ಅಧರ್ಮಾದೇಧತೇ ಪೂರ್ವಂ ವಿದ್ವೇಷ್ಟೄನಪಿ ಸಂಜಯೇತ್
ಅಧರ್ಮದಿಂದ ಮೊದಲು ದ್ವೇಷ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಉದ್ಧೃತ್ಯ ಪಂಚ ಮೃತ್ಪಿಂಡಾನ್ಸ್ನಾಯಾತ್ಪರಜಲಾಶಯೇ
ಐದು ಮಣ್ಣಿನ ಗುಂಡಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಪರರ ಜಲಾಶಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಪಾತ್ರಮಾಸಾದ್ಯ ಯತ್ಕಿಂಚಿದ್ದೀಯತೇ ವಸು
ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದು, ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಧನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ ಅದು ಫಲಪ್ರದವಾಗುತ್ತದೆ.
ಭೂಪ್ರದೋ ಮಂಡಲಾಧೀಶಃ ಸರ್ವತ್ರಸುಖಿನೋನ್ನದಾಃ
ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೊಡುವವನು, ಒಂದು ಪ್ರದೇಶದ ಒಡೆಯನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದಿರುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರದೀಪದೋ ನಿರ್ಮಲಾಕ್ಷೋ ಗೋದಾತಾಽರ್ಯಮಲೋಕಭಾಕ್
ದೀಪವನ್ನು ಕೊಡುವವನಿಗೆ ಶುದ್ಧ ದೃಷ್ಟಿಯುಂಟು, ಹಸುವನ್ನು ಕೊಡುವವನು ಆರ್ಯರ ಲೋಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವೇಶ್ಮದೋ ಽತ್ಯುಚ್ಚಸೌಧೇಶೋ ವಸ್ತ್ರದಶ್ಚಂದ್ರಲೋ ಕಭಾಕ್
ಮನೆ ಕೊಡುವವನು, ಎತ್ತರದ ಭವನದ ಒಡೆಯನು, ಬಟ್ಟೆ ಕೊಡುವವನು ಚಂದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸುಭಾರ್ಯಃ ಶಿಬಿಕಾ ದಾತಾ ಸುಪರ್ಯಂಕ ಪ್ರದೋಪಿ ಚ
ಉತ್ತಮ ಹೆಂಡತಿ, ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ, ಉತ್ತಮ ಹಾಸಿಗೆ ಮತ್ತು ದೀಪವನ್ನು ಕೊಡುವವನು ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ ಪಾತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮದೋ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇಜ್ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮದಃ ಸರ್ವದೋ ಮತಃ 4.1.38.
ವೇದವನ್ನು ಕೊಡುವವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ವೇದವನ್ನು ಕೊಡುವವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟವನಂತೆ.
ಸಾ ಚ ವಾರಾಣಸೀ ಲಭ್ಯಾ ಸದಾಚಾರವತಾ ಸದಾ 4.1.38.
ಯಾರು ಸದಾ ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೋ ಅವರಿಗೆ ವಾರಾಣಸಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯ.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಚಃ ಸ್ಕಂದೋ ಮೈತ್ರಾವರುಣಿಭಾಷಿತಮ್
ಮೈತ್ರಾವರುಣಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಸ್ಕಂದನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಸ್ಕಂದ ಉವಾಚ ನೈಃಶ್ರೇಯಸ್ಯಾಃ ಶ್ರಿಯೋಹೇತುಮವಿಮುಕ್ತ ಸಮಾಶ್ರಯಾಮ್
ಸ್ಕಂದನು ಹೇಳಿದನು: ಅವಿಮುಕ್ತ, ಪರಮ ಶ್ರೇಯಸ್ಸಿಗೆ ಕಾರಣನಾದ ನೀನಲ್ಲಿಗೆ ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಯದಾಮ್ನಾತಂ ನಿಷ್ಪ್ರಪಂಚಂ ನಿರಾತ್ಮಕಮ್
ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಪರಬ್ರಹ್ಮವು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅತೀತವಾಗಿದ್ದು, ಸ್ವರೂಪವಿಲ್ಲದದು.
ತದೇತತ್ಕ್ಷೇತ್ರಮಾಪೂರ್ಯ ಸ್ಥಿತಂ ಸರ್ವಗಮಪ್ಯಹೋ
ಅದು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಂಡು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವುದು ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತ!
ಭವೋ ಧ್ರುವಂ ಯದತ್ರೈವ ಮೋಚಯೇತ್ತಂ ನಿಶಾಮಯ
ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇರುವ ಶಾಶ್ವತನಾದ ಭಗವಂತನು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೋ.
ಸುಮಹದ್ಭಿಸ್ತಪೋಭಿರ್ವಾ ಶಿವೋನ್ಯತ್ರ ವಿಮೋಚಯೇತ್
ಮಹಾ ತಪಸ್ಸುಗಳಿಂದಲೂ ಶಿವನು ಬೇರೆಡೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುವನು.
ನ ತಪಾಂಸ್ಯತಿದೀರ್ಘಾಣಿ ಕಾಶ್ಯಾಂ ಮುಕ್ತ್ಯೈ ಶಿವೋರ್ಥಯೇತ್
ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ದೀರ್ಘವಾದ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಯಾರು ಯೋಚಿಸಬಾರದು.
ಅಯಮೇವ ಮಹಾಯೋಗ ಉಪಯೋಗಸ್ತ್ವಿಹಾ ಪರಃ
ಇದು ನಿಜವಾದ ಮಹಾಯೋಗ, ಇಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ.
ಯದ್ದತ್ತಂ ಸುಮನೋವೃತ್ತ್ಯಾ ಮಹಾದಾನಂ ತದತ್ರ ವೈ
ಇಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಏನು ಕೊಟ್ಟರೂ ಅದು ಮಹಾದಾನವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ನಾತ್ವಾ ಗಂಗಾಮೃತೇ ಶುದ್ಧೇ ತಪ ಏತದಿಹೋತ್ತಮಮ್ ತುಲಾ ಪುರುಷ ಏತಸ್ಯಾಃ ಕಲಾಂ ನಾರ್ಹತಿ ಷೋಡಶೀಮ್
ಗಂಗೆಯ ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಇಲ್ಲಿನ ತಪಸ್ಸು ಅತ್ಯುತ್ತಮ. ತೂಕದ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಹಾಕಿದರೂ, ಆ ತಪಸ್ಸಿನ ಹದಿನಾರು ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ.
ಹೃದಿ ಸಂಚಿಂತ್ಯ ವಿಶ್ವೇಶಂ ಕ್ಷಣಂ ಯದ್ವಿನಿಮೀಲ್ಯತೇ 4.1.39.
ಯಾರಾದರೂ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವನಾಥನನ್ನು ನೆನೆಸಿ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿದರೆ,
ಇದಮೇವ ತಪೋತ್ಯುಗ್ರಂ ಯದಿಂದ್ರಿಯ ವಿಲೋಲತಾಮ್
ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಚಂಚಲತೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದರೆ, ಅದೇ ಉಗ್ರವಾದ ತಪಸ್ಸು.
ಮಾಸಿ ಮಾಸಿ ಯದಾಪ್ಯೇತ ವ್ರತಾಚ್ಚಾಂದ್ರಾಯಣಾತ್ಫಲಮ್
ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತದಿಂದ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೋ,
ಮಾಸೋಪವಾಸಾದನ್ಯತ್ರ ಯತ್ಫಲಂ ಸಮುಪಾರ್ಜ್ಯತೇ
ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಬೇರೆಡೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೋ,
ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯ ವ್ರತಾತ್ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಯದನ್ಯತ್ರ ಮಹಾಫಲಮ್
ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯ ವ್ರತದಿಂದ ಬೇರೆಡೆ ಹೇಳಿರುವ ಮಹಾ ಫಲ ಯಾವದೋ,
ಷಣ್ಮಾಸಾನ್ನ ಪರಿತ್ಯಾಗಾದ್ಯದನ್ಯತ್ರ ಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಆರು ತಿಂಗಳು ಅನ್ನವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆಡೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೋ,
ವರ್ಷಂ ಕೃತ್ವೋಪವಾಸಾನಿ ಲಭೇದನ್ಯತ್ರ ಯದ್ವ್ರತೀ
ಒಬ್ಬನು ಒಂದು ವರ್ಷ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ ಬೇರೆಡೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೋ,
ಮಾಸಿಮಾಸಿ ಕುಶಾಗ್ರಾಂಬು ಪಾನಾದನ್ಯತ್ರ ಯತ್ಫಲಮ್
ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ಕುಶಾಗ್ರ ನೀರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕುಡಿಯುವುದರಿಂದ ಬೇರೆಡೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೋ,
ಅನಂತೋ ಮಹಿಮಾ ಕಾಶ್ಯಾಃ ಕಸ್ತಂ ವರ್ಣಯಿತುಂ ಪ್ರಭುಃ
ಕಾಶಿಯ ಮಹಿಮೆ ಅನಂತ, ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಯಾರು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ?
ಶಂಭುಸ್ತತ್ಕಿಂಚಿದಾಚಷ್ಟೇ ಮ್ರಿಯಮಾಣಸ್ಯ ಜನ್ಮಿನಃ
ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನಿಗೆ ಶಂಭು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ಮಾರಂ ಸ್ಮಾರಂ ಸ್ಮರರಿಪೋಃ ಪುರೀಂ ತ್ವಮಿವ ಶಂಕರಃ 4.1.39.
ಯಾರು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕಾಮದ ಶತ್ರುವಿನ ಪುರಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶಂಕರನಂತೆಯೇ.