ತದುದೀರಿತಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಪ್ರಣವಾತ್ಮಾ ಸನಾತನಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪ್ರಣವಸ್ವರೂಪಿ ಶಾಶ್ವತನು—
ಪ್ರಣವ ಉವಾಚ ಕದಾಚಿದ್ರಮತೇ ರುದ್ರೋ ಲೀಲಾರೂಪಧರೋ ಹರಃ
ಪ್ರಣವನು ಹೇಳಿದನು: ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರುದ್ರನು ಲೀಲಾರೂಪದಿಂದ ಹರನಾಗಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಸೌ ಹಿ ಭಗವಾನೀಶಃ ಸ್ವಯಂಜ್ಯೋತಿಃ ಸನಾತನಃ
ಅವನೇ ಭಗವಂತನು, ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಶಾಶ್ವತನು.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತೇಪಿ ತದಾ ಮಖಮೂರ್ತೇರಜಸ್ಯ ಹಿ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರೂ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಣ ಯಜ್ಞರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ—
ಪ್ರಾದುರಾಸೀತ್ತತೋ ಜ್ಯೋತಿರುಭಯೋರಂತರೇ ಮಹತ್
ಆಗ ಆ ಇಬ್ಬರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹಾ ಬೆಳಕು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.
ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಂಡಲಮಧ್ಯಸ್ಥೋ ದದೃಶೇ ಪುರುಷಾಕೃತಿಃ
ಆ ಬೆಳಕಿನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾನವನ ರೂಪವಿರುವ ಒಬ್ಬನು ಗೋಚರಿಸಿದನು.
ಆವಯೋರಂತರಂ ಕೋಸೌ ಬಿಭೃಯಾತ್ಪುರುಷಾಕೃತಿಮ್
ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಈ ಮಾನವರೂಪದಲ್ಲಿ ಯಾರು ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು.
ಸ್ರಷ್ಟಾ ಕ್ಷಣೇನ ಚ ಮಹಾನ್ಪುರುಷೋ ನೀಲಲೋಹಿತಃ
ಅಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನೀಲಿ ಕೆಂಪು ವರ್ಣದ ಮಹಾಪ್ರಭು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭಸ್ತಂ ಪ್ರಾಹ ಜಾನೇ ತ್ವಾಂ ಚಂದ್ರಶೇಖರಮ್
ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನು ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ಚಂದ್ರಶೇಖರ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ.'
ರೋದನಾದ್ರುದ್ರನಾಮಾಪಿ ಯೋಜಿತೋಸಿ ಮಯಾ ಪುರಾ 4.1.31.
'ನೀನು ಅಳಿದಿದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಹಿಂದೆ ರುದ್ರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿಟ್ಟೆ.'
ಅಥೇಶ್ವರಃ ಪದ್ಮಯೋನೇಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗರ್ವವತೀಂ ಗಿರಮ್
ಆಗ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನ ಗರ್ವಭರಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಈಶ್ವರನು—
ಪ್ರಾಹ ಪಂಕಜಜನ್ಮಾಸೌ ಶಾಸ್ಯಸ್ತೇ ಕಾಲಭೈರವ
'ಈ ಕಮಲಜನನನಿಗೆ ನೀನು, ಕಾಲಭೈರವ, ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡಬೇಕು,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ವಿಶ್ವಂ ಭರ್ತುಂ ಸಮರ್ಥೋಽಸಿ ಭರಣಾದ್ಭೈರವಃ ಸ್ಮೃತಃ
'ನೀನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಧರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಭೈರವ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.'
ಆಮರ್ದಯಿಷ್ಯತಿ ಭವಾಂಸ್ತುಷ್ಟೋ ದುಷ್ಟಾತ್ಮನೋ ಯತಃ
'ನೀನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಾಗ ದುಷ್ಟಹೃದಯರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವೆ.'
ಯತಃ ಪಾಪಾನಿ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಭಕ್ಷಯಿಷ್ಯತಿ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್
'ಭಕ್ತರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೀನು ಕೂಡಲೇ ನಾಶಮಾಡುವೆ.'
ಯಾ ಮೇ ಮುಕ್ತಿಪುರೀ ಕಾಶೀ ಸರ್ವಾಭ್ಯೋಪಿ ಗರೀಯಸೀ
'ನನ್ನ ಮುಕ್ತಿಯ ನಗರಿ ಕಾಶಿ, ಎಲ್ಲ ನಗರಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.'
ತತ್ರ ಯೇ ಪಾಪಕರ್ತಾರಸ್ತೇಷಾಂ ಶಾಸ್ತಾ ತ್ವಮೇವ ಹಿ
'ಅಲ್ಲಿ ಪಾಪಮಾಡುವವರ ಮೇಲೆ ನೀನೇ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುವೆ.'
ಏತಾನ್ವರಾನ್ಪ್ರಗೃಹ್ಯಾಽಥ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ಕಾಲಭೈರವಃ
ಈ ವರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಕಾಲಭೈರವನು ಕೂಡಲೇ—
ಯದಂಗಮಪರಾಧ್ನೋತಿ ಕಾರ್ಯಂ ತಸ್ಯೈವ ಶಾಸನಮ್
'ಯಾರಾದರೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡುವುದು ನಿನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯ.'
ಯಜ್ಞಮೂರ್ತಿಧರೋ ವಿಷ್ಣುಸ್ತತಸ್ತುಷ್ಟಾವ ಶಂಕರಮ್ 4.1.31.
ಆಮೇಲೆ ಯಜ್ಞರೂಪಿಯಾದ ವಿಷ್ಣು, ಶಂಕರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಆಶ್ವಾಸ್ಯ ತೌ ಮಹಾದೇವಃ ಪ್ರೀತಃ ಪ್ರಣತವತ್ಸಲಃ
ಮಹಾದೇವನು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳವನು, ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಸಂತೈಸಿದನು.
ಮಾನ್ಯೋಽಧ್ವರೋಸೌ ಭವತಾ ತಥಾ ಶತಧೃತಿಸ್ತ್ವಯಮ್
'ಈತನನ್ನು ನೀನು ಯಜ್ಞಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು; ಈ ಶತಧೃತಿಯನ್ನೂ ಹೀಗೆಯೇ.'
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಪನೋದಾಯ ವ್ರತಂ ಲೋಕಾಯ ದರ್ಶಯನ್ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಂಽತರ್ಹಿತೋ ದೇವಸ್ತೇಜೋರೂಪಸ್ತದಾ ಶಿವಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು, ಲೋಕಕ್ಕೆ ವ್ರತವನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ದೇವರಾದ ಶಿವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ನಂತರ ಪ್ರಕಾಶರೂಪದಿಂದ ಅಲಕ್ಷ್ಯನಾದನು.
ಉತ್ಪಾದ್ಯ ಕನ್ಯಾಮೇಕಾಂ ತು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೇತಿ ವಿಶ್ರುತಾಮ್
ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾದ ಒಂದು ಯುವತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ದಂಷ್ಟಾಕರಾಲವದನಾಂ ಲಲಜ್ಜಿಹ್ವಾತಿಭೀಷಣಾಮ್
ಆಕೆಯ ಮುಖ ದಂತಗಳು ಹೊರಗೆ ಬಂದು ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು, ಆಕೆಯ ಉದುರಿದ ನಾಲಿಗೆ ತುಂಬಾ ಭಯಂಕರವಾಗಿತ್ತು.
ಕರ್ತ್ರೀಂ ಕರ್ಪರಹಸ್ತಾಗ್ರಾಂ ಸ್ಫುರತ್ಪಿಂಗೋಗ್ರತಾರಕಾಮ್
ಆಕೆ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಪಾಲ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಳು, ಆಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೋಪದಿಂದ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದವು.
ಯಾವದ್ವಾರಾಣಸೀಂ ದಿವ್ಯಾಂ ಪುರೀಮೇಷ ಗಮಿಷ್ಯತಿ
ಈಕೆ ದೈವಿಕವಾದ ವಾರಾಣಸಿ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ—
ಸರ್ವತ್ರ ತೇ ಪ್ರವೇಶೋಸ್ತಿ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ವಾರಾಣಸೀಂ ಪುರೀಮ್
ನೀನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ವಾರಾಣಸಿ ನಗರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು.
ತತ್ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಾದ್ಭೈರವೋಪಿ ಕಾಲೋಭೂತ್ಕಾಲಕಾಲತಃ
ಆಕೆಯ ಸನ್ನಿಧಿಯಿಂದ ಭೈರವನು ಕೂಡ ಕಾಲಕಾಲನಾದನು.
ಕಪಾಲಪಾಣಿರ್ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ಚಚಾರ ಭುವನತ್ರಯಮ್ 4.1.31.
ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಪಾಲ ಹಿಡಿದು, ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಶಿವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದನು.