ಗೃಹಾಶ್ರಮಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಯಃ ಪುನರ್ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಭಾಕ್
ಯಾರು ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಅನಾಶ್ರಮೀ ನ ತಿಷ್ಠೇತ ದಿನಮೇಕಮಪಿ ದ್ವಿಜಃ
ದ್ವಿಜನು ಒಂದು ದಿನವೂ ಆಶ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯಬಾರದು.
ಜಪಂ ಹೋಮಂ ವ್ರತಂ ದಾನಂ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಂ ಪಿತೃತರ್ಪಣಮ್
ಜಪ, ಹೋಮ, ವ್ರತ, ದಾನ, ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ—
ಮೇಖಲಾಜಿನದಂಡಾಶ್ಚ ಲಿಂಗಂ ಸ್ಯಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಃ
ಮೇಖಲೆ, ಅಜಿನ ಮತ್ತು ದಂಡವು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು.
ತ್ರಿದಂಡಾದಿ ಯತೇರುಕ್ತಮುಪಲಕ್ಷಣಮತ್ರ ವೈ
ಯತಿ ಧರಿಸುವ ತ್ರಿದಂಡ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಗುರುತಿನ ಚಿಹ್ನೆಗಳೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಜೀರ್ಣಂ ಕಮಂಡಲುಂ ದಂಡಮುಪವೀತಾಜಿನೇ ಅಪಿ
ಹಳೆಯ ಕಾಮಂಡಲು, ದಂಡ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಮತ್ತು ಅಜಿನ ಚರ್ಮ ಕೂಡ ಅವನ ಬಳಿ ಇರಬೇಕು.
ವಿದಧ್ಯಾತ್ಷೋಡಶೇ ವರ್ಷೇ ಕೇಶಾಂತಕರ್ಮ ಚ ಕ್ರಮಾತ್ 4.1.36.
ಹದಿನಾರನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೂದಲು ಕತ್ತರಿಸುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ತಪೋ ಯಜ್ಞ ವ್ರತೇಭ್ಯಶ್ಚ ಸರ್ವಸ್ಮಾಚ್ಛುಭಕರ್ಮಣಃ
ತಪಸ್ಸು, ಯಜ್ಞ, ವ್ರತ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ವೇದಾರಂಭೇ ವಿಸರ್ಗೇ ಚ ವಿದಧ್ಯಾತ್ಪ್ರಣವಂ ಸದಾ
ವೇದಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಮುಗಿಸುವಾಗ ಸದಾ ಓಂ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ನಾದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.
ವೇದಸ್ಯ ವದನಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಗಾಯತ್ರೀ ತ್ರಿಪದಾ ಪರಾ
ವೇದ ಪಠಣಕ್ಕೆ ಗಾಯತ್ರಿ ಎಂಬ ಮೂರು ಪಾದಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಛಂದಸ್ಸು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸಹಸ್ರಂ ಸಾಧಿಕಂ ಕಿಂಚಿತ್ತ್ರಿಕಮೈತಜ್ಜಪನ್ಯಮೀ
ಇದನ್ನು ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ, ಸಾವಿರದಷ್ಟು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಅತ್ಯಬ್ದಮಿತಿ ಯೋಭ್ಯಸ್ಯೇತ್ಪ್ರತಿಘಸ್ರಮನನ್ಯಧೀಃ
ಯಾರು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ತ್ರಿವರ್ಣಮಯಮೋಂಕಾರಂ ಭೂರ್ಭುವಃಸ್ವರಿತಿ ತ್ರಯಮ್
ಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಓಂ ಎಂಬ ನಾದವು ಭೂಃ, ಭುವಃ, ಸ್ವಃ ಎಂಬ ಮೂರು ಪದಗಳಾಗಿವೆ.
ಏತದಕ್ಷರಮೇನಾಂ ಚ ಜಪೇದ್ವ್ಯಾಹೃತಿಪೂರ್ವಿಕಾಮ್
ಈ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಗಾಯತ್ರಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ವಿಧಿಕ್ರತೋರ್ದಶಗುಣಂ ಜಪಸ್ಯಫಲಮಶ್ನುತೇ
ಇಂತಹ ಜಪದಿಂದ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಕರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಉಪಾಂಶುಸ್ತಚ್ಛತಗುಣಃ ಸಹಸ್ರೋ ಮಾನಸಸ್ತತಃ
ನಿಶ್ಶಬ್ದವಾಗಿ ಜಪಿಸಿದರೆ ನೂರರಷ್ಟು ಫಲ ಬರುತ್ತದೆ; ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಜಪಿಸಿದರೆ ಸಾವಿರರಷ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅಧೀತ್ಯವೇದಾನ್ವೇದೌ ವಾ ವೇದಂ ವಾ ಶಕ್ತಿತೋ ದ್ವಿಜಃ 4.1.36.
ದ್ವಿಜನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳನ್ನು, ಅಥವಾ ಒಂದು ವೇದವನ್ನು, ಅಥವಾ ಎಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಷ್ಟು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಶ್ರುತಿಮೇವ ಸದಾಭ್ಯಸ್ಯೇತ್ತಪಸ್ತಪ್ತುಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ
ಉತ್ತಮ ದ್ವಿಜನು ಸದಾ ವೇದ ಪಠಣವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ, ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಹಿತ್ವಾ ಶ್ರುತೇರಧ್ಯಯನಂ ಯೋನ್ಯತ್ಪಠಿತುಮಿಚ್ಛತಿ
ಯಾರು ವೇದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ವಿಷಯವನ್ನು ಓದಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಉಪನೀಯ ಚ ವೈ ಶಿಷ್ಯಂ ವೇದಮಧ್ಯಾಪಯೇದ್ದ್ವಿಜಃ
ಗುರು ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಉಪನಯನ ಮಾಡಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ವೇದವನ್ನು ಬೋಧಿಸಬೇಕು.
ಯೋಧ್ಯಾಪಯೇದೇಕದೇಶಂ ಶ್ರುತೇರಂಗಾನ್ಯಥಾಪಿ ವಾ
ಅವನಿಗೆ ವೇದದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನಾದರೂ ಅಥವಾ ಅದರ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾದಂತೆ ಕಲಿಸಬೇಕು.
ಯಥಾವಿಧಿ ನಿಷೇಕಾದಿ ಯಃ ಕರ್ಮ ಕುರುತೇ ದ್ವಿಜಃ
ಯಾರು ವಿಧಿಯಂತೆ ಗರ್ಭಾಧಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೋ ಆ ದ್ವಿಜನು—
ಅಗ್ನ್ಯಾಧೇಯಂ ಪಾಕಯಜ್ಞಾನಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಾದಿಕಾನ್ಮಖಾನ್
ಹೋಮದ ಹಗಲು ಯಜ್ಞ, ಮನೆ ಯಜ್ಞಗಳು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಮೊದಲಾದ ಸೋಮಯಜ್ಞಗಳು—
ಉಪಾಧ್ಯಾಯಾದ್ದಶಾಚಾರ್ಯ ಆಚಾರ್ಯಾತ್ತು ಶತಂ ಪಿತಾ
ಗುರುವಿನಿಂದ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು, ಉಪಾಧ್ಯಾಯರಿಂದ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು, ಆಚಾರ್ಯರಿಂದ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವ ಕೊಡಬೇಕು; ತಂದೆಯಿಂದ—
ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಜ್ಞಾನತೋ ಜ್ಯೈಷ್ಠ್ಯಂ ಬಾಹುಜಾನಾಂ ತು ವೀರ್ಯತಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯತನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ವಪ್ನೇ ಸಿಕ್ತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ದ್ವಿಜಃ ಶುಕ್ರಮಕಾಮತಃ 4.1.36.
ಯಾವಾಗ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಅದು ಕೂಡ ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ವೀರ್ಯ ಸ್ರವಿಸಬಹುದು—
ಸ್ವಧರ್ಮನಿರತಾನಾಂ ಚ ವೇದಯಜ್ಞಕ್ರಿಯಾವತಾಮ್
ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ವೇದಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರಿಗೆ—
ಅಕೃತ್ವಾ ಭೈಕ್ಷ್ಯಚರಣಮಸಮಿಧ್ಯ ಹುತಾಶನಮ್
ಭಿಕ್ಷಾಟನೆ ಮಾಡದೆ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚದೆ—
ಯಥೇಷ್ಟಚೇಷ್ಟೋ ನಭವೇದ್ಗುರೋರ್ನಯನಗೋಚರೇ
ಗುರುವಿನ ಮುಂದೆ ಮನಬಂದಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
ಗುರುನಿಂದಾಭವೇದ್ಯತ್ರ ಪರಿವಾದಸ್ತು ಯತ್ರ ಚ
ಯಾವಲ್ಲಿ ಗುರುನಿಂದನೆ ಅಥವಾ ಅವಮಾನ ನಡೆಯುತ್ತದೆಯೋ—