ಸಾವಿತ್ರೀಪತಿತೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಸಂಬಂಧಂ ನ ಸಮಾಚರೇತ್
ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿದವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಬೆಳೆಸಬಾರದು.
ವಸೀರನ್ನಾನುಪೂರ್ವ್ಯೇಣ ಶಾಣ ಕ್ಷೌಮಾವಿಕಾನಿ ಚ ಭವೇತ್ತ್ರಿವೃತ್ಸಮಾಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಾ ವಿಶಸ್ತು ಶಣತಾಂತವೀ
ಪವಿತ್ರ ಹಗ್ಗವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕುರಿಯ ಉಣ್ಣೆ, ಶಣ ಅಥವಾ ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು; ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಶಣದಿಂದ ಮಾಡಿದ, ಮೃದುವಾದ ಮತ್ತು ಮೂರು ಹಗ್ಗಗಳಿರುವುದು ಬೇಕು.
ಮುಂಜಾಭಾವೇ ವಿಧಾತವ್ಯಾ ಕುಶಾಶ್ಮಂತಕಬಲ್ವಜೈಃ
ಮುಂಜ ಗಿಡ ಸಿಗದಿದ್ದರೆ, ಕುಶ, ಅಶ್ಮಂತಕ ಅಥವಾ ಬಲ್ವಜ ಗಿಡಗಳಿಂದ ಹಗ್ಗವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಉಪವೀತಕ್ರಮೇಣ ಸ್ಯಾತ್ಕಾರ್ಪಾಸಂ ಶಾಣಮಾವಿಕಮ್
ಉಪವೀತಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿ, ಶಣ ಅಥವಾ ಉಣ್ಣೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದು.
ಬಿಲ್ವಪಾಲಾಶಯೋರ್ದಂಡೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ನೃಪಸ್ಯ ತು
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ದಂಡವು ಬಿಲ್ವ ಅಥವಾ ಪಾಲಾಶ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು; ರಾಜನಿಗೆ—
ಆಮೌಲಿಂ ವಾಽಽಲಲಾಟಂವಾಽಽನಾಸಮೂರ್ಧ್ವಪ್ರಮಾಣತಃ
ಅದು ಮೂಗಿನ ಮೇಲಿನಿಂದ ತಲೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗ ಅಥವಾ ನಾಸಿಕೆಯಿಂದ ನೆತ್ತಿಗೆ ತಲುಪುವಷ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿರಬೇಕು.
ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ಪರೀತ್ಯಾಗ್ನಿಮುಪಸ್ಥಾಯ ದಿವಾಕರಮ್ 4.1.36.
ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಸೂರ್ಯನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಮಾತೃಮಾತೃಷ್ವಸೃಸ್ವಸೃಪಿತೃಸ್ವಸೃಪುರಃಸರಾಃ
ತಾಯಿ, ತಾಯಿಯ ಸಹೋದರಿ, ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಸಹೋದರಿ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ—
ಯಾವದ್ವೇದಮಧೀತೇ ಚ ಚರನ್ವೇದವ್ರತಾನಿ ಚ
ವೈದಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾ, ವೇದವನ್ನು ಓದುತ್ತಿರುವವರೆಗೆ—
ಪ್ರೋಕ್ತೋಸಾವುಪಕುರ್ವಾಣೋ ದ್ವಿತೀಯಸ್ತತ್ರ ನೈಷ್ಠಿಕಃ
ಅವನನ್ನು ಉಪಕರ್ವಾಣ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಎರಡನೆಯವನು ನೈಷ್ಠಿಕ ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಗೃಹಾಶ್ರಮಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಯಃ ಪುನರ್ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಭಾಕ್
ಯಾರು ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಅನಾಶ್ರಮೀ ನ ತಿಷ್ಠೇತ ದಿನಮೇಕಮಪಿ ದ್ವಿಜಃ
ದ್ವಿಜನು ಒಂದು ದಿನವೂ ಆಶ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯಬಾರದು.
ಜಪಂ ಹೋಮಂ ವ್ರತಂ ದಾನಂ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಂ ಪಿತೃತರ್ಪಣಮ್
ಜಪ, ಹೋಮ, ವ್ರತ, ದಾನ, ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ—
ಮೇಖಲಾಜಿನದಂಡಾಶ್ಚ ಲಿಂಗಂ ಸ್ಯಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಃ
ಮೇಖಲೆ, ಅಜಿನ ಮತ್ತು ದಂಡವು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು.
ತ್ರಿದಂಡಾದಿ ಯತೇರುಕ್ತಮುಪಲಕ್ಷಣಮತ್ರ ವೈ
ಯತಿ ಧರಿಸುವ ತ್ರಿದಂಡ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಗುರುತಿನ ಚಿಹ್ನೆಗಳೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಜೀರ್ಣಂ ಕಮಂಡಲುಂ ದಂಡಮುಪವೀತಾಜಿನೇ ಅಪಿ
ಹಳೆಯ ಕಾಮಂಡಲು, ದಂಡ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಮತ್ತು ಅಜಿನ ಚರ್ಮ ಕೂಡ ಅವನ ಬಳಿ ಇರಬೇಕು.
ವಿದಧ್ಯಾತ್ಷೋಡಶೇ ವರ್ಷೇ ಕೇಶಾಂತಕರ್ಮ ಚ ಕ್ರಮಾತ್ 4.1.36.
ಹದಿನಾರನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೂದಲು ಕತ್ತರಿಸುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ತಪೋ ಯಜ್ಞ ವ್ರತೇಭ್ಯಶ್ಚ ಸರ್ವಸ್ಮಾಚ್ಛುಭಕರ್ಮಣಃ
ತಪಸ್ಸು, ಯಜ್ಞ, ವ್ರತ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ವೇದಾರಂಭೇ ವಿಸರ್ಗೇ ಚ ವಿದಧ್ಯಾತ್ಪ್ರಣವಂ ಸದಾ
ವೇದಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಮುಗಿಸುವಾಗ ಸದಾ ಓಂ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ನಾದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.
ವೇದಸ್ಯ ವದನಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಗಾಯತ್ರೀ ತ್ರಿಪದಾ ಪರಾ
ವೇದ ಪಠಣಕ್ಕೆ ಗಾಯತ್ರಿ ಎಂಬ ಮೂರು ಪಾದಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಛಂದಸ್ಸು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸಹಸ್ರಂ ಸಾಧಿಕಂ ಕಿಂಚಿತ್ತ್ರಿಕಮೈತಜ್ಜಪನ್ಯಮೀ
ಇದನ್ನು ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ, ಸಾವಿರದಷ್ಟು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಅತ್ಯಬ್ದಮಿತಿ ಯೋಭ್ಯಸ್ಯೇತ್ಪ್ರತಿಘಸ್ರಮನನ್ಯಧೀಃ
ಯಾರು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ತ್ರಿವರ್ಣಮಯಮೋಂಕಾರಂ ಭೂರ್ಭುವಃಸ್ವರಿತಿ ತ್ರಯಮ್
ಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಓಂ ಎಂಬ ನಾದವು ಭೂಃ, ಭುವಃ, ಸ್ವಃ ಎಂಬ ಮೂರು ಪದಗಳಾಗಿವೆ.
ಏತದಕ್ಷರಮೇನಾಂ ಚ ಜಪೇದ್ವ್ಯಾಹೃತಿಪೂರ್ವಿಕಾಮ್
ಈ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಗಾಯತ್ರಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ವಿಧಿಕ್ರತೋರ್ದಶಗುಣಂ ಜಪಸ್ಯಫಲಮಶ್ನುತೇ
ಇಂತಹ ಜಪದಿಂದ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಕರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಉಪಾಂಶುಸ್ತಚ್ಛತಗುಣಃ ಸಹಸ್ರೋ ಮಾನಸಸ್ತತಃ
ನಿಶ್ಶಬ್ದವಾಗಿ ಜಪಿಸಿದರೆ ನೂರರಷ್ಟು ಫಲ ಬರುತ್ತದೆ; ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಜಪಿಸಿದರೆ ಸಾವಿರರಷ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅಧೀತ್ಯವೇದಾನ್ವೇದೌ ವಾ ವೇದಂ ವಾ ಶಕ್ತಿತೋ ದ್ವಿಜಃ 4.1.36.
ದ್ವಿಜನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳನ್ನು, ಅಥವಾ ಒಂದು ವೇದವನ್ನು, ಅಥವಾ ಎಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಷ್ಟು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಶ್ರುತಿಮೇವ ಸದಾಭ್ಯಸ್ಯೇತ್ತಪಸ್ತಪ್ತುಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ
ಉತ್ತಮ ದ್ವಿಜನು ಸದಾ ವೇದ ಪಠಣವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ, ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಹಿತ್ವಾ ಶ್ರುತೇರಧ್ಯಯನಂ ಯೋನ್ಯತ್ಪಠಿತುಮಿಚ್ಛತಿ
ಯಾರು ವೇದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ವಿಷಯವನ್ನು ಓದಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಉಪನೀಯ ಚ ವೈ ಶಿಷ್ಯಂ ವೇದಮಧ್ಯಾಪಯೇದ್ದ್ವಿಜಃ
ಗುರು ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಉಪನಯನ ಮಾಡಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ವೇದವನ್ನು ಬೋಧಿಸಬೇಕು.