿನೀಮ್
ಅಧಿಕಾರ ಕಳೆದುಕೊಂಡವಳು, ಅಶುದ್ಧಳಾದವಳು, ಪಿಂಡಮಾತ್ರದಿಂದ ಬದುಕುವವಳು,
ವ್ಯಭಿಚಾರಾದೃತೌ ಶುದ್ಧಿರ್ಗರ್ಭೇ ತ್ಯಾಗೋ ವಿಧೀಯತೇ
ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠೆ ಇಲ್ಲದೆ ಗರ್ಭವು ಉಂಟಾದರೆ, ಆ ಗರ್ಭವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದರಿಂದ ಶುದ್ಧತೆ ಮರಳಿ ಬರುತ್ತದೆ.
ಶೂದ್ರಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾ ಶೂದ್ರೈವ ಸಾ ಚ ಸ್ವಾ ಚ ವಿಶಃ ಸ್ಮೃತೇ
ಶೂದ್ರನ ಹೆಂಡತಿ ಶೂದ್ರಳೇ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ; ಅವಳು ಅವನದೇ ಎಂದು, ವೈಶ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿರುವಂತೆ, ಇಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಆರೋಪ್ಯ ಶೂದ್ರಾಂ ಶಯನೇ ವಿಪ್ರೋ ಗಚ್ಛೇದಧೋಗತಿಮ್
ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶೂದ್ರಳನ್ನು ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಕೆಟ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ದೈವಪಿತ್ರ್ಯಾತಿಥೇಯಾನಿ ತತ್ಪ್ರಧಾನಾನಿ ಯಸ್ಯ ತು
ಯಾರಿಗಾದರೂ ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುವುದೇ ಮುಖ್ಯವಾದ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆಯೋ—
ಜಾಮಯೋ ಯಾನಿ ಗೇಹಾನಿ ಶಪಂತ್ಯಪ್ರತಿಪೂಜಿತಾಃ
ಆ ಮನೆಯ ಹೆಂಡತಿಗಳು ಗೌರವವಿಲ್ಲದೆ ಇರಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಶಾಪ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ತದಭ್ಯರ್ಚ್ಯಾಃ ಸುವಾಸಿನ್ಯೋ ಭೂಷಣಾಚ್ಛಾದನಾಶನೈಃ
ಆದರಿಂದ, ಅವಳನ್ನು ಆಭರಣ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರದಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸತ್ಕರಿಸಬೇಕು.
ಯತ್ರ ನಾರ್ಯಃ ಪ್ರಮುದಿತಾ ಭೂಷಣಾಚ್ಛಾದನಾಶನೈಃ
ಯಾವ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಹೆಂಗಸರು ಆಭರಣ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುತ್ತಾರೋ—
ಯತ್ರ ತುಷ್ಯತಿ ಭರ್ತ್ರಾ ಸ್ತ್ರೀ ಸ್ತ್ರಿಯಾ ಭರ್ತಾ ಚ ತುಷ್ಯತಿ 4.1.40.
ಹೆಂಡತಿ ಗಂಡನಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಗಂಡನು ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ—
ಅಹುತಂ ಚ ಹುತಂ ಚೈವ ಪ್ರಹುತಂ ಪ್ರಾಶಿತಂ ತಥಾ
ಅರ್ಪಿಸದ, ಅರ್ಪಿಸಿದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಮತ್ತು ತಿಂದ ಅರ್ಪಣ—all ಇವು—
ಜಪೋಽಹುತೋಹುತೋ ಹೋಮಃ ಪ್ರಹುತೋ ಭೌತಿಕೋ ಬಲಿಃ
ಪಠಣವೇ ಅರ್ಪಿಸದ ಹೋಮ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಹಾಕುವುದು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಹೋಮ, ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಕೊಡುವುದು ಉತ್ತಮ ಹೋಮ, ಆಹಾರ ನೀಡುವುದು ಭೌತಿಕ ಬಲಿ.
ಪಂಚಯಜ್ಞಾನಿಮಾನ್ಕುರ್ವನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ನಾವಸೀದತಿ
ಈ ಐದು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕಷ್ಟಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಕುಶಲಂ ಪೃಚ್ಛೇದ್ಬಾಹುಜಾತಮನಾಮಯಮ್
ಒಬ್ಬನು ಉತ್ತಮ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ, ರೋಗರಹಿತ ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಸಲಹೆ ಕೇಳಬೇಕು.
ಜಾತಮಾತ್ರಃ ಶಿಶುಸ್ತಾವದ್ಯಾವದಷ್ಟೌ ಸಮಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗುವನ್ನು ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳು ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ ಹಾಗೆಯೇ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಭರಣಂ ಪೋಷ್ಯವರ್ಗಸ್ಯ ದೃಷ್ಟಾದೃಷ್ಟಫಲೋದಯಮ್
ಅವಲಂಬಿತರಿಗೆ ಪೋಷಣೆ ನೀಡುವುದರಿಂದ ಕಾಣುವ ಫಲವೂ, ಕಾಣದ ಫಲವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಮಾತಾಪಿತಾಗುರುಪತ್ನೀಃ ತ್ವಪತ್ಯಾನಿ ಸಮಾಶ್ರಿತಾಃ
ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಗುರುಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಬೇಕು.
ಸ ಜೀವತಿ ಪುಮಾನ್ಯೋಽತ್ರ ಬಹುಭಿಶ್ಚೋಪಜೀವ್ಯತೇ
ಇಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರಿಂದ ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿ ಬದುಕುವವನು ನಿಜವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ.
ದೀನಾನಾಥವಿಶಿಷ್ಟೇಭ್ಯೋ ದಾತವ್ಯಂ ಭೂತಿಕಾಮ್ಯಯಾ
ಬಡವರು, ಅನಾಥರು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಪುಣ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ದಾನ ನೀಡಬೇಕು.
ವಿಭಾಗಶೀಲಸಂಯುಕ್ತೋ ದಯಾವಾಂಶ್ಚ ಕ್ಷಮಾಯುತಃ 4.1.40.
ಯಾರು ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವವರು, ದಯಾಳು ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಾಶೀಲರಾಗಿರುತ್ತಾರೋ—
ಶರ್ವರೀಮಧ್ಯ ಯಾಮೌ ಯೌ ಹುತಶೇಷಂ ಚ ಯದ್ಧವಿಃ
ರಾತ್ರಿ ಮಧ್ಯದ ಎರಡು ಸಂಧ್ಯೆಗಳೂ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಹವನದ ಉಳಿದ ಭಾಗವೂ—
ನವೈತಾನಿ ಗೃಹಸ್ಥಸ್ಯ ಕಾರ್ಯಾಣ್ಯಭ್ಯಾಗತೇ ಸದಾ
ಇವುಗಳನ್ನು ಗೃಹಸ್ಥನು ಅತಿಥಿ ಬಂದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
ಅಭ್ಯುತ್ಥಾನಮಿಹಾಯಾತ ಸಸ್ನೇಹಂ ಪೂರ್ವಭಾಷಣಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಎದುರುಗೊಳ್ಳಲು ಎದ್ದು, ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, ಮೊದಲು ಮಾತಾಡುವುದು—
ತಥೇಷದ್ವ್ಯಯಯುಕ್ತಾನಿ ಕಾರ್ಯಾಣ್ಯೇತಾನಿ ವೈ ನವ
ಇಂತಿ ಸ್ವಲ್ಪ ವೆಚ್ಚವಿರುವ ಈ ಒಂಬತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.