ಕರೌ ತತ್ಕೌತುಕಕರೌ ಮನೋ ಮನತಿ ನಾಪರಮ್
ಅವನ ಕೈಗಳು ಆ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವು, ಮನಸ್ಸು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿತ್ತು, ಬೇರೆಡೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಭಕ್ಷ್ಯತೇ ಸರ್ವಭಕ್ಷ್ಯಾಣಿ ತ್ರ್ಯಕ್ಷಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಗಾನ್ಯಪಿ
ಅವನು ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ತಿಂದನು, ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಳ್ಳವನ ಮುಂದೆ ಇದ್ದ ಆಹಾರವನ್ನೂ ಕೂಡ.
ಗಚ್ಛನ್ಗಾಯನ್ಸ್ವಪಂಸ್ತಿಷ್ಠಞ್ಚ್ಛಯಾನೋಽದನ್ಪಿಬನ್ನಪಿ 4.1.32.
ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬರುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಿಂತಿದ್ದಾಗ, ಮಲಗಿದ್ದಾಗ, ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ—
ಕ್ಷಣದಾಸು ಪ್ರಸುಪ್ತೋಪಿ ಕ್ವ ಯಾಸೀತಿ ವದನ್ಮುಹುಃ
ರಾತ್ರಿ ನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಅವನು ಪುನಃ ಪುನಃ 'ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿ?' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ್ಪಷ್ಟಾಂ ಚೇಷ್ಟಾಂ ವಿಲೋಕ್ಯೇತಿ ಹರಿಕೇಶಸ್ಯ ತತ್ಪಿತಾ
ಹರಿಕೇಶನ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನಡೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನ ತಂದೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು—
ಏತೇ ತುರಂಗಮಾ ವತ್ಸ ತವೈತೇಽಶ್ವಕಿಶೋ ರಕಾಃ
ಇವು ಕುದುರೆಗಳು, ಮಗನೇ, ಇವು ನಿನ್ನದೇ ಕುದುರೆಮರಿ ಗಳು.
ರತ್ನಾನ್ಯಾಕರಶುದ್ಧಾನಿ ನಾನಾಜಾತೀನ್ಯನೇಕಶಃ
ಖನಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಂತೆ ಶುದ್ಧವಾದ, ಹಲವಾರು ಬಗೆಯ ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ರತ್ನಗಳು—
ಅಮತ್ರಾಣಿ ಮಹಾರ್ಹಾಣಿ ರೌಪ್ಯ ಕಾಂಸ್ಯಮಯಾನಿ ಚ
ಅಳವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮತ್ತು ಪಿತ್ತಲದ ಧನಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಕೂಡ—
ಚಾಮರಾಣಿ ವಿಚಿತ್ರಾಣಿ ಗಂಧದ್ರವ್ಯಾಣ್ಯನೇಕಶಃ
ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಬಗೆಯ ಚಾಮರಗಳು, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಿಧದ ಸುಗಂಧ ವಸ್ತುಗಳು—
ಏತತ್ತ್ವದೀಯಂ ಸಕಲಂವಸ್ತುಜಾತಂ ಸಮಂತತಃ
ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನದೇ ವಸ್ತುಗಳು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿವೆ.
ಚೇಷ್ಟಾಸ್ತ್ಯಜ ದರಿದ್ರಾಣಾಂ ಧೂಲಿಧೂಸರಿಣಾಮಮೂಃ
ಬಡವರ, ಧೂಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಡು.
ತಾಂ ದಶಾಂ ಚರಮಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಭಕ್ತಿಯೋಗಂ ತತಶ್ಚರ
ಆ ಅಂತಿಮ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿ, ನಂತರ ಭಕ್ತಿಯೋಗವನ್ನು ಆಚರಿಸು.
ರುಷ್ಟದೃಷ್ಟಿಂ ಚ ಜನಕಂ ಕದಾಚಿದವಲೋಕ್ಯ ಸಃ 4.1.32.
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ತಂದೆಯ ಕೋಪಭರಿತ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೋಡಿ—
ತತಶ್ಚಿಂತಾಮವಾಪೋಚ್ಚೈರ್ದಿಗ್ಭ್ರಾಂತಿಮಪಿ ಚಾಪ್ತವಾನ್
ಅವನು ಆಳವಾದ ಚಿಂತೆಗೆ ಒಳಗಾದನು, ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾದನು.
ಕ್ವ ಯಾಮಿ ಕ್ವ ಸ್ಥಿತೇ ಶಂಭೋ ಮಮ ಶ್ರೇಯೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
'ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿ, ಎಲ್ಲಿಗೆ ಉಳಿಯಲಿ, ಶಂಭೋ, ನನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಆಗಲು?'
ಇತಿ ಶ್ರುತಂ ಮಯಾ ಪೂರ್ವಂ ಪಿತುರುತ್ಸಂಗವರ್ತಿನಾ
ಹೀಗೆ ನಾನು ಹಿಂದೆ, ತಂದೆಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ—
ಮಾತ್ರಾ ಪಿತ್ರಾ ಪರಿತ್ಯಕ್ತಾ ಯೇ ತ್ಯಕ್ತಾ ನಿಜಬಂಧುಭಿಃ
ತಾಯಿಯಿಂದ, ತಂದೆಯಿಂದ ತಿರಸ್ಕೃತರಾದವರು, ತಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟವರು—
ಜರಯಾ ಪರಿಭೂತಾ ಯೇ ಯೇ ವ್ಯಾಧಿವಿಕಲೀಕೃತಾಃ
ಹುಡಿತಿನಿಂದ ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾದವರು, ರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುವವರು—
ಪದೇ ಪದೇ ಸಮಾಕ್ರಾಂತಾ ಯೇ ವಿಪದ್ಭಿರಹರ್ನಿಶಮ್
ಪ್ರತಿ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲೂ ದಿನವೂ ರಾತ್ರಿ ಕೂಡ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿರುವವರು,
ಪಾಪರಾಶಿಭಿರಾಕ್ರಾಂತಾ ಯೇ ದಾರಿದ್ರ್ಯ ಪರಾಜಿತಾಃ
ಪಾಪದ ಬೃಹತ್ ಬೊಚ್ಚುಗಳಿಂದ ಆವರಿತರಾಗಿ, ಬಡತನದಿಂದ ಸೋತಿರುವವರು,
ಸಂಸಾರ ಭಯಭೀತಾಯ ಯೇ ಯೇ ಬದ್ಧಾಃ ಕರ್ಮಬಂಧನೈಃ
ಸಂಸಾರದ ಭಯದಿಂದ ಬೆದರಿಕೊಂಡು, ಕರ್ಮದ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡಿರುವವರು,
ಶ್ರುತಿಸ್ಮೃತಿವಿಹೀನಾ ಯೇ ಶೌಚಾಚಾರವಿವರ್ಜಿತಾಃ
ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಗಳಿಂದ ದೂರವಾಗಿ, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೊರತೆ ಹೊಂದಿರುವವರು,
ಯೇ ಚ ಯೋಗಪರಿಭ್ರಷ್ಟಾಸ್ತಪೋ ದಾನ ವಿವರ್ಜಿತಾಃ 4.1.32.
ಯೋಗದಿಂದ ತಪ್ಪಿಹೋಗಿ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ದಾನದಿಂದ ವಂಚಿತರಾದವರು,
ಮಧ್ಯೇ ಬಂಧುಜನೇ ಯೇಷಾಮಪಮಾನಂ ಪದೇ ಪದೇ
ಬಾಂಧವರ ಮಧ್ಯೆ ಪ್ರತಿ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲೂ ಅವಮಾನ ಅನುಭವಿಸುವವರು,
ಆನಂದಕಾನನೇ ಯೇಷಾಂ ರುಚಿರ್ವೈ ವಸತಾಂ ಸತಾಮ್
ಸಜ್ಜನರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾ ಆನಂದದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡವರು,
ಭರ್ಜ್ಯತೇ ಕರ್ಮಬೀಜಾನಿ ಯತ್ರ ವಿಶ್ವೇಶವಹ್ನಿನಾ
ಅಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವನಾಥನ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಕರ್ಮದ ಬೀಜಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತವೆ,
ಹರಿಕೇಶೋ ವಿಚಾರ್ಯೇತಿ ಯಾತೋ ವಾರಾಣಸೀಂ ಪುರೀಮ್
ಹರಿಕೇಶನು ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ ವಾರಾಣಸಿ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು.
ಪುನರ್ನೋ ತನುಸಂಬಂಧಸ್ತನುದ್ವೇಷಿಪ್ರಸಾದತಃ
ದೇಹದ ಮೇಲೆ ದ್ವೇಷವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಮಗೆ ಮತ್ತೆ ದೇಹ ಸಂಬಂಧ ದೊರಕಲಿ.
ಅಥ ಕಾಲಾಂತರೇ ಶಂಭುಃ ಪ್ರವಿಶ್ಯಾನಂದಕಾನಮಮ್
ಆಮೇಲೆ ಬೇರೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಂಭು ಆನಂದದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಅಮಂದಾಮೋದಮಂದಾರಂ ಕೋವಿದಾರಪರಿಷ್ಕೃತಮ್
ಅಮಂದಾರ ಮತ್ತು ಮಂದಾರ ಮರಗಳ ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಕೋವಿದಾರ ಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.