ಕೃತಪ್ರಸಾದೇನ ವಿಭೋ ಸೃಷ್ಟಿಂ ಕರ್ತುಂ ಚತುರ್ವಿಧಾಮ್
ಪ್ರಭುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನು ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಮಯಾ ಸೃಷ್ಟಾ ಸಾ ಸೃಷ್ಟಿಸ್ತ್ವದನುಜ್ಞಯಾ
ನಾನು ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಆ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದೆ, ಅದು ನಿನ್ನ ಅನುಮತಿಯಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ಅರಾಜಕಂ ಮಹಚ್ಚಾಸೀದ್ದುರವಸ್ಥಮಭೂಜ್ಜಗತ್
ಆ ಲೋಕವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ, ಆಡಳಿತವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಕಷ್ಟಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು.
ಮಯಾಭಿಷಿಕ್ತೋ ರಾಜರ್ಷಿಃ ಪ್ರಜಾಃ ಪಾತುಂ ನರೇಶ್ವರಃ
ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಾನು ಒಬ್ಬ ರಾಜರ್ಷಿಯನ್ನು ಅರಸನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದೆನು, ನರೇಶ್ವರ.
ತವಾಜ್ಞಯಾ ಚೇತ್ಸ್ಥಾಸ್ಯಂತಿ ಸರ್ವೇ ದಿವಿಷದೋ ದಿವಿ
ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ತಥೇತಿ ಚ ಮಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಪ್ರಮಾಣೀಕ್ರಿಯತಾಂ ತು ತತ್
"ಹೌದು" ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದೆನು; ಅದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಲಿ.
ತಸ್ಯ ರಾಜ್ಞಃ ಪ್ರಜಾಸ್ತ್ರಾತುಂ ಭೂಯಾಚ್ಚೈಷ ಮನೋರಥಃ
ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಈ ಮನಸ್ಸು ನೆರವೇರಲಿ.
ಮರ್ತ್ಯಾನಾಂ ಗಣನಾ ಕ್ವೇಹ ನಿಮೇಷಾರ್ಧ ನಿಮೇಷಿಣಾಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಮಾನವರ ಎಣಿಕೆ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಕಣ್ಣು ಮಿಟುಕಿಸುವವರಿಗೆ ಅರ್ಧ ಕ್ಷಣವೂ ಇಲ್ಲ.
ವಿಧೇಶ್ಚ ಗೌರವಂ ರಕ್ಷಂಸ್ತಥೋರೀ ಕೃತವಾನ್ಹರಃ
ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಗೌರವವನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾ, ಹರನು ಆ ಹಸುವಿನ ವಿಧಿಯನ್ನೂ ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ತಥಾ ಬಹುತಿಥಂ ಕಾಲಂ ದ್ವೀಪೋಭೂತ್ಸೋಪಿ ಮಂದರಃ 4.1.39.
ಹೀಗೆ, ಬಹುಕಾಲ ಆ ದ್ವೀಪವು ಮಂದರ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪಡೆದಿತು.
ನಿಜಮೂರ್ತಿಮಯಂ ಲಿಂಗಮವಿಜ್ಞಾತಂ ವಿಧೇರಪಿ
ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಲಿಂಗವು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೂ ತಿಳಿಯದಂತೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು.
ವಿಪನ್ನಾನಾಂ ಚ ಜಂತೂನಾಂ ದಾತುಂ ನೈಃಶ್ರೇಯಸೀಂ ಶ್ರಿಯಮ್
ದುರಂತಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಪರಮ ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ನೀಡಲು.
ಮಂದರಾದ್ರಿಗತೇನಾಪಿ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ನೈತತ್ಪಿನಾಕಿನಾ
ಮಂದರ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿದರೂ, ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪಿನಾಕಿನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಪುರಾ ನಂದವನಂ ನಾಮ ಕ್ಷೇತ್ರಮೇತತ್ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್
ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಂದವನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ನಾಮಾವಿಮುಕ್ತಮಭವದುಭಯೋಃ ಕ್ಷೇತ್ರಲಿಂಗಯೋಃ
ಆ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೂ ಲಿಂಗಕ್ಕೂ 'ಅವಿಮುಕ್ತ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಸ್ಥಿರವಾಯಿತು.
ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರಂ ಲಿಂಗಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕ್ಷೇತ್ರೇಽವಿಮುಕ್ತಕೇ
ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಕಂಡನು.
ಅರ್ಚಂತಿ ವಿಶ್ವೇ ವಿಶ್ವೇಶಂ ವಿಶ್ವೇಶೋರ್ಚತಿ ವಿಶ್ವಕೃತ್
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಪುರಾ ನ ಸ್ಥಾಪಿತಂ ಲಿಂಗಂ ಕಸ್ಯಚಿತ್ಕೇನಚಿತ್ಕ್ವಚಿತ್
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿರಲಿಲ್ಲ.
ಆಕಾರಮವಿಮುಕ್ತಸ್ಯ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಚ್ಯುತಾದಯಃ
ಯಾವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲಿಂದಲೂ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿರದವನು, ಅವನ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು—
ಆದಿಲಿಂಗಮಿದಂ ಪ್ರೋಕ್ತಮವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರಂ ಮಹತ್ 4.1.39.
ಈದು ಆದಿ ಲಿಂಗವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದು; ಇದು ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಮಹಾ ದೇವರು.
ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ ನಾಮಾಪಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಾದಘಾತ್
ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ಜನ್ಮದಿಂದ ಸಂಚಿತವಾದ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರಂ ಲಿಂಗಂ ಸ್ಮೃತ್ವಾ ದೂರಗತೋಪಿ ಚ
ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವನ್ನು ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ನೆನೆಸಿದರೆ—
ಅವಿಮುಕ್ತೇ ಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರೇಽವಿಮುಕ್ತಮವಲೋಕ್ಯ ಚ
ಅವಿಮುಕ್ತ ಎಂಬ ಮಹಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವಿಮುಕ್ತನನ್ನು ಕಂಡರೆ—
ಯತ್ಕೃತಂ ಜ್ಞಾನವಿಭ್ರಂಶಾದೇನಃ ಪಂಚಸು ಜನ್ಮಸು
ಪಂಚ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಭ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು—
ಅರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಮಹಾಲಿಂಗಮವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರಂ ನರಃ
ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಮಹಾ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನಿಗೆ—
ಸ್ತುತ್ವಾ ನತ್ವಾರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಚ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಯಥಾಮತಿ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ಹಾಗೂ ಬುದ್ಧಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ, ನಮಿಸಿ, ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೂ—
ಅನಾದಿಮದಿದಂ ಲಿಂಗಂ ಸ್ವಯಂ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಾರ್ಚಿತಮ್
ಈ ಆದಿಯಿಲ್ಲದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಲೋಕನಾಥನು ತಾನೇ ಪೂಜಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಸಂತಿ ಲಿಂಗಾನ್ಯನೇಕಾನಿ ಪುಣ್ಯೇಷ್ವಾಯತನೇಷು ಚ
ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಲಿಂಗಗಳು ಇವೆ.
ಕೃಷ್ಣಾಯಾಂ ಮಾಘಭೂತಾಯಾಮವಿಮುಕ್ತೇಶ ಜಾಗರಾತ್
ಮಾಘ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷದ ರಾತ್ರಿ ಅವಿಮುಕ್ತೇಶನು ಜಾಗೃತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ನಾನಾಯತನಲಿಂಗಾನಿ ಚತುರ್ವರ್ಗಪ್ರದಾನ್ಯಪಿ 4.1.39.
ವಿವಿಧ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿರುವ ಲಿಂಗಗಳು ಕೂಡ ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.