ಸ್ಕಂದ ಉವಾಚ ನೈಃಶ್ರೇಯಸ್ಯಾಃ ಶ್ರಿಯೋಹೇತುಮವಿಮುಕ್ತ ಸಮಾಶ್ರಯಾಮ್
ಸ್ಕಂದನು ಹೇಳಿದನು: ಅವಿಮುಕ್ತ, ಪರಮ ಶ್ರೇಯಸ್ಸಿಗೆ ಕಾರಣನಾದ ನೀನಲ್ಲಿಗೆ ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಯದಾಮ್ನಾತಂ ನಿಷ್ಪ್ರಪಂಚಂ ನಿರಾತ್ಮಕಮ್
ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಪರಬ್ರಹ್ಮವು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅತೀತವಾಗಿದ್ದು, ಸ್ವರೂಪವಿಲ್ಲದದು.
ತದೇತತ್ಕ್ಷೇತ್ರಮಾಪೂರ್ಯ ಸ್ಥಿತಂ ಸರ್ವಗಮಪ್ಯಹೋ
ಅದು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಂಡು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವುದು ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತ!
ಭವೋ ಧ್ರುವಂ ಯದತ್ರೈವ ಮೋಚಯೇತ್ತಂ ನಿಶಾಮಯ
ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇರುವ ಶಾಶ್ವತನಾದ ಭಗವಂತನು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೋ.
ಸುಮಹದ್ಭಿಸ್ತಪೋಭಿರ್ವಾ ಶಿವೋನ್ಯತ್ರ ವಿಮೋಚಯೇತ್
ಮಹಾ ತಪಸ್ಸುಗಳಿಂದಲೂ ಶಿವನು ಬೇರೆಡೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುವನು.
ನ ತಪಾಂಸ್ಯತಿದೀರ್ಘಾಣಿ ಕಾಶ್ಯಾಂ ಮುಕ್ತ್ಯೈ ಶಿವೋರ್ಥಯೇತ್
ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ದೀರ್ಘವಾದ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಯಾರು ಯೋಚಿಸಬಾರದು.
ಅಯಮೇವ ಮಹಾಯೋಗ ಉಪಯೋಗಸ್ತ್ವಿಹಾ ಪರಃ
ಇದು ನಿಜವಾದ ಮಹಾಯೋಗ, ಇಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ.
ಯದ್ದತ್ತಂ ಸುಮನೋವೃತ್ತ್ಯಾ ಮಹಾದಾನಂ ತದತ್ರ ವೈ
ಇಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಏನು ಕೊಟ್ಟರೂ ಅದು ಮಹಾದಾನವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ನಾತ್ವಾ ಗಂಗಾಮೃತೇ ಶುದ್ಧೇ ತಪ ಏತದಿಹೋತ್ತಮಮ್ ತುಲಾ ಪುರುಷ ಏತಸ್ಯಾಃ ಕಲಾಂ ನಾರ್ಹತಿ ಷೋಡಶೀಮ್
ಗಂಗೆಯ ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಇಲ್ಲಿನ ತಪಸ್ಸು ಅತ್ಯುತ್ತಮ. ತೂಕದ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಹಾಕಿದರೂ, ಆ ತಪಸ್ಸಿನ ಹದಿನಾರು ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ.
ಹೃದಿ ಸಂಚಿಂತ್ಯ ವಿಶ್ವೇಶಂ ಕ್ಷಣಂ ಯದ್ವಿನಿಮೀಲ್ಯತೇ 4.1.39.
ಯಾರಾದರೂ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವನಾಥನನ್ನು ನೆನೆಸಿ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿದರೆ,
ಇದಮೇವ ತಪೋತ್ಯುಗ್ರಂ ಯದಿಂದ್ರಿಯ ವಿಲೋಲತಾಮ್
ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಚಂಚಲತೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದರೆ, ಅದೇ ಉಗ್ರವಾದ ತಪಸ್ಸು.
ಮಾಸಿ ಮಾಸಿ ಯದಾಪ್ಯೇತ ವ್ರತಾಚ್ಚಾಂದ್ರಾಯಣಾತ್ಫಲಮ್
ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತದಿಂದ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೋ,
ಮಾಸೋಪವಾಸಾದನ್ಯತ್ರ ಯತ್ಫಲಂ ಸಮುಪಾರ್ಜ್ಯತೇ
ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಬೇರೆಡೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೋ,
ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯ ವ್ರತಾತ್ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಯದನ್ಯತ್ರ ಮಹಾಫಲಮ್
ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯ ವ್ರತದಿಂದ ಬೇರೆಡೆ ಹೇಳಿರುವ ಮಹಾ ಫಲ ಯಾವದೋ,
ಷಣ್ಮಾಸಾನ್ನ ಪರಿತ್ಯಾಗಾದ್ಯದನ್ಯತ್ರ ಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಆರು ತಿಂಗಳು ಅನ್ನವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆಡೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೋ,
ವರ್ಷಂ ಕೃತ್ವೋಪವಾಸಾನಿ ಲಭೇದನ್ಯತ್ರ ಯದ್ವ್ರತೀ
ಒಬ್ಬನು ಒಂದು ವರ್ಷ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ ಬೇರೆಡೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೋ,
ಮಾಸಿಮಾಸಿ ಕುಶಾಗ್ರಾಂಬು ಪಾನಾದನ್ಯತ್ರ ಯತ್ಫಲಮ್
ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ಕುಶಾಗ್ರ ನೀರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕುಡಿಯುವುದರಿಂದ ಬೇರೆಡೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೋ,
ಅನಂತೋ ಮಹಿಮಾ ಕಾಶ್ಯಾಃ ಕಸ್ತಂ ವರ್ಣಯಿತುಂ ಪ್ರಭುಃ
ಕಾಶಿಯ ಮಹಿಮೆ ಅನಂತ, ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಯಾರು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ?
ಶಂಭುಸ್ತತ್ಕಿಂಚಿದಾಚಷ್ಟೇ ಮ್ರಿಯಮಾಣಸ್ಯ ಜನ್ಮಿನಃ
ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನಿಗೆ ಶಂಭು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ಮಾರಂ ಸ್ಮಾರಂ ಸ್ಮರರಿಪೋಃ ಪುರೀಂ ತ್ವಮಿವ ಶಂಕರಃ 4.1.39.
ಯಾರು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕಾಮದ ಶತ್ರುವಿನ ಪುರಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶಂಕರನಂತೆಯೇ.
ಅಗಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ ತ್ಯಾಜಿತೋಹಂ ಪುರೀಂ ಕಾಶೀಂ ಹರೋ ತ್ಯಾಕ್ಷೀತ್ಕುತಃ ಪ್ರಭುಃ
ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಕಾಶಿ ನಗರದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟೆನು; ಹರನು, ಪ್ರಭುವಾದವನು, ನನನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊರಹಾಕಬಹುದು?
ಪರಾಧೀನೋಹಮಿವ ಕಿಂ ದೇವದೇವಃ ಪಿನಾಕವಾನ್
ನಾನು ಯಾರಾದರೂ ಅಧೀನನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬಂತೆ, ದೇವದೇವನಾದ ಪಿನಾಕಧಾರಿ ಹೀಗಾಗಬಹುದೇ?
ತತ್ಯಾಜ ಚ ಯಥಾ ಸ್ಥಾಣುಃ ಕಾಶೀಂ ವಿಧ್ಯುಪರೋಧತಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ವಿದ್ಯುन्मಾಲಿಯು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದ ಕಾರಣದಿಂದ, ಸ್ಥಾಣು ಎಂಬ ಶಿವನು ಕಾಶಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದನು.
ಪ್ರಾರ್ಥಿತಸ್ತ್ವಂ ಯಥಾ ಲೇಖೈಃ ಪರೋಪಕೃತಯೇ ಮುನೇ
ಮುನಿಯೇ, ಹಿತದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ನಿನಗೆ ಪತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಪ್ರಾರ್ಥಿತೋಭೂತ್ಕಿಮರ್ಥಂ ಚ ತನ್ಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ಷಡಾನನ
ಛಡಾನನನೇ, ನಿನಗೆ ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಅನಾವೃಷ್ಟಿರಭೂದ್ವಿಪ್ರ ಸರ್ವಭೂತಪ್ರಕಂಪಿನೀ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನೂ ಕಂಪಿಸಿದಂತಹ ಒಬ್ಬ ಭಯಾನಕ ಬರಡು ವರ್ಷವುಂಟಾಯಿತು.
ತಯಾ ತು ಷಷ್ಟಿಹಾಯಿನ್ಯಾ ಪೀಡಿತಾಃ ಪ್ರಾಣಿನೋಽಖಿಲಾಃ
ಆ ಅರವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಬರದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟರು.
ಮಹಾನಿಮ್ನೇಷು ಕಚ್ಛೇಷು ಮುನಿವೃತ್ತ್ಯಾ ಜನಾಃ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಜನರು ಆಳವಾದ ಕೆರೆಗಳಲ್ಲೂ, ಕಚ್ಚು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲೂ, ಮುನಿಗಳಂತೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಬದುಕಿದರು.
ಕ್ರವ್ಯಾದಾ ಏವ ಸರ್ವೇಷು ನಗರೇಷು ಪುರೇಷು ಚ
ಎಲ್ಲಾ ನಗರಗಳಲ್ಲೂ, ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲೂ ಮಾಂಸಾಹಾರಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದ್ದರು.
ಚೌರಾ ಏವ ಮಹಾಚೌರೈರುಲ್ಲುಠ್ಯಂತ ಇತಸ್ತತಃ 4.1.39.
ಕಳ್ಳರು, ದೊಡ್ಡ ಕಳ್ಳರೊಂದಿಗೆ, ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ದೋಚಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ.