ತೃಣೀಕೃತ್ಯ ನಿಜಂ ದೇಹಂ ಯತ್ರ ರಾಜರ್ಷಿಸತ್ತಮಃ 4.1.33.
ತಾನು ತನ್ನದೇ ದೇಹವನ್ನು ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ಎಣಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ರಾಜರ್ಷಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಏಷಾ ಮತ್ಸ್ಯೋದರೀ ರಮ್ಯಾ ಯತ್ಸ್ನಾತೋ ಮಾನವೋತ್ತಮಃ 4.1.33.
ಈ ಮನೋಹರವಾದ ಮತ್ಸ್ಯೋದರಿ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಸ್ನಾನಮಾಡಿದನು.
ಚತುರ್ವೇದೇಶ್ವರಶ್ಚೈಷ ಚತುರ್ವೇದಧರೋ ವಿಧಿಃ 4.1.33.
ಈತನೇ ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳ ಒಡೆಯನು, ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ವಿಧಿಯು.
ವೈರೋಚನೇಶ್ವರಶ್ಚೈಷ ಪುರಃ ಪ್ರಹ್ಲಾದಕೇಶವಾತ್ 4.1.33.
ಈತನೇ ವಿರೋಚನ ವಂಶದ ದೇವರು, ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಮತ್ತು ಕೇಶವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವವನು.
ಬಿಂದುಮಾಧವಭಕ್ತೋ ಯಸ್ತಂ ಯಮೋಪಿ ನಮಸ್ಯತಿ 4.1.33.
ಯಾವನು ಬಿಂದುಮಾಧವನ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ಯಮನು ಕೂಡ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನಿರ್ವಾಣನರಸಿಂಹೋಯಂ ಭಕ್ತನಿರ್ವಾಣಕಾರಣಮ್
ಈತನೇ ಮೋಕ್ಷದ ನರಸಿಂಹ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಕಾರಣ.
ಯಸ್ಯಾರ್ಚನಾಲ್ಲಭೇಜ್ಜಂತುಃ ಪ್ರಿಯತ್ವಂ ಸರ್ವಜನ್ತುಷು 4.1.33.
ಯಾರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ, ಆ ಜೀವಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಕಾಲೇಶ್ವರಕಪರ್ದೀಶೌ ಚರಣಾವತಿನಿರ್ಮಲೌ 4.1.33.
ಕಾಲೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಕಪರ್ಡೀಶ್ವರರ ಪಾದಗಳು ಶುದ್ಧವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಇಳಿದಿವೆ.
ಅಶೋಕಾಖ್ಯಮಿದಂ ತೀರ್ಥಂ ಗಂಗಾಕೇಶವ ಏಷ ವೈ 4.1.33.
ಇದು ಅಶೋಕ ಎಂಬ ತೀರ್ಥ, ಮತ್ತು ಈತನೇ ಗಂಗಾಕೇಶವನು.
ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರಾತ್ಪುರೋಭಾಗೇ ಶ್ರೀಮತೀಂ ಮಣಿಕರ್ಣಿಕಾಮ್
ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರದ ಮುಂದೆ ಶ್ರೀಮಂತವಾದ ಮಣಿಕರ್ಣಿಕೆಯು ಇದೆ.
ಸಂಸಾರಸರ್ಪದಷ್ಟಾನಾಂ ಜಂತೂನಾಂ ಯತ್ರ ಶಂಕರಃ
ಸಂಸಾರ ರೂಪದ ಹಾವಿನಿಂದ ಕಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಶಂಕರನು ಆಶ್ರಯ.
ನ ಕಾಪಿಲೇನ ಯೋಗೇನ ನ ಸಾಂಖ್ಯೇನ ನ ಚ ವ್ರತೈಃ
ಇದು ಕಪಿಲನ ಯೋಗದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಸಾಂಖ್ಯದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ವ್ರತಗಳಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ.
ವೈಕುಂಠೇ ವಿಷ್ಣುಭವನೇ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿಪರಾಯಣಾಃ
ವೈಕುಂಠ ಎಂಬ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮನೆಗೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಹುತ್ವಾಗ್ನಿಹೋತ್ರಮಪಿ ಚ ಯಾವಜ್ಜೀವಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮಹಾನ್ ದ್ವಿಜರು,
ವೇದಾನ್ಪಠಿತ್ವಾ ವಿಧಿವದ್ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞರತಾ ಭುವಿ
ವಿಧಾನಾನುಸಾರವೇದಗಳನ್ನು ಓದಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು,
ಇಷ್ಟ್ವಾ ಕ್ರತೂನಪಿ ನೃಪಾ ಬಹೂನ್ಪರ್ಯಾಪ್ತದಕ್ಷಿಣಾನ್
ರಾಜರೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಿ ಅನೇಕ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದವರು,
ಸೀಮಂತಿನ್ಯೋಪಿ ಸತತಂ ಪತಿವ್ರತಪರಾಯಣಾಃ
ಹದಿನಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯರೂ ಸದಾ ಪತಿವ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವರು,
ವೈಶ್ಯಾ ಅಪಿ ಚ ಸೇವಂತೇ ನ್ಯಾಯೋಪಾರ್ಜಿತಸಂಪದಃ
ವೈಶ್ಯರೂ ಸಹ ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಧನದಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ,
ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಪುತ್ರಕಲತ್ರಾದಿ ಸಚ್ಛೂದ್ರಾ ನ್ಯಾಯಮಾರ್ಗಗಾಃ 4.1.34.
ಮಕ್ಕಳು, ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸತ್ಯಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಸದ್ಭಾವಿ ಶೂದ್ರರೂ,
ಯಾವಜ್ಜೀವಂ ಚರಂತೋಪಿ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಾಃ
ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರು,
ಅತಿಥೀನಪಿ ಸಂತರ್ಪ್ಯ ಪಂಚಯಜ್ಞರತಾ ಅಪಿ
ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ಐದು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರೂ ಸಹ,
ವಾನಪ್ರಸ್ಥಾಶ್ರಮಯುಜೋ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ನಿರ್ವಾಣಸಾಧನಮ್
ವಾನಪ್ರಸ್ಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿದವರು,
ಅನನ್ಯಸಾಧನಾಂ ಮುಕ್ತಿಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಶಾಸ್ತ್ರೈರನೇಕಧಾ
ಅನೇಕ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಬೇರೆ ಉಪಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿತವರು,
ದಂಡಯಿತ್ವಾ ಮನೋವಾಚಂ ಕಾಯಂ ನಿತ್ಯಂ ತ್ರಿದಂಡಿನಃ
ಮನು, ಮಾತು, ದೇಹವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ತ್ರಿದಂಡಿ ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳು,
ಶಿಖೀ ಮುಂಡೀ ಜಟೀ ವಾಪಿ ಕೌಪೀನೀ ವಾ ದಿಗಂಬರಃ
ಶಿಖಾ, ಮುಂಡ, ಜಟಾ, ಕೌಪೀನ ಅಥವಾ ದಿಗಂಬರವಾಗಿರುವವರು,
ತಪಃಕರ್ತುಂ ನ ಶಕ್ತಾ ಯೇ ದಾನಂ ವಾ ದಾತುಮಕ್ಷಮಾಃ ೧- ಹೇಲಯೈಷಾ ಯಥಾ ದದ್ಯಾನ್ನಿರ್ವಾಣಂ ಮಣಿಕರ್ಣಿಕಾ
ಯಾರು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲಾಗದು, ದಾನ ಕೊಡಲಾಗದು, ಅವರು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದಾದರೂ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಮಣಿಕರ್ಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅನಶನವ್ರತಭೃತೇ ತ್ರಿಕಾಲಾಭ್ಯವಹಾರಿಣೇ 4.1.34.
ಉಪವಾಸ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರು ಅಥವಾ ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಸಲ ಊಟ ಮಾಡುವವರಿಗೂ,
ಯಥೋಕ್ತಮಾಚರೇದೇಕೋ ನಿಷ್ಠಾ ಪಾಶುಪತಂವ್ರತಮ್
ಹೇಳಿದಂತೆ ಪಾಶುಪತ ವ್ರತವನ್ನು ಸ್ಥಿರತೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಿದರೆ,
ದೃಷ್ಟಾತ್ರ ವಪುಷಃ ಪಾತೇ ದ್ವಯೋಶ್ಚ ಸದೃಶೀ ಗತಿಃ
ಇಲ್ಲಿ ದೇಹವು ಬಿದ್ದಾಗ, ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರೇ ವಿಶೇಯುರ್ಯೇ ವಿಗಾಹ್ಯ ಮಣಿಕರ್ಣಿಕಾಮ್
ಮಣಿಕರ್ಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವರು ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ.