ಪೀತಾಃ ಶ್ಯಾವಾಶ್ಚ ದಶನಾಃ ಸ್ಥೂಲಾದೀರ್ಘಾದ್ವಿಪಂಕ್ತಯಃ
ಹಳದಿ ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ, ದಪ್ಪವಾದ, ಉದ್ದವಾದ, ಸರಿಯಾದ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದ ಹಲ್ಲುಗಳು.
ಅಧಸ್ತಾದಧಿಕೈರ್ದಂತೈರ್ಮಾತರಂ ಭಕ್ಷಯೇತ್ಸ್ಫುಟಮ್ 4.1.37.
ಕೆಳಗಿನ ಹಲ್ಲುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಇದ್ದರೆ, ಅವಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ತಾಯಿಯನ್ನು ನುಂಗುತ್ತಾಳೆ.
ಗೋಕ್ಷೀರವರ್ಣವಿಶದೇ ಸುಸ್ನಿಗ್ಧೇ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷ್ಮಣೀ 4.1.37.
ಹಸುವಿನ ಹಾಲಿನಂತೆ ಬಿಳಿಯಾಗಿ, ತುಂಬಾ ಮೃದುವಾಗಿ, ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಗೆಜ್ಜೆಗಳಿರುವವು.
ರೋಮಶೇನ ಶಿರಾಲೇನ ಪ್ರಾಂಶುನಾ ರೋಗಿಣೀ ಮತಾ ।। 4.1.37.
ಕೂದಲುಳ್ಳ, ನರಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವ, ಎತ್ತರವಾದ ಹೆಂಗಸು ರೋಗಿಣಿಯಾಗಿರುವಳು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಕೃಷ್ಣಃ ಸ ಏವ ಭರ್ತೃಘ್ನ್ಯಾಃ ಪುಂಶ್ಚಲ್ಯಾಶ್ಚ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ 4.1.37.
ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣವು ಗಂಡನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಪರಪುರುಷನ ಜೊತೆಗಿನ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಗುರುತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸಾ ಪತಿಂ ಹಂತಿ ವರ್ಷೇಣ ಯಸ್ಯಾ ಮಧ್ಯೇ ಕೃಕಾಟಿಕಮ್ 4.1.37.
ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಚ್ಚು ಇದ್ದರೆ, ಅವಳು ಒಂದು ವರ್ಷದೊಳಗೆ ಗಂಡನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ.
ಅತಃ ಸುಲಕ್ಷಣಾ ಯೋಷಾ ಪರಿಣೇಯಾ ವಿಚಕ್ಷಣೈಃ 4.1.37.
ಆದಕಾರಣದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣಗಳು ಇರುವವಳನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕು.
ಲಕ್ಷಣಾನಿ ಮಯೋಕ್ತಾನಿ ಸುಖಾಯ ಗೃಹಮೇಧಿನಾಮ್
ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುವ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಸ್ಕಂದ ಉವಾಚ ಗಾಂಧರ್ವೋ ರಾಕ್ಷಸಶ್ಚಾಪಿ ಪೈಶಾಚೋಽಷ್ಟಮ ಉಚ್ಯತೇ
ಸ್ಕಂದನು ಹೇಳಿದನು: ಗಾಂಧರ್ವ, ರಾಕ್ಷಸ ಮತ್ತು ಪೈಶಾಚ ಎಂಬ ಮದುವೆಗಳನ್ನೆಂಟನೆಯ ವಿಧವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸ ಬ್ರಾಹ್ಮೋ ವರಮಾಹೂಯ ಯತ್ರ ಕನ್ಯಾ ಸ್ವಲಂಕೃತಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ, ಅಲಂಕರಿಸಿದ ವಧುವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಮದುವೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಜ್ಞಸ್ಥಾಯರ್ತ್ವಿಜೇ ದೈವಸ್ತಜ್ಜಃಪಾತಿ ಚತುರ್ದಶ
ದೈವ ವಿವಾಹವನ್ನು ಯಜ್ಞಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಪುರೋಹಿತನಿಗೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಹೋಭೌ ಚರತಾಂ ಧರ್ಮಮಿತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ದೀಯತೇರ್ಥಿನೇ
ಇಬ್ಬರೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವೆವು ಎಂದು ಹೇಳಿ, ವಧುವನ್ನು ವರನಿಗೆ ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಚತ್ವಾರ ಏತೇ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಧರ್ಮ್ಯಾಃ ಪಾಣಿಗ್ರಹಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಈ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಧರ್ಮಸಮ್ಮತವಾದವು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಸಹ್ಯಕನ್ಯಾಹರಣಾದ್ರಾಕ್ಷಸೋ ನಿಂದಿತಃ ಸತಾಮ್
ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹೆಣ್ಣುಮಗುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮದುವೆಯಾಗುವ ರಾಕ್ಷಸ ವಿವಾಹವನ್ನು ಸದಾಚಾರಿಗಳು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾಯಃ ಕ್ಷತ್ರವಿಶೋರುಕ್ತಾ ಗಾಂಧರ್ವಾಸುರರಾಕ್ಷಸಾಃ
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಾಂಧರ್ವ, ಆಸುರ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯರಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸವರ್ಣಯಾ ಕರೋ ಗ್ರಾಹ್ಯೋ ಧಾರ್ಯಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಯಾ ಶರಃ
ಒಬ್ಬನೇ ವರ್ಣದವರೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹ ಮಾಡಬೇಕು; ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ಬಾಣವನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದು ಯೋಗ್ಯ.
ಅಸವರ್ಣಸ್ತ್ವೇಷ ವಿಧಿಃ ಸ್ಮೃತೋ ದೃಷ್ಟಶ್ಚ ವೇದನೇ
ಬೇರೆ ವರ್ಣದವರಿಗಾಗಿ ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಡೆದು ಬರುತ್ತಿದೆ.
ಧರ್ಮ್ಯೈರ್ವಿವಾಹೈರ್ಜಾಯಂತೇ ಧರ್ಮ್ಯಾ ಏವ ಶತಾಯುಷಃ 4.1.38.
ಧರ್ಮಸಮ್ಮತವಾದ ವಿವಾಹಗಳಿಂದ ಶತಾಯುಷ್ಯರು ಹಾಗೂ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಋತುಕಾಲಾಭಿಗಮನಂ ಧರ್ಮೋಯಂ ಗೃಹಿಣಃ ಪರಃ
ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು ಗೃಹಸ್ಥನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ.
ದಿವಾಭಿಗಮನಂ ಪುಂಸಾಮನಾಯುಷ್ಯಂ ಪರಂ ಮತಮ್
ಹಗಲು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದನ್ನು ಆಯುಷ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾನಿಕರವೆಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ರ ಗಚ್ಛನ್ಸ್ತ್ರಿಯಂ ಮೋಹಾದ್ಧರ್ಮಾತ್ಪ್ರಚ್ಯವತೇ ಪರಾತ್
ಅಲ್ಲಿ, ಮೋಹದಿಂದ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವವನು ಧರ್ಮದಿಂದ ಮತ್ತು ಪರಮ ಹಿತದಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಋತುಕಾಲಾಭಿಗಾಮೀ ಯಃ ಸ್ವದಾರನಿರತಶ್ಚ ಯಃ
ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವವನಿಗೆ,
ಋತುಃ ಷೋಡಶಯಾಮಿನ್ಯಶ್ಚತಸ್ರಸ್ತಾ ಸುಗರ್ಹಿತಾಃ
ಋತು ಕಾಲವು ಹದಿನಾರು ರಾತ್ರಿ ಇರುತ್ತದೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ರಾತ್ರಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿವೆ.
ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಚಂದ್ರಮಸಂ ದುಃಸ್ಥಂ ಮಘಾಂ ಪೌಷ್ಣಂ ವಿಹಾಯ ಚ ಶುಚಿಂ ಪುತ್ರಂ ಪ್ರಸೂಯೇತ ಪುರುಷಾರ್ಥಪ್ರಸಾಧಕಮ್
ಚಂದ್ರಮಾಸದ ರಾತ್ರಿ, ದುಷ್ಟವಾಗಿರುವ ಮಘಾ ಮತ್ತು ಪೌಷ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಶುಚಿಯಾದ ರಾತ್ರಿ ಮಗುವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಗನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಆರ್ಷೇ ವಿವಾಹೇ ಗೋದ್ವಂದ್ವಂ ಯದುಕ್ತಂ ತನ್ನ ಶಸ್ಯತೇ
ಋಷಿ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಹಸುಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಶ್ಲಾಘನೀಯವಲ್ಲ.
ಅಪತ್ಯವಿಕ್ರಯೀ ಕಲ್ಪಂ ವಸೇದ್ವಿಟ್ಕೃಮಿಭೋಜನೇ
ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮಾರುವವನು ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ಹುಳುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವವನಂತೆ ಬದುಕಬೇಕು.
ಸ್ತ್ರೀಧನಾನ್ಯುಪಜೀವಂತಿ ಯೇ ಮೋಹಾದಿಹ ಬಾಂಧವಾಃ
ಮಹಿಳೆಯ ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೋಹದಿಂದ ಬದುಕುವ ಬಂಧುಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಪತ್ಯಾ ತುಷ್ಯತಿ ಯತ್ರ ಸ್ತ್ರೀ ತುಷ್ಯೇದ್ಯತ್ರ ಸ್ತ್ರಿಯಾ ಪತಿಃ 4.1.38.
ಪತ್ನಿ ಗಂಡನಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಗಂಡನು ಪತ್ನಿಯಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾನೆ—
ವಾಣಿಜ್ಯಂ ನೃಪತೇಃ ಸೇವಾ ವೇದಾನಧ್ಯಾಪನಂ ತಥಾ
ವ್ಯಾಪಾರ, ರಾಜನ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ವೇದಪಾಠ—
ಕುರ್ಯಾದ್ವೈವಾಹಿಕೇ ವಹ್ನೌ ಗೃಹ್ಯಕರ್ಮಾನ್ವಹಂ ಗೃಹೀ
ವಿವಾಹದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಗೃಹಸ್ಥನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಗೃಹಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.