ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಮೇತತ್ಸ ಈಶಾನೋ ಜಟಿಲಸ್ತದಾ 4.1.33.
ಆಗ ಜಟಾಧಾರಿ ಸ್ವಾಮಿ ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ಆಲುಲೋಕೇ ಮಹಾಲಿಂಗಂ ವೈಕುಂಠಪರಮೇಷ್ಠಿನೋಃ
ಅವರು ವೈಕುಂಠದ ಪರಮೇಶ್ವರನ ಮಹಾಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯೀಭಿರ್ಮಾಲಾಭಿಃ ಪರಿತಃ ಪರಿವೇಷ್ಟಿತಮ್
ಅದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹಾರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿತ್ತು.
ಸಿದ್ಧಾನಾಂ ಯೋಗಿನಾಂ ಸ್ತೋಮೈರರ್ಚ್ಯಮಾನಂ ನಿರಂತರಮ್
ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಯೋಗಿಗಳು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಗೀತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅಂಗಹಾರೈರಪ್ಸರೋಭಿಃ ಸೇವ್ಯಮಾನಮನೇಕಧಾ
ಅಪ್ಸರಾಸುಗಳು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ವಿದ್ಯಾಧರೀಕಿನ್ನರೀಭಿಸ್ತ್ರಿಕಾಲಂ ಕೃತಮಂಡನಮ್
ವಿದ್ಯಾಧರಿಯರು ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರಿಯರು ಮೂರು ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅಸ್ಯೇಶಾನಸ್ಯ ತಲ್ಲಿಂಗಂ ದೃಷ್ಟ್ವೇಚ್ಛೇತ್ಯಭವತ್ತದಾ
ಆ ಈಶ್ವರನ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅದನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.
ಚಖಾನ ಚ ತ್ರಿಶೂಲೇನ ದಕ್ಷಿಣಾಶೋಪಕಂಠತಃ
ಅವರು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲದಿಂದ ಹೊಡೆದರು.
ಪೃಥಿವ್ಯಾವರಣಾಂಭಾಂಸಿ ನಿಷ್ಕ್ರಾಂತಾನಿ ತದಾ ಮುನೇ
ಆಗ, ಮುನಿಯೇ, ಭೂಮಿಯ ಆವರಣಗಳು ಭೇದಿತವಾಗಿದವು.
ತೈರ್ಜಲೈಃ ಸ್ನಾಪಯಾಂಚಕ್ರೇ ತ್ವತ್ಸ್ಪೃಷ್ಟೈರನ್ಯದೇಹಿಭಿಃ ತುಷಾರೈರ್ಜಾಡ್ಯವಿಧುರೈರ್ಜಂಜಪೂಕೌಘಹಾರಿಭಿಃ
ನೀನು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಹಧಾರಿಗಳು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ, ಹಿಮದಂತೆ ತಂಪಾದ, ಜಡತೆಯನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಆ ನೀರಿನಿಂದ ಅವನು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರು.
ಸನ್ಮನೋಭಿರಿವಾತ್ಯಚ್ಛೈರನಚ್ಛೈರ್ವ್ಯೋಮವರ್ತ್ಮವತ್ 4.1.33.
ಅವು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಂತೆ, ತುಂಬಾ ಪವಿತ್ರವಾಗಿಯೂ, ಆಕಾಶದ ಮುಕ್ತ ಮಾರ್ಗದಂತೆ ಇದ್ದವು.
ಪೀಯೂಷವತ್ಸ್ವಾದುತರೈಃ ಸುಖಸ್ಪರ್ಶೈರ್ಗವಾಂಗವತ್
ಅವು ಅಮೃತದಂತೆ ಸಿಹಿಯಾಗಿಯೂ, ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೆ ಹರ್ಷಕರವಾಗಿಯೂ, ಹಸುವಿನ ಹಾಲಿನಂತೆ ಸೊಗಸಾಗಿಯೂ ಇದ್ದವು.
ವಿಜಿತಾಬ್ಜಮಹಾಗಂಧೈಃ ಪಾಟಲಾಮೋದಮೋದಿಭಿಃ
ಪದ್ಮಗಳ ಮಹಾ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಮತ್ತು ಪಾಟಲಾ ಹೂವಿನ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವು ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.
ಅಜ್ಞಾನತಾಪಸಂತಪ್ತ ಪ್ರಾಣಿಪ್ರಾಣೈಕರಕ್ಷಿಭಿಃ
ಅಜ್ಞಾನ ಎಂಬ ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವವರಿಂದ ಮಾತ್ರ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು.
ಶ್ರದ್ಧೋಪಸ್ಪರ್ಶಿ ದೃದಯಲಿಂಗ ತ್ರಿತಯಹೇತುಭಿಃ
ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಗೊಂಡು, ಹೃದಯವೇ ಗುರುತು ಆಗಿ, ಮೂರು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದವು.
ವಿಶ್ವಭರ್ತುರುಮಾಸ್ಪರ್ಶಸುಖಾತಿಸುಖಕಾರಿಭಿಃ
ವಿಶ್ವವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ದೇವಿಯ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಆನಂದ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಸಹಸ್ರಧಾರೈಃ ಕಲಶೈಃ ಸ ಈಶಾನೋ ಘಟೋದ್ಭವ
ಸಾವಿರ ಹರಿವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಲಶಗಳಿಂದ, ಆ ಭಗವಂತನು ಪಾತ್ರೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದನು.
ತತಃ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಭಗವಾನ್ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ವಿಶ್ವಲೋಚನಃ
ಆಮೇಲೆ, ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮನಾದ, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನೋಡುವ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಭಗವಂತನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ತವ ಪ್ರಸನ್ನೋಸ್ಮೀಶಾನ ಕರ್ಮಣಾನೇನ ಸುವ್ರತ
ಈ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ರತದವನೇ, ಇಶಾನ.
ತತಸ್ತ್ವಂ ಜಟಿಲೇಶಾನ ವರಂ ಬ್ರೂಹಿ ತಪೋಧನ
ಆದುದರಿಂದ, ಜಟಾಧಾರಿ ಇಶಾನನೇ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂಪನ್ನನಾದವನೇ, ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕೆಂದು ಕೇಳು.
ತದೇತದತುಲಂ ತೀರ್ಥಂ ತವ ನಾಮ್ನಾಸ್ತು ಶಂಕರ ।। 4.1.33.
ಶಂಕರನೇ, ಈ ಅಪಾರವಾದ ತೀರ್ಥವು ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಲಿ.
ತ್ರಿಲೋಕ್ಯಾಂ ಯಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಭೂರ್ಭುವಃಸ್ವಃ ಸ್ಥಿತಾನ್ಯಪಿ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳು—ಭೂಮಿ, ಅಂತರಿಕ್ಷ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರುವವುಗಳೂ—
ಶಿವಜ್ಞಾನಮಿತಿ ಬ್ರೂಯುಃ ಶಿವಶಬ್ದಾರ್ಥಚಿಂತಕಾಃ
'ಶಿವ' ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಚಿಂತಿಸುವವರು, ಅದನ್ನು ಶಿವಜ್ಞಾನವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಅತೋ ಜ್ಞಾನೋದ ನಾಮೈತತ್ತೀರ್ಥಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಶ್ರುತಮ್ ।। ಅಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ತೀರ್ಥವನ್ನು 'ಜ್ಞಾನೋದ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿ ನೋಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು.
ಜ್ಞಾನೋದತೀರ್ಥಸಂಸ್ಪರ್ಶಾದಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಜ್ಞಾನೋದ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಫಲ್ಗುತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸಂತರ್ಪ್ಯ ಚ ಪಿತಾಮಹಾನ್
ಫಲ್ಗು ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದವನು—
ಗುರುಪುಷ್ಯಾಸಿತಾಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ವ್ಯತೀಪಾತೋ ಯದಾ ಭವೇತ್
ಗುರು, ಪುಷ್ಯ, ಅಸಿತ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಅಷ್ಟಮಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯತೀಪಾತ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ—
ಯತ್ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ಪಿತೄನ್ಸಂತರ್ಪ್ಯ ಪುಷ್ಕರೇ
ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವುದರಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲವನ್ನು—
ಸನ್ನಿಹತ್ಯಾಂ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ತಮೋಗ್ರಸ್ತೇ ವಿವಸ್ವತಿ
ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನೊಡನೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಅಂಧಕಾರ ಇರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ—
ಪಿಂಡನಿರ್ವಪಣಂ ಯೇಷಾಂ ಜ್ಞಾನತೀರ್ಥೇ ಸುತೈಃ ಕೃತಮ್
ಯಾರ ಪುತ್ರರು ಜ್ಞಾನತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪಿಂಡದಾನ ಮಾಡಿದರೋ, ಅವರಿಗಾಗಿ—