ಅಥೇಶ್ವರಃ ಪದ್ಮಯೋನೇಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗರ್ವವತೀಂ ಗಿರಮ್
ಆಗ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನ ಗರ್ವಭರಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಈಶ್ವರನು—
ಪ್ರಾಹ ಪಂಕಜಜನ್ಮಾಸೌ ಶಾಸ್ಯಸ್ತೇ ಕಾಲಭೈರವ
'ಈ ಕಮಲಜನನನಿಗೆ ನೀನು, ಕಾಲಭೈರವ, ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡಬೇಕು,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ವಿಶ್ವಂ ಭರ್ತುಂ ಸಮರ್ಥೋಽಸಿ ಭರಣಾದ್ಭೈರವಃ ಸ್ಮೃತಃ
'ನೀನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಧರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಭೈರವ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.'
ಆಮರ್ದಯಿಷ್ಯತಿ ಭವಾಂಸ್ತುಷ್ಟೋ ದುಷ್ಟಾತ್ಮನೋ ಯತಃ
'ನೀನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಾಗ ದುಷ್ಟಹೃದಯರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವೆ.'
ಯತಃ ಪಾಪಾನಿ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಭಕ್ಷಯಿಷ್ಯತಿ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್
'ಭಕ್ತರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೀನು ಕೂಡಲೇ ನಾಶಮಾಡುವೆ.'
ಯಾ ಮೇ ಮುಕ್ತಿಪುರೀ ಕಾಶೀ ಸರ್ವಾಭ್ಯೋಪಿ ಗರೀಯಸೀ
'ನನ್ನ ಮುಕ್ತಿಯ ನಗರಿ ಕಾಶಿ, ಎಲ್ಲ ನಗರಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.'
ತತ್ರ ಯೇ ಪಾಪಕರ್ತಾರಸ್ತೇಷಾಂ ಶಾಸ್ತಾ ತ್ವಮೇವ ಹಿ
'ಅಲ್ಲಿ ಪಾಪಮಾಡುವವರ ಮೇಲೆ ನೀನೇ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುವೆ.'
ಏತಾನ್ವರಾನ್ಪ್ರಗೃಹ್ಯಾಽಥ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ಕಾಲಭೈರವಃ
ಈ ವರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಕಾಲಭೈರವನು ಕೂಡಲೇ—
ಯದಂಗಮಪರಾಧ್ನೋತಿ ಕಾರ್ಯಂ ತಸ್ಯೈವ ಶಾಸನಮ್
'ಯಾರಾದರೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡುವುದು ನಿನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯ.'
ಯಜ್ಞಮೂರ್ತಿಧರೋ ವಿಷ್ಣುಸ್ತತಸ್ತುಷ್ಟಾವ ಶಂಕರಮ್ 4.1.31.
ಆಮೇಲೆ ಯಜ್ಞರೂಪಿಯಾದ ವಿಷ್ಣು, ಶಂಕರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಆಶ್ವಾಸ್ಯ ತೌ ಮಹಾದೇವಃ ಪ್ರೀತಃ ಪ್ರಣತವತ್ಸಲಃ
ಮಹಾದೇವನು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳವನು, ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಸಂತೈಸಿದನು.
ಮಾನ್ಯೋಽಧ್ವರೋಸೌ ಭವತಾ ತಥಾ ಶತಧೃತಿಸ್ತ್ವಯಮ್
'ಈತನನ್ನು ನೀನು ಯಜ್ಞಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು; ಈ ಶತಧೃತಿಯನ್ನೂ ಹೀಗೆಯೇ.'
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಪನೋದಾಯ ವ್ರತಂ ಲೋಕಾಯ ದರ್ಶಯನ್ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಂಽತರ್ಹಿತೋ ದೇವಸ್ತೇಜೋರೂಪಸ್ತದಾ ಶಿವಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು, ಲೋಕಕ್ಕೆ ವ್ರತವನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ದೇವರಾದ ಶಿವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ನಂತರ ಪ್ರಕಾಶರೂಪದಿಂದ ಅಲಕ್ಷ್ಯನಾದನು.
ಉತ್ಪಾದ್ಯ ಕನ್ಯಾಮೇಕಾಂ ತು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೇತಿ ವಿಶ್ರುತಾಮ್
ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾದ ಒಂದು ಯುವತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ದಂಷ್ಟಾಕರಾಲವದನಾಂ ಲಲಜ್ಜಿಹ್ವಾತಿಭೀಷಣಾಮ್
ಆಕೆಯ ಮುಖ ದಂತಗಳು ಹೊರಗೆ ಬಂದು ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು, ಆಕೆಯ ಉದುರಿದ ನಾಲಿಗೆ ತುಂಬಾ ಭಯಂಕರವಾಗಿತ್ತು.
ಕರ್ತ್ರೀಂ ಕರ್ಪರಹಸ್ತಾಗ್ರಾಂ ಸ್ಫುರತ್ಪಿಂಗೋಗ್ರತಾರಕಾಮ್
ಆಕೆ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಪಾಲ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಳು, ಆಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೋಪದಿಂದ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದವು.
ಯಾವದ್ವಾರಾಣಸೀಂ ದಿವ್ಯಾಂ ಪುರೀಮೇಷ ಗಮಿಷ್ಯತಿ
ಈಕೆ ದೈವಿಕವಾದ ವಾರಾಣಸಿ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ—
ಸರ್ವತ್ರ ತೇ ಪ್ರವೇಶೋಸ್ತಿ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ವಾರಾಣಸೀಂ ಪುರೀಮ್
ನೀನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ವಾರಾಣಸಿ ನಗರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು.
ತತ್ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಾದ್ಭೈರವೋಪಿ ಕಾಲೋಭೂತ್ಕಾಲಕಾಲತಃ
ಆಕೆಯ ಸನ್ನಿಧಿಯಿಂದ ಭೈರವನು ಕೂಡ ಕಾಲಕಾಲನಾದನು.
ಕಪಾಲಪಾಣಿರ್ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ಚಚಾರ ಭುವನತ್ರಯಮ್ 4.1.31.
ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಪಾಲ ಹಿಡಿದು, ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಶಿವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದನು.
ಸತ್ಯಲೋಕೇಪಿ ವೈಕುಂಠೇ ಮಹೇಂದ್ರಾದಿ ಪುರೀಷ್ವಪಿ
ಸತ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ, ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿಯೂ, ಇಂದ್ರಾದಿಗಳ ನಗರಗಳಲ್ಲಿಯೂ—
ಪ್ರತಿತೀರ್ಥಂ ಭ್ರಮನ್ನಾಪಿ ವಿಮುಕ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಯಾ
ಪ್ರತಿ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಅನೇನೈವಾನುಮಾನೇನ ಮಹಿಮಾ ತ್ವವಗಮ್ಯತಾಮ್
ಈ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದಲೇ ಅದರ ಮಹಿಮೆ ತಿಳಿಯಲಿ.
ಸಂತಿ ತೀರ್ಥಾನ್ಯನೇಕಾನಿ ಬಹೂನ್ಯಾಯತನಾನಿ ಚ
ಬಹಳಷ್ಟು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ.
ತಾವದ್ಗರ್ಜಂತಿ ಪಾಪಾನಿ ಬ್ರಹತ್ಯಾದಿಕಾನ್ಯಲಮ್
ಆದರೂ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಮಹಾಪಾಪಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಮಥೈಃ ಸೇವ್ಯಮಾನೋಽಯಂ ತ್ರಿಲೋಕೀಂ ವಿಚರನ್ಹರಃ
ಪ್ರಮಥಗಣರಿಂದ ಸೇವಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಹರನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಥಾಯಾಂತಂ ಮಹಾಕಾಲಂ ತ್ರಿನೇತ್ರಂ ಸರ್ಪಕುಂಡಲಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾಕಾಲನಾದ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದ, ಸರ್ಪಕुण್ಡಲ ಧಾರಣೆಯ ಶಿವನು ಹತ್ತಿರ ಬಂದನು.
ಪಪಾತ ದಂಡವದ್ಭೂಮೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಂ ಗರುಡಧ್ವಜಃ
ಅವನನ್ನು ಕಂಡು, ಗರುಡಧ್ವಜನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದಂಡವತ್ತಾಗಿ ಬಿದ್ದನು.
ನಿಪೇತುಃ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯೈನಂ ಪ್ರಣತಃ ಕಮಲಾಪತಿಃ
ಅವರು ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕಮಲಪತಿಯೂ ಅವನಿಗೆ ಶಿರಸಾ ವಂದಿಸಿದನು.
ಕ್ಷೀರೋದಮಥನೋ ತಾಂ ಪ್ರಾಹ ಪದ್ಮಾಲಯಾಂ ಹರಿಃ 4.1.31.
ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಹರಿ, ಕ್ಷೀರಸಾಗರವನ್ನು ಮಥಿಸಿದವನು, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.