ಅಧ್ಯಾಪಯೇಚ್ಛುಚೀಞ್ಶಿಷ್ಯಾನ್ಹಿತಾನ್ಮೇಧಾಸಮನ್ವಿತಾನ್ 4.1.35.
ಪವಿತ್ರರಾದ, ಒಳ್ಳೆಯ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಬೇಕು.
ಓಂಭೂರ್ಭುವಃಸ್ವಃಸ್ವಾಹೇತಿ ವಿಪ್ರೋ ದದ್ಯಾತ್ತಥಾಹುತಿಮ್ 4.1.35.
'ಓಂ ಭೂರ್ಭುವಃಸ್ವಃ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂದು ಜಪಿಸಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೋಮವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣಂತ್ವಿಮಂ ಪಿಂಡಂ ಕಾಕಾ ಭೂಮೌ ಮಯಾರ್ಪಿತಮ್ 4.1.35.
ನಾನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿರುವ ಈ ಪಿಂಡವನ್ನು ಕಾಗೆಗಳು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ.
ವಿಧಾಯಾನ್ನಮನಗ್ನಂ ತದುಪರಿಷ್ಟಾದಧಸ್ತಥಾ 4.1.35.
ಅನ್ನವನ್ನು, ತಾನು ನಗ್ನನಾಗದೆ, ಅದರ ಮೇಲೂ ಕೆಳಗೂ ಇಡಬೇಕು.
ಅಂಗುಷ್ಠಮಾತ್ರಃ ಪುರುಷಸ್ತ್ವಂಗುಷ್ಠಂ ಚ ಸಮಾಶ್ರಿತಃ 4.1.35.
ಅಂಗುಷ್ಠದಷ್ಟು ಗಾತ್ರದ ಪುರುಷನು ಅಂಗುಷ್ಠದಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.
ಅಗ್ನಿಶ್ಚೇತಿ ಚ ಮಂತ್ರೇಣ ವಿಧಾಯಾಚಮನೇ ಸುಧೀಃ 4.1.35.
'ಅಗ್ನಿಶ್ಚ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಯು ಆಚಮನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಉದ್ದೇಶತಃ ಸಮಾಖ್ಯಾತೋ ಹ್ಯೇಷ ನಿತ್ಯತಮೋ ವಿಧಿಃ
ಈ ಶಾಶ್ವತವಾದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸ್ಕಂದ ಉವಾಚ ಪುನರ್ವಿಶೇಷಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸದಾಚಾರಸ್ಯ ಕುಂಭಜ
ಸ್ಕಂದನು ಹೇಳಿದನು: ಕುಂಭಜ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಸದಾಚಾರದ ವಿಶೇಷವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ವೈಶ್ಯಾಸ್ತ್ರಯೋ ವರ್ಣಾ ದ್ವಿಜಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯರು—ಈ ಮೂವರು ಎರಡನೇ ಬಾರಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಏಷಾಂ ಕ್ರಿಯಾನಿಷೇಕಾದಿ ಶ್ಮಶಾನಾಂತಾ ಚ ವೈದಿಕೀ
ಇವರಿಗಾಗಿ ವೇದಮೂಲಕ ವಿಧಿಗಳು ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯಿಂದ ಶುರುವಾಗಿ ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ.
ಸ್ಪಂದನಾತ್ಪ್ರಾಕ್ಪುಂಸವನಂ ಸೀಮಂತೋನ್ನಯನಂ ತತಃ
ಮಗು ಚಲಿಸುವ ಮೊದಲು ಪುಂಸವನ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ನಂತರ ಸೀಮಂತೋನ್ನಯನ ಸಂಸ್ಕಾರ ಬರುತ್ತದೆ.
ನಾಮಾಹ್ನ್ಯೇಕಾದಶೇ ಗೇಹಾಚ್ಚತುರ್ಥೇಮಾಸಿ ನಿಷ್ಕ್ರಮಃ
ಹತ್ತನೇ ದಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ನಾಲ್ಕನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಮಗು ಮನೆಗೆ ಹೊರಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಶಮಮೇನೋ ವ್ರಜೇದೇವಂ ಬೈಜಂ ಗರ್ಭಜಮವೇ ಚ
ಶಮ ಮತ್ತು ಮೇನ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನೂ, ಜೊತೆಗೆ ಬೈಜ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಜ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸಪ್ತಮೇಥಾಷ್ಟಮೇವಾಬ್ದೇ ಸಾವಿತ್ರೀಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋರ್ಹತಿ
ಏಳನೇ ಅಥವಾ ಎಂಟನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಗಾಯತ್ರೀ ಉಪದೇಶಕ್ಕೆ ಅರ್ಹತೆ ಬರುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮತೇಜೋಭಿವೃದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ವಿಪ್ರೋಬ್ದೇಪಂಚಮೇರ್ಹತಿ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ತೇಜಸ್ಸು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಐದನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ಅರ್ಹನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಮಹಾವ್ಯಾಹೃತಿಪೂರ್ವಂ ಚ ವೇದಮಧ್ಯಾಪಯೇದ್ಗುರುಃ
ಗುರುವು ಮಹಾವ್ಯಾಹೃತಿಗಳಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ವೇದವನ್ನು ಬೋಧಿಸಬೇಕು.
ಪೂರ್ವೋಕ್ತವಿಧಿನಾ ಶೌಚಂ ಕುರ್ಯಾದಾಚಮನಂ ತಥಾ 4.1.36.
ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಕ್ರಮದಂತೆ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಆಚಮನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಸ್ನಾತ್ವಾಂಬುದೈವತೈರ್ಮಂತ್ರೈಃ ಪ್ರಾಣಾನಾಯಮ್ಯ ಯತ್ನತಃ
ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಜಲದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ಪ್ರಾಣಾಯಾಮವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಭಿವಾದಯೇತ್
ನಂತರ ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಭಿವಾದನಶೀಲಸ್ಯ ವೃದ್ಧಸೇವಾರತಸ್ಯ ಚ
ಯಾರು ಸದಾ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುವವರಾಗಿದ್ದಾರೋ, ಹಿರಿಯರನ್ನು ಸೇವಿಸುವವರಾಗಿದ್ದಾರೋ—
ಅಧೀತೇ ಗುರುಣಾ ಹೂತಃ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ತಸ್ಮೈ ನಿವೇದಯೇತ್
ಗುರುವು ಬೋಧಿಸಿದುದನ್ನು ಕಲಿತ ಮೇಲೆ, ಅದನ್ನು ಗುರುವಿಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಕು.
ಅಧ್ಯಾಪ್ಯಾಧರ್ಮತೋನಾರ್ಥಾತ್ಸಾಧ್ವಾಪ್ತಜ್ಞಾನವಿತ್ತದಾಃ
ಅಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಬೋಧನೆ ಮಾಡಬಾರದು; ಧರ್ಮವಂತರು, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದವರು ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬೋಧಿಸಬೇಕು.
ಧಾರಯೇನ್ಮೇಖಲಾದಂಡೋಪವೀತಾಜಿನಮೇವ ಚ
ಮೆಖಲೆ, ದಂಡ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಮತ್ತು ಅಜಿನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಕ್ಷತ್ರಿಯವಿಶಾಮಾದಿಮಧ್ಯಾವಸಾನತಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆರಂಭ, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ ವಿಧಿಗಳು ನಿಗದಿಯಾಗಿವೆ.
ವಾಗ್ಯತೋ ಗುರ್ವನುಜ್ಞಾತೋ ಭುಂಜೀತಾನ್ನಮಕುತ್ಸಯನ್
ಮಾತನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಗುರುವಿನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಆಹಾರವನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಸೇವಿಸಬೇಕು.
ಅನಾರೋಗ್ಯಮನಾಯುಷ್ಯಮಸ್ವರ್ಗ್ಯಂಚಾತಿಭೋಜನಮ್
ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಿನ್ನುವುದು ರೋಗ, ಆಯುಷ್ಯ ಕಡಿಮೆ, ಸ್ವರ್ಗಪ್ರಾಪ್ತಿಯಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ನ ದ್ವಿರ್ಭುಂಜೀತ ಚೈಕಸ್ಮಿನ್ದಿವಾ ಕ್ವಾಪಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ 4.1.36.
ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೂ, ದ್ವಿಜನು ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು.
ಮಧುಮಾಂಸಂ ಪ್ರಾಣಿಹಿಂಸಾಂ ಭಾಸ್ಕರಾಲೋಕನಾಂಜನೇ
ಜೇನು, ಮಾಂಸ, ಪ್ರಾಣಿಹಿಂಸೆ ಹಾಗೂ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಅಂಜನವನ್ನು ಹಾಕುವುದು—
ಔಪನಾಯನಿಕಃ ಕಾಲೋ ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷತ್ರ ವಿಶಾಂ ಪರಃ
ಉಪನಯನದ ಸಮಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.
ಇತೋಪ್ಯೂರ್ಧ್ವಂ ನ ಸಂಸ್ಕಾರ್ಯಾಃ ಪತಿತಾ ಧರ್ಮವರ್ಜಿತಾಃ
ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲೆ, ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ಕುಸಿದವರಿಗೆ ಸಂಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬಾರದು.