ಕಿಂ ಬಿಭೇತಿ ನರೋ ಧೀರಃ ಕೃತಾದಘಶಿಲೋಚ್ಚಯಾತ್
ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನು ಎಷ್ಟು ಪಾಪದ ಗುಡ್ಡವನ್ನೇ ಮಾಡಿದರೂ ಭಯಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಕ್ವಾವಿಮುಕ್ತಂ ಮಹಾಲಿಂಗಂ ಚತುರ್ವರ್ಗಫಲೋದಯಮ್
ಎಲ್ಲಿ ಅವಿಮುಕ್ತ ಎಂಬ ಮಹಾ ಲಿಂಗವಿದೆ, ಅದು ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ?
ಅವಿಮುಕ್ತೇ ಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರೇ ವಿಶ್ವೇಶಸಮಧಿಷ್ಠಿತೇ
ಅವಿಮುಕ್ತ ಎಂಬ ಮಹಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರ ಒಡೆಯನಾದ ದೇವರು ಅಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ—
ದ್ರಷ್ಟಾರಮವಿಮುಕ್ತಸ್ಯ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದಂಡಧರೋ ಯಮಃ
ಅವಿಮುಕ್ತನನ್ನು ಕಂಡವನನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ದಂಡ ಹಿಡಿದ ಯಮನು—
ಧನ್ಯಂ ತನ್ನೇತ್ರನಿರ್ಮಾಣಂ ಕೃತಕೃತ್ಯೌ ತು ತೌ ಕರೌ
ಯಾರು ಆ ಮಹಾಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಧನ್ಯವಾಗಿವೆ; ಅದನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಕೈಗಳು ಸಾರ್ಥಕವಾಗಿವೆ.
ತ್ರಿಸಂಧ್ಯಮವಿಮುಕ್ತೇಶಂ ಯೋ ಜಪೇನ್ನಿಯತಃ ಶುಚಿಃ
ಯಾರು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ, ದಿನದ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರನ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಅವಿಮುಕ್ತಂ ಮಹಾಲಿಂಗಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗ್ರಾಮಾಂತರಂ ವ್ರಜೇತ್
ಅವರು ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಾಲಿಂಗವನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಬೇರೆ ಊರಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಅಥೋ ಕಿಮಸಿ ಶುಶ್ರೂಷುಃ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತತ್ಪುನಃ
ನೀನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಅತೀವ ಸುಶ್ರುತೇ ಜಾತೇ ತಥಾಪಿ ನ ಧಿನೋಮ್ಯಹಮ್
ನೀನು ಬಹಳ ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರಂ ಲಿಂಗಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಚಾಪ್ಯವಿಮುಕ್ತಕಮ್
ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರನ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಅವಿಮುಕ್ತ ಎಂಬ ಕ್ಷೇತ್ರ—
ಸ್ವಶ್ರೇಯೋ ದಾತುರೇತಸ್ಯಾ ವಿಮುಕ್ತಸ್ಯ ಮಹಾಮತೇ
ಓ ಮಹಾಮತಿ, ಸ್ವಂತ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸಮೀಹಿತಾರ್ಥ ಸಂಸಿದ್ಧಿರ್ಲಭ್ಯತೇ ಪುಣ್ಯಭಾರತಃ
ಓ ಪುಣ್ಯಶೀಲ ಭಾರತ, ಹಾರೈಸಿದ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಶ್ರುತಿವರ್ತ್ಮಜುಷಃ ಪುಂಸಃ ಸಂಸ್ಪರ್ಶಾನ್ನಶ್ಯತೋ ಮುನೇ
ಓ ಮುನಿಯೇ, ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನಿಗೆ ನಿಷಿದ್ಧವಾದ ಸಂಗಡದಿಂದ ನಾಶ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ವರ್ಜಿತಸ್ಯ ವಿಧಾನೇನ ಪ್ರೋಕ್ತಸ್ಯಾಕರಣೇನ ವೈ
ನಿಯಮಿತವಾದುದನ್ನು ಪಾಲಿಸದೆ, ಅಥವಾ ಹೇಳಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡದೆ,
ನಿಷಿದ್ಧಾಚರಣಂ ತಸ್ಮಾತ್ಕಥಯಿಷ್ಯೇ ತವಾಗ್ರತಃ
ಮತ್ತು ನಿಷಿದ್ಧವಾದುದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅದನ್ನು ನಿನಗೆ ನಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪಲಾಂಡುಂ ವಿಡ್ವರಾಹಂ ಚ ಶೇಲುಂ ಲಶುನ ಗೃಂಜನೇ
ಈರುಳ್ಳಿ, ಹಂದಿಯ ಮಾಂಸ, ಕಂಟಕಪಂದಿ, ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಗೃಂಜನೆ ಸಸ್ಯ—
ವ್ರಶ್ಚನಾನ್ವೃಕ್ಷನಿರ್ಯಾಸಾನ್ಪಾಯಸಾಪೂಪಶಷ್ಕುಲೀಃ 4.1.40.
ಮೂಲಂಗಿ, ಮರಗಳಿಂದ ಹೊರಡುವ ರಸ, ಹಾಲು, ಹಿಟ್ಟಿನ ತಿನಿಸುಗಳು ಮತ್ತು ಶಶ್ಕುಲಿ—
ಪಯ ಐಕಶಫಂ ಹೇಯಂ ತಥಾ ಕ್ರಾಮೇಲಕಾವಿಕಮ್
ಹಾಲು, ಏಕಖುರಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಕೊಕ್ಕರೆ ಮತ್ತು ಕಾಡುಬಾತು—
ಟಿಟ್ಟಿಭಂ ಕಲವಿಂಕಂ ಚ ಹಂಸಂ ಚಕ್ರಂ ಪ್ಲವಂಬಕಮ್
ಟಿಟ್ಟಿಭ, ಕಲವಿಂಕ, ಹಂಸ, ಚಕ್ರವಾಕ ಮತ್ತು ಪ್ಲವಂಬಕ ಪಕ್ಷಿಗಳು—
ಜಾಲಪಾದಾನ್ಖಂಜರೀಟಾನ್ಬುಡಿತ್ವಾ ಮತ್ಸ್ಯಭಕ್ಷಕಾನ್
ಜಾಲಪಾದ ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಖಂಜರೀಟ, ಬುಡಿತ್ವ ಮತ್ತು ಮೀನು ತಿನ್ನುವ ಪಕ್ಷಿಗಳು—
ಹವ್ಯಕವ್ಯನಿಯುಕ್ತೌ ತು ಭಕ್ಷ್ಯೌ ಪಾಠೀನರೋಹಿತೌ
ಹವನ ಮತ್ತು ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಬಳಸುವ ಪಾಠೀನ ಮತ್ತು ರೋಹಿತ ಮೀನುಗಳು—
ಶ್ವಾವಿದ್ಗೋಧೇ ಪ್ರಶಸ್ತೇ ಚ ಜ್ಞಾತಾಶ್ಚ ಮೃಗಪಕ್ಷಿಣಃ
ಕಾಡುಕೋಳಿ, ಹಂದಿಮುಷ್ಕ, ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ಮೃಗಪಕ್ಷಿಗಳ ಪೈಕಿ ಪರಿಚಿತವಾದವುಗಳು.
ಯಜ್ಞಾರ್ಥಂ ಪಶುಹಿಂಸಾ ಯಾ ಸಾ ಸ್ವರ್ಗ್ಯಾ ನೇತರಾ ಕ್ವಚಿತ್
ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಪುಣ್ಯವನ್ನೂ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಬೇರೆ ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಹೀಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಾಣಾತ್ಯಯೇ ಕ್ರತೌ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಭೈಷಜೇ ವಿಪ್ರಕಾಮ್ಯಯಾ
ಪ್ರಾಣಕ್ಕೆ ಅಪಾಯ ಬಂದಾಗ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಔಷಧಕ್ಕಾಗಿ, ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೇಳಿದಾಗ—
ನ ತಾದೃಶಂ ಭವೇತ್ಪಾಪಂ ಮೃಗಯಾವೃತ್ತಿಕಾಂಕ್ಷಿಣಃ
ಮೃಗಶಿಕಾರದಿಂದ ಜೀವನ ಸಾಗಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವರಿಗೆ ಅಂಥ ಪಾಪವಿಲ್ಲ.
ಮಖಾರ್ಥಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸೃಷ್ಟಾಃ ಪಶು ದ್ರುಮ ಮೃಗೌಷಧೀಃ
ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಮರಗಳು, ಜಿಂಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಪಿತೃದೇವಕ್ರತುಕೃತೇ ಮಧುಪರ್ಕಾರ್ಥಮೇವ ಚ 4.1.40.
ಪಿತೃಗಳಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಮಧುಪರ್ಕದ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕಾಗಿ ಕೂಡಾ ಇವುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಯಿತು.
ಯೋ ಜಂತೂನಾತ್ಮಪುಷ್ಟ್ಯರ್ಥಂ ಹಿನಸ್ತಿ ಜ್ಞಾನದುರ್ಬಲಃ
ಯಾರು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ತಮ್ಮ ದೇಹದ ಪೋಷಣೆಗೆ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ—
ಭೋಕ್ತಾನುಮಂತಾ ಸಂಸ್ಕರ್ತಾ ಕ್ರಯಿವಿಕ್ರಯಿ ಹಿಂಸಕಾಃ
ಆಹಾರ ಮಾಡುವವನು, ಅನುಮೋದಿಸುವವನು, ಸಿದ್ಧಮಾಡುವವನು, ಕೊಳ್ಳುವವನು, ಮಾರುವವನು ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲುವವನು—
ಪ್ರತ್ಯಬ್ದಮಶ್ವಮೇಧೇನ ಶತಂ ವರ್ಷಾಣಿ ಯೋ ಯಜೇತ್
ಯಾರು ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಶತಾವಧಿ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—