ತಾವದ್ವಿಮಾನಮಾಪನ್ನಂ ಸಕ್ವಣತ್ಕಿಂಕಿಣೀಗಣಮ್ 4.1.34.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಂಟೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಮೊಳಗುತ್ತಾ ದೇವಮಂದಿರವು ಬಂದಿತು.
ಪಠಿತ್ವಾ ಪಾಠಯಿತ್ವಾ ವಾ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಾ ಶ್ರದ್ಧಯಾನ್ವಿತಃ
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಓದುತ್ತಾರೋ, ಓದಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ,
ಕ್ಷೇತ್ರಾಣಾಂ ಪರಮಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಮಂಗಲಾನಾಂ ಚ ಮಂಗಲಮ್
ಎಲ್ಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದು.
ಶ್ಮಶಾನಾನಾಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಶ್ಮಶಾನಂ ಪರಮಂ ಮಹತ್
ಎಲ್ಲ ಶ್ಮಶಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮತ್ತು ಮಹತ್ತರವಾದ ಶ್ಮಶಾನ.
ಧರ್ಮಾಭಿಲಾಷಿಬುದ್ಧೀನಾಂ ಧರ್ಮರಾಶಿಕರಂ ಪರಮ್
ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸುವ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಇದು ಧರ್ಮದ ಮಹಾಸಾಗರವಾಗಿದೆ.
ಕಾಮಿನಾಂ ಕಾಮಜನನಂ ಮುಮುಕ್ಷೂಣಾಂ ಚ ಮೋಕ್ಷದಮ್
ಕಾಮವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಇದು ಕಾಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹಾರೈಸುವವರಿಗೆ ಇದು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಕ್ಷೇತ್ರೈಕದೇಶವರ್ತಿನ್ಯಾ ಜ್ಞಾನವಾಪ್ಯಾಃ ಕಥಾಂ ಪರಾಮ್
ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಜ್ಞಾನವಾಪಿಯ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದು.
ಅಣುಪ್ರಮಾಣಮಪಿ ಯಾ ಮಧ್ಯೇ ಕಾಶಿವಿಕಾಸಿನೀ
ಅದು ಅತಿ ಸಣ್ಣದಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಶಿಯ ಪ್ರಕಾಶ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಕಿಯಂತಿ ಸಂತಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ನೇಹ ಕ್ಷೋಣೀತಲೇಽಖಿಲೇ
ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟು ತೀರ್ಥಗಳು ಇವೆ?
ಕಿಯಂತ್ಯೋ ನ ಸ್ರವಂತ್ಯೋತ್ರ ರತ್ನಾಕರ ಮುದಾವಹಾಃ
ಇಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ತೀರ್ಥಗಳು ಹರಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ, ರತ್ನಸಾಗರದಂತೆ ಆನಂದವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ?
ಕಿಯಂತಿ ಸಂತಿ ನೋ ಭೂಮ್ಯಾಂ ಮೋಕ್ಷಕ್ಷೇತ್ರಾಣಿ ಷಣ್ಮುಖ
ಓ ಷಣ್ಮುಖ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಮೋಕ್ಷದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿವೆ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ತಿಳಿಸು.
ಗಂಗಾ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಃ ಕಾಶೀ ಜಾಗರ್ತಿ ತ್ರಿತಯಂ ಯತಃ 4.1.35.
ಗಂಗೆಯೂ, ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನೂ, ಕಾಶಿಯೂ—ಈ ಮೂರು ಸದಾ ಜಾಗೃತವಾಗಿವೆ.
ಕಥಮೇಷಾ ತ್ರಯೀ ಸ್ಕಂದ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ನಿಯತಂ ನರೈಃ
ಓ ಸ್ಕಂದ, ಈ ಮೂರುವನ್ನು ಮಾನವರು ಹೇಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ?
ತಪಸ್ತಾದೃಕ್ಕ್ವ ವಾ ತಿಷ್ಯೇ ತಿಷ್ಯೇ ಯೋಗಃ ಕ್ವ ತಾದೃಶಃ
ಓ ತಿಷ್ಯ, ಅಷ್ಟು ತಪಸ್ಸು ಎಲ್ಲಿದೆ? ಅಷ್ಟು ಯೋಗ ಎಲ್ಲಿದೆ?
ವಿನಾಪಿ ತಪಸಾ ಸ್ಕಂದ ವಿನಾಯೋಗೇನ ಷಣ್ಮುಖ
ಓ ಸ್ಕಂದ, ತಪಸ್ಸಿಲ್ಲದೆ, ಯೋಗವಿಲ್ಲದೆ ಕೂಡ,
ಕಿಂ ಕಿಮಾಚರತಾ ಸ್ಕಂದ ಕಾಶೀ ಪ್ರಾಪ್ಯೇತ ತದ್ವದ
ಓ ಸ್ಕಂದ, ಯಾವ ರೀತಿಯ ನಡೆ ಮೂಲಕ ಕಾಶಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು? ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಆಚಾರಃ ಪರಮೋ ಧರ್ಮ ಆಚಾರಃ ಪರಮಂ ತಪಃ
ನಡೆಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧರ್ಮ; ನಡೆಯೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಪಸ್ಸು.
ಆಚಾರಮೇವ ಪ್ರಥಮಂ ತಸ್ಮಾದಾಚಕ್ಷ್ವ ಷಣ್ಮುಖ
ಆದುದರಿಂದ, ಓ ಷಣ್ಮುಖ, ಮೊದಲು ನಡೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳು.
ಯದಾಚರನ್ನರೋ ನಿತ್ಯಂ ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಾನವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಯಾವ ರೀತಿಯ ನಡೆ ಅನುಸರಿಸಿದರೆ ಮಾನವನು ಸದಾ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಅದನ್ನು ಹೇಳು.
ಸ್ಥಾವರಾಃ ಕೃಮಯೋಽಬ್ಜಾಶ್ಚ ಪಕ್ಷಿಣಃ ಪಶವೋ ನರಾಃ
ಸ್ಥಾವರಗಳು, ಹುಳಗಳು, ಜಲಚರಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರು—
ಸಹಸ್ರಭಾಗಃ ಪ್ರಥಮಾ ದ್ವಿತೀಯೋನುಕ್ರಮಾತ್ತಥಾ
ಮೊದಲನೆಯದಿಗೆ ಸಾವಿರದ ಒಂದು ಭಾಗ, ಎರಡನೆಯದಕ್ಕೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹಾಗೆಯೇ,
ಚತುರ್ಣಾಮಪಿ ಭೂತಾನಾಂ ಪ್ರಾಣಿನೋಽತೀವ ಚೋತ್ತಮಾಃ 4.1.35.
ಈ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಕಾರದ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ.
ಮತಿಮದ್ಭ್ಯೋ ನರಾಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಾಸ್ತೇಭ್ಯಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಾಸ್ತು ವಾಡವಾಃ
ಬುದ್ಧಿವಂತರಲ್ಲಿ ಮಾನವರು ಶ್ರೇಷ್ಠರು; ಅವರಲ್ಲಿಯೂ ಕುದುರೆಗಳು ಮೇಲು.
ಕೃತಧೀಭ್ಯೋಪಿ ಕರ್ತಾರಃ ಕರ್ತೃಭ್ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮತತ್ಪರಾಃ
ದೃಢ ಬುದ್ಧಿಯವರಲ್ಲಿಯೂ ಕಾರ್ಯಮಗ್ನರು ಶ್ರೇಷ್ಠರು; ಕಾರ್ಯಮಗ್ನರಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತರಾದವರು ಮೇಲು.
ಅನ್ಯೋನ್ಯಮರ್ಚಕಾಸ್ತೇ ವೈ ತಪೋವಿದ್ಯಾಽವಿಶೇಷತಃ
ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾನರು.
ಅತೋ ಜಗತ್ಸ್ಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋಽರ್ಹತಿ ನಾಪರಃ ತಸ್ಮಾದ್ವಿಪ್ರೇಣ ಸತತಂ ಭಾವ್ಯಮಾಚಾರಶೀಲಿನಾ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಜಗತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗಾಗಿ ಇದೆ, ಬೇರೆ ಯಾರಿಗಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸದಾ ಉತ್ತಮ ನಡೆ ಬೆಳೆಸಬೇಕು.
ವಿದ್ವೇಷ ರಾಗರಹಿತಾ ಅನುತಿಷ್ಠಂತಿ ಯಂ ಮುನೇ
ಓ ಮುನಿ, ದ್ವೇಷವೂ ಆಸೆಯೂ ಇಲ್ಲದೆ ಇರುವವರು ಆ ನಡೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಲಕ್ಷಣೈಃ ಪರಿಹೀನೋಪಿ ಸಮ್ಯಗಾಚಾರತತ್ಪರಃ
ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಇಲ್ಲದವನಾದರೂ, ಸರಿಯಾದ ನಡೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೆ,
ಶ್ರುತಿಸ್ಮೃತಿಭ್ಯಾಮುದಿತಂ ಸ್ವೇಷು ಸ್ವೇಷು ಚ ಕರ್ಮಸು
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿವೆ.
ದುರಾಚಾರರತೋ ಲೋಕೇ ಗರ್ಹಣೀಯಃ ಪುಮಾನ್ಭವೇತ್
ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವವನನ್ನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ.