ನಿಜಮೂರ್ತಿಮಯಂ ಲಿಂಗಮವಿಜ್ಞಾತಂ ವಿಧೇರಪಿ
ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಲಿಂಗವು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೂ ತಿಳಿಯದಂತೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು.
ವಿಪನ್ನಾನಾಂ ಚ ಜಂತೂನಾಂ ದಾತುಂ ನೈಃಶ್ರೇಯಸೀಂ ಶ್ರಿಯಮ್
ದುರಂತಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಪರಮ ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ನೀಡಲು.
ಮಂದರಾದ್ರಿಗತೇನಾಪಿ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ನೈತತ್ಪಿನಾಕಿನಾ
ಮಂದರ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿದರೂ, ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪಿನಾಕಿನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಪುರಾ ನಂದವನಂ ನಾಮ ಕ್ಷೇತ್ರಮೇತತ್ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್
ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಂದವನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ನಾಮಾವಿಮುಕ್ತಮಭವದುಭಯೋಃ ಕ್ಷೇತ್ರಲಿಂಗಯೋಃ
ಆ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೂ ಲಿಂಗಕ್ಕೂ 'ಅವಿಮುಕ್ತ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಸ್ಥಿರವಾಯಿತು.
ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರಂ ಲಿಂಗಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕ್ಷೇತ್ರೇಽವಿಮುಕ್ತಕೇ
ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಕಂಡನು.
ಅರ್ಚಂತಿ ವಿಶ್ವೇ ವಿಶ್ವೇಶಂ ವಿಶ್ವೇಶೋರ್ಚತಿ ವಿಶ್ವಕೃತ್
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಪುರಾ ನ ಸ್ಥಾಪಿತಂ ಲಿಂಗಂ ಕಸ್ಯಚಿತ್ಕೇನಚಿತ್ಕ್ವಚಿತ್
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿರಲಿಲ್ಲ.
ಆಕಾರಮವಿಮುಕ್ತಸ್ಯ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಚ್ಯುತಾದಯಃ
ಯಾವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲಿಂದಲೂ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿರದವನು, ಅವನ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು—
ಆದಿಲಿಂಗಮಿದಂ ಪ್ರೋಕ್ತಮವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರಂ ಮಹತ್ 4.1.39.
ಈದು ಆದಿ ಲಿಂಗವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದು; ಇದು ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಮಹಾ ದೇವರು.
ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ ನಾಮಾಪಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಾದಘಾತ್
ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ಜನ್ಮದಿಂದ ಸಂಚಿತವಾದ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರಂ ಲಿಂಗಂ ಸ್ಮೃತ್ವಾ ದೂರಗತೋಪಿ ಚ
ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವನ್ನು ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ನೆನೆಸಿದರೆ—
ಅವಿಮುಕ್ತೇ ಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರೇಽವಿಮುಕ್ತಮವಲೋಕ್ಯ ಚ
ಅವಿಮುಕ್ತ ಎಂಬ ಮಹಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವಿಮುಕ್ತನನ್ನು ಕಂಡರೆ—
ಯತ್ಕೃತಂ ಜ್ಞಾನವಿಭ್ರಂಶಾದೇನಃ ಪಂಚಸು ಜನ್ಮಸು
ಪಂಚ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಭ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು—
ಅರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಮಹಾಲಿಂಗಮವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರಂ ನರಃ
ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಮಹಾ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನಿಗೆ—
ಸ್ತುತ್ವಾ ನತ್ವಾರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಚ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಯಥಾಮತಿ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ಹಾಗೂ ಬುದ್ಧಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ, ನಮಿಸಿ, ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೂ—
ಅನಾದಿಮದಿದಂ ಲಿಂಗಂ ಸ್ವಯಂ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಾರ್ಚಿತಮ್
ಈ ಆದಿಯಿಲ್ಲದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಲೋಕನಾಥನು ತಾನೇ ಪೂಜಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಸಂತಿ ಲಿಂಗಾನ್ಯನೇಕಾನಿ ಪುಣ್ಯೇಷ್ವಾಯತನೇಷು ಚ
ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಲಿಂಗಗಳು ಇವೆ.
ಕೃಷ್ಣಾಯಾಂ ಮಾಘಭೂತಾಯಾಮವಿಮುಕ್ತೇಶ ಜಾಗರಾತ್
ಮಾಘ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷದ ರಾತ್ರಿ ಅವಿಮುಕ್ತೇಶನು ಜಾಗೃತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ನಾನಾಯತನಲಿಂಗಾನಿ ಚತುರ್ವರ್ಗಪ್ರದಾನ್ಯಪಿ 4.1.39.
ವಿವಿಧ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿರುವ ಲಿಂಗಗಳು ಕೂಡ ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.
ಕಿಂ ಬಿಭೇತಿ ನರೋ ಧೀರಃ ಕೃತಾದಘಶಿಲೋಚ್ಚಯಾತ್
ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನು ಎಷ್ಟು ಪಾಪದ ಗುಡ್ಡವನ್ನೇ ಮಾಡಿದರೂ ಭಯಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಕ್ವಾವಿಮುಕ್ತಂ ಮಹಾಲಿಂಗಂ ಚತುರ್ವರ್ಗಫಲೋದಯಮ್
ಎಲ್ಲಿ ಅವಿಮುಕ್ತ ಎಂಬ ಮಹಾ ಲಿಂಗವಿದೆ, ಅದು ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ?
ಅವಿಮುಕ್ತೇ ಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರೇ ವಿಶ್ವೇಶಸಮಧಿಷ್ಠಿತೇ
ಅವಿಮುಕ್ತ ಎಂಬ ಮಹಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರ ಒಡೆಯನಾದ ದೇವರು ಅಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ—
ದ್ರಷ್ಟಾರಮವಿಮುಕ್ತಸ್ಯ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದಂಡಧರೋ ಯಮಃ
ಅವಿಮುಕ್ತನನ್ನು ಕಂಡವನನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ದಂಡ ಹಿಡಿದ ಯಮನು—
ಧನ್ಯಂ ತನ್ನೇತ್ರನಿರ್ಮಾಣಂ ಕೃತಕೃತ್ಯೌ ತು ತೌ ಕರೌ
ಯಾರು ಆ ಮಹಾಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಧನ್ಯವಾಗಿವೆ; ಅದನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಕೈಗಳು ಸಾರ್ಥಕವಾಗಿವೆ.
ತ್ರಿಸಂಧ್ಯಮವಿಮುಕ್ತೇಶಂ ಯೋ ಜಪೇನ್ನಿಯತಃ ಶುಚಿಃ
ಯಾರು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ, ದಿನದ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರನ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಅವಿಮುಕ್ತಂ ಮಹಾಲಿಂಗಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗ್ರಾಮಾಂತರಂ ವ್ರಜೇತ್
ಅವರು ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಾಲಿಂಗವನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಬೇರೆ ಊರಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಅಥೋ ಕಿಮಸಿ ಶುಶ್ರೂಷುಃ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತತ್ಪುನಃ
ನೀನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಅತೀವ ಸುಶ್ರುತೇ ಜಾತೇ ತಥಾಪಿ ನ ಧಿನೋಮ್ಯಹಮ್
ನೀನು ಬಹಳ ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರಂ ಲಿಂಗಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಚಾಪ್ಯವಿಮುಕ್ತಕಮ್
ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರನ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಅವಿಮುಕ್ತ ಎಂಬ ಕ್ಷೇತ್ರ—