ಅಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಚ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಮುಪವಾಸೀ ನರೋತ್ತಮಃ 4.1.33.
ಅಷ್ಟಮಿಯಂದೂ ಚತುರ್ಧಶಿಯಂದೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷನು ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು.
ಏಕಾದಶ್ಯಾಮುಪೋಷ್ಯಾತ್ರ ಪ್ರಾಶ್ನಾತಿ ಚುಲುಕತ್ರಯಮ್
ಈಡಿನ ಎಂಟನೇ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಹದಿನೊಂದನೇ ದಿನ ಮೂರು ಮುಷ್ಟಿ ಅನ್ನ ತಿನ್ನಬೇಕು.
ಈಶಾನತೀರ್ಥೇ ಯಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ವಿಶೇಷಾತ್ಸೋಮವಾಸರೇ
ಈಶಾನ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೋಮವಾರದಂದು, ಯಾರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ತತಃ ಸಮರ್ಚ್ಯ ಶ್ರೀಲಿಂಗಂ ಮಹಾಸಂಭಾರವಿಸ್ತರೈಃ
ನಂತರ ಅವರು ಶ್ರೀಲಿಂಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಉಪಾಸ್ಯ ಸಂಧ್ಯಾಂ ಜ್ಞಾನೋದೇ ಯತ್ಪಾಪಂ ಕಾಲಲೋಪಜಮ್ । ಕ್ಷಣೇನ ತದಪಾಕೃತ್ಯ ಜ್ಞಾನವಾಞ್ಜಾಯತೇ ದ್ವಿಜಃ
ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಕಾಲದ ಲೋಪದಿಂದ ಆಗುವ ಪಾಪವು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ; ಆ ದ್ವಿಜನು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶಿವತೀರ್ಥಮಿದಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಜ್ಞಾನತೀರ್ಥಮಿದಂ ಶುಭಮ್
ಇದು ಶಿವತೀರ್ಥ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಇದು ಶುಭಕರವಾದ ಜ್ಞಾನತೀರ್ಥ.
ಸ್ಮರಣಾದಪಿ ಪಾಪೌಘೋ ಜ್ಞಾನೋದಸ್ಯ ಕ್ಷಯೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಈ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೂ ಕೂಡ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪಾಪಗಳೆಲ್ಲವೂ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಡಾಕಿನೀಶಾಕಿನೀ ಭೂತಪ್ರೇತವೇತಾಲರಾಕ್ಷಸಾಃ
ಡಾಕಿನಿ, ಶಾಕಿನಿ, ಭೂತ, ಪ್ರೇತ, ವೇತಾಳ, ರಾಕ್ಷಸರು,
ಜ್ವರಾಪಸ್ಮಾರವಿಸ್ಫೋಟದ್ವಿತೀಯಕಚತುರ್ಥಕಾಃ
ಜ್ವರ, ಅಪಸ್ಮಾರ, ಚರ್ಮದ ರೋಗಗಳು, ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ವಿಧದ ರೋಗಗಳು,
ಜ್ಞಾನೋದತೀರ್ಥಪಾನೀಯೈರ್ಲಿಂಗಂ ಯಃ ಸ್ನಾಪಯೇತ್ಸುಧೀಃ
ಯಾರು ಜ್ಞಾನೋದತೀರ್ಥದ ನೀರಿನಿಂದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸುಜ್ಞಾನಿಗಳು.
ಜ್ಞಾನರೂಪೋಹ ಮೇವಾತ್ರ ದ್ರವಮೂರ್ತಿಂ ವಿಧಾಯ ಚ 4.1.33.
ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಜ್ಞಾನರೂಪಿಯಾಗಿ, ದ್ರವಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ಇತಿ ದತ್ತ್ವಾ ವರಾಞ್ಛಂಭುಸ್ತತ್ರೈವಾಂತರಧೀಯತ
ಹೀಗೆ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಶಂಭು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿದನು.
ಈಶಾನೋ ಜಟಿಲೋ ರುದ್ರಸ್ತತ್ಪ್ರಾಶ್ಯ ಪರಮೋದಕಮ್
ಈಶಾನನು ಜಟಾಧಾರಿ, ರುದ್ರನು ಆ ಪರಮ ಜಲವನ್ನು ಪಾನಮಾಡಿದನು.
ಜ್ಞಾನವಾಪ್ಯಾಂ ಹಿ ಯದ್ವೃತ್ತಂ ತದಾಖ್ಯಾಮಿ ನಿಶಾಮಯ
ಜ್ಞಾನವಾಪಿಯಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಹರಿಸ್ವಾಮೀತಿ ವಿಖ್ಯಾತಃ ಕಾಶ್ಯಾಮಾಸೀದ್ವಿಜಃ ಪುರಾ
ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿಸ್ವಾಮಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಒಬ್ಬ ದ್ವಿಜನು ಇದ್ದನು.
ನ ಸಮಾ ಶೀಲಸಂಪತ್ತ್ಯಾ ತಸ್ಯಾ ಕಾಚನ ಭೂತಲೇ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಶೀಲ ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರಕ್ಕೆ ಸಮನಾದವರು ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ನ ನಾರೀ ತಾದೃಗಸ್ತೀಹ ನಾ ಭರೀ ಕಿನ್ನರೀ ನ ಚ [
ಇಲ್ಲಿ ಅವನಂತ ಹೆಂಗಸು ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಯಾವ ದೇವಕನ್ಯೆಯೂ, ಕಿನ್ನರಿಯೂ ಕೂಡ ಅಲ್ಲ.
ಸರ್ವಸೌಂದರ್ಯನಿಲಯಾ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸತ್ಖನಿಃ
ಅವಳು ಎಲ್ಲ ಸೌಂದರ್ಯದ ನಿವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಎಲ್ಲ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಭಂಡಾರವಾಗಿದ್ದಳು.
ತದಾಸ್ಯ ಶರಣಂ ಯಾತೋ ಮನ್ಯೇ ದರ್ಶಭಯಾಚ್ಛಶೀ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನು ಅವಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಭಯದಿಂದ ಅವಳ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿದನು ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.
ತದ್ಭ್ರೂರ್ಭ್ರಮರರಾಜೀವ ಗಂಡಪತ್ರಲತಾಂತರೇ
ಅವಳ ಭ್ರೂಗಳು, ಮಿಡಿಯುವ ತೊಡೆಯ ಹಸಿರು ಎಲೆಗಳ ನಡುವೆ ಹಾರುವ ಜೇನುಹುಳಗಳ ಸಾಲಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ.
ತಚ್ಚಾರುಲೋಚನಕ್ಷೇತ್ರೇ ವಿಚರಂತೌ ಚ ಖಂಜನೌ 4.1.33.
ಅವಳ ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಂಜಣ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಆಡುವಂತೆ ತೋರುತ್ತವೆ.
ಸುದತ್ಯಾ ರದನಶ್ರೇಣೀ ಛೇದೇಷು ವಿಷಮೇಷುಣಾ
ಸುದತಿಯ ದವಳ ಹಲ್ಲುಗಳ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ, ಅಸಮವಿರುವ ಜಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಾಣವೊಂದು ಮಿಂಚುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾಯೋ ಮದನ ಭೂಪಾಲ ಹರ್ಮ್ಯ ರತ್ನಾಂತರೇ ಶುಭೇ
ಓ ರಾಜನೇ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮನ್ಮಥನು ಅವಳ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸುಂದರ ಅರಮನೆಯ ಒಳಗಡೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವರ್ಗೇ ಮರ್ತ್ಯೇ ಚ ಪಾತಾಲೇ ನೈಷಾ ರೇಖಾ ಕ್ವಚಿತ್ಸ್ತ್ರಿಯಾಮ್
ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ, ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿಯೂ, ಇಂತಹ ರೇಖೆ ಯಾವ ಮಹಿಳೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಶಂಕೇ ಚಿತ್ತ ಭುವೋ ರಾಜ್ಞೋ ಲಸತ್ಪಟಕುಟೀದ್ವಯಮ್
ಓ ಮನಸೇ, ಅವಳ ಇಬ್ಬರು ಹೊಳಪಿನ ಉಡುಪಿನ ಮಡಿಲುಗಳ ನಡುವೆ ರಾಜನ ಹೃದಯ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನುಮಾನವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನಂಗಭೂ ನಿಯಮತೋಽದೃಶ್ಯೇ ಮಧ್ಯೇ ನತಭ್ರುವಃ
ಓ ಅನಂಗಭೂ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಅವಳ ವಕ್ರವಾದ ಭ್ರೂಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣದವನು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.
ತಸ್ಯಾ ನಾಭೀದರೀಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಕಂದರ್ಪೋಽನಂಗತಾ ಗತಃ
ಅವಳ ನಾಭಿಯ ಕುಳಯನ್ನು ತಲುಪಿ, ಕಾಮನು ದೇಹವಿಲ್ಲದವನಾಗಿ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ.
ಗುರುಣೈತನ್ನಿತಂಬೇನ ಮಹಾಮನ್ಮಥ ದೀಕ್ಷಯಾ
ಅವಳ ಭಾರಿಯಾದ ಹಿಪ್ಪುಗಳಿಂದ, ಮಹಾ ಮನ್ಮಥನ ದೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ,
ಊರುಸ್ತಂಭೇನ ಚೈತಸ್ಯಾಃ ಸ್ತಂಭವತ್ಕಸ್ಯನೋ ಮನಃ
ಅವಳ ತೊಡೆಯ ಸ್ತಂಭದಿಂದ, ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಾಗದೆ ಉಳಿಯಬಹುದು?
ಪಾದಾಂಗುಷ್ಠನಖಜ್ಯೋತಿಃ ಪ್ರಭಯಾ ಕಸ್ಯ ನ ಪ್ರಭಾ
ಅವಳ ಪಾದದ ದೊಡ್ಡ ಬೆರಳಿನ ನಖದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಯಾರ ಬೆಳಕು ಮಿಂಚದೆ ಉಳಿಯಬಹುದು?