ಸ್ಪಂದನಾತ್ಪ್ರಾಕ್ಪುಂಸವನಂ ಸೀಮಂತೋನ್ನಯನಂ ತತಃ
ಮಗು ಚಲಿಸುವ ಮೊದಲು ಪುಂಸವನ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ನಂತರ ಸೀಮಂತೋನ್ನಯನ ಸಂಸ್ಕಾರ ಬರುತ್ತದೆ.
ನಾಮಾಹ್ನ್ಯೇಕಾದಶೇ ಗೇಹಾಚ್ಚತುರ್ಥೇಮಾಸಿ ನಿಷ್ಕ್ರಮಃ
ಹತ್ತನೇ ದಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ನಾಲ್ಕನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಮಗು ಮನೆಗೆ ಹೊರಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಶಮಮೇನೋ ವ್ರಜೇದೇವಂ ಬೈಜಂ ಗರ್ಭಜಮವೇ ಚ
ಶಮ ಮತ್ತು ಮೇನ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನೂ, ಜೊತೆಗೆ ಬೈಜ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಜ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸಪ್ತಮೇಥಾಷ್ಟಮೇವಾಬ್ದೇ ಸಾವಿತ್ರೀಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋರ್ಹತಿ
ಏಳನೇ ಅಥವಾ ಎಂಟನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಗಾಯತ್ರೀ ಉಪದೇಶಕ್ಕೆ ಅರ್ಹತೆ ಬರುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮತೇಜೋಭಿವೃದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ವಿಪ್ರೋಬ್ದೇಪಂಚಮೇರ್ಹತಿ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ತೇಜಸ್ಸು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಐದನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ಅರ್ಹನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಮಹಾವ್ಯಾಹೃತಿಪೂರ್ವಂ ಚ ವೇದಮಧ್ಯಾಪಯೇದ್ಗುರುಃ
ಗುರುವು ಮಹಾವ್ಯಾಹೃತಿಗಳಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ವೇದವನ್ನು ಬೋಧಿಸಬೇಕು.
ಪೂರ್ವೋಕ್ತವಿಧಿನಾ ಶೌಚಂ ಕುರ್ಯಾದಾಚಮನಂ ತಥಾ 4.1.36.
ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಕ್ರಮದಂತೆ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಆಚಮನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಸ್ನಾತ್ವಾಂಬುದೈವತೈರ್ಮಂತ್ರೈಃ ಪ್ರಾಣಾನಾಯಮ್ಯ ಯತ್ನತಃ
ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಜಲದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ಪ್ರಾಣಾಯಾಮವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಭಿವಾದಯೇತ್
ನಂತರ ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಭಿವಾದನಶೀಲಸ್ಯ ವೃದ್ಧಸೇವಾರತಸ್ಯ ಚ
ಯಾರು ಸದಾ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುವವರಾಗಿದ್ದಾರೋ, ಹಿರಿಯರನ್ನು ಸೇವಿಸುವವರಾಗಿದ್ದಾರೋ—
ಅಧೀತೇ ಗುರುಣಾ ಹೂತಃ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ತಸ್ಮೈ ನಿವೇದಯೇತ್
ಗುರುವು ಬೋಧಿಸಿದುದನ್ನು ಕಲಿತ ಮೇಲೆ, ಅದನ್ನು ಗುರುವಿಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಕು.
ಅಧ್ಯಾಪ್ಯಾಧರ್ಮತೋನಾರ್ಥಾತ್ಸಾಧ್ವಾಪ್ತಜ್ಞಾನವಿತ್ತದಾಃ
ಅಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಬೋಧನೆ ಮಾಡಬಾರದು; ಧರ್ಮವಂತರು, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದವರು ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬೋಧಿಸಬೇಕು.
ಧಾರಯೇನ್ಮೇಖಲಾದಂಡೋಪವೀತಾಜಿನಮೇವ ಚ
ಮೆಖಲೆ, ದಂಡ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಮತ್ತು ಅಜಿನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಕ್ಷತ್ರಿಯವಿಶಾಮಾದಿಮಧ್ಯಾವಸಾನತಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆರಂಭ, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ ವಿಧಿಗಳು ನಿಗದಿಯಾಗಿವೆ.
ವಾಗ್ಯತೋ ಗುರ್ವನುಜ್ಞಾತೋ ಭುಂಜೀತಾನ್ನಮಕುತ್ಸಯನ್
ಮಾತನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಗುರುವಿನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಆಹಾರವನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಸೇವಿಸಬೇಕು.
ಅನಾರೋಗ್ಯಮನಾಯುಷ್ಯಮಸ್ವರ್ಗ್ಯಂಚಾತಿಭೋಜನಮ್
ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಿನ್ನುವುದು ರೋಗ, ಆಯುಷ್ಯ ಕಡಿಮೆ, ಸ್ವರ್ಗಪ್ರಾಪ್ತಿಯಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ನ ದ್ವಿರ್ಭುಂಜೀತ ಚೈಕಸ್ಮಿನ್ದಿವಾ ಕ್ವಾಪಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ 4.1.36.
ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೂ, ದ್ವಿಜನು ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು.
ಮಧುಮಾಂಸಂ ಪ್ರಾಣಿಹಿಂಸಾಂ ಭಾಸ್ಕರಾಲೋಕನಾಂಜನೇ
ಜೇನು, ಮಾಂಸ, ಪ್ರಾಣಿಹಿಂಸೆ ಹಾಗೂ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಅಂಜನವನ್ನು ಹಾಕುವುದು—
ಔಪನಾಯನಿಕಃ ಕಾಲೋ ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷತ್ರ ವಿಶಾಂ ಪರಃ
ಉಪನಯನದ ಸಮಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.
ಇತೋಪ್ಯೂರ್ಧ್ವಂ ನ ಸಂಸ್ಕಾರ್ಯಾಃ ಪತಿತಾ ಧರ್ಮವರ್ಜಿತಾಃ
ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲೆ, ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ಕುಸಿದವರಿಗೆ ಸಂಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬಾರದು.
ಸಾವಿತ್ರೀಪತಿತೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಸಂಬಂಧಂ ನ ಸಮಾಚರೇತ್
ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿದವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಬೆಳೆಸಬಾರದು.
ವಸೀರನ್ನಾನುಪೂರ್ವ್ಯೇಣ ಶಾಣ ಕ್ಷೌಮಾವಿಕಾನಿ ಚ ಭವೇತ್ತ್ರಿವೃತ್ಸಮಾಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಾ ವಿಶಸ್ತು ಶಣತಾಂತವೀ
ಪವಿತ್ರ ಹಗ್ಗವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕುರಿಯ ಉಣ್ಣೆ, ಶಣ ಅಥವಾ ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು; ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಶಣದಿಂದ ಮಾಡಿದ, ಮೃದುವಾದ ಮತ್ತು ಮೂರು ಹಗ್ಗಗಳಿರುವುದು ಬೇಕು.
ಮುಂಜಾಭಾವೇ ವಿಧಾತವ್ಯಾ ಕುಶಾಶ್ಮಂತಕಬಲ್ವಜೈಃ
ಮುಂಜ ಗಿಡ ಸಿಗದಿದ್ದರೆ, ಕುಶ, ಅಶ್ಮಂತಕ ಅಥವಾ ಬಲ್ವಜ ಗಿಡಗಳಿಂದ ಹಗ್ಗವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಉಪವೀತಕ್ರಮೇಣ ಸ್ಯಾತ್ಕಾರ್ಪಾಸಂ ಶಾಣಮಾವಿಕಮ್
ಉಪವೀತಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿ, ಶಣ ಅಥವಾ ಉಣ್ಣೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದು.
ಬಿಲ್ವಪಾಲಾಶಯೋರ್ದಂಡೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ನೃಪಸ್ಯ ತು
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ದಂಡವು ಬಿಲ್ವ ಅಥವಾ ಪಾಲಾಶ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು; ರಾಜನಿಗೆ—
ಆಮೌಲಿಂ ವಾಽಽಲಲಾಟಂವಾಽಽನಾಸಮೂರ್ಧ್ವಪ್ರಮಾಣತಃ
ಅದು ಮೂಗಿನ ಮೇಲಿನಿಂದ ತಲೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗ ಅಥವಾ ನಾಸಿಕೆಯಿಂದ ನೆತ್ತಿಗೆ ತಲುಪುವಷ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿರಬೇಕು.
ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ಪರೀತ್ಯಾಗ್ನಿಮುಪಸ್ಥಾಯ ದಿವಾಕರಮ್ 4.1.36.
ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಸೂರ್ಯನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಮಾತೃಮಾತೃಷ್ವಸೃಸ್ವಸೃಪಿತೃಸ್ವಸೃಪುರಃಸರಾಃ
ತಾಯಿ, ತಾಯಿಯ ಸಹೋದರಿ, ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಸಹೋದರಿ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ—
ಯಾವದ್ವೇದಮಧೀತೇ ಚ ಚರನ್ವೇದವ್ರತಾನಿ ಚ
ವೈದಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾ, ವೇದವನ್ನು ಓದುತ್ತಿರುವವರೆಗೆ—
ಪ್ರೋಕ್ತೋಸಾವುಪಕುರ್ವಾಣೋ ದ್ವಿತೀಯಸ್ತತ್ರ ನೈಷ್ಠಿಕಃ
ಅವನನ್ನು ಉಪಕರ್ವಾಣ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಎರಡನೆಯವನು ನೈಷ್ಠಿಕ ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿದ್ದಾನೆ.