ಭವಪ್ರಿಯಾ ಭವದ್ವೇಷ್ಟೀ ಭೂತಿದಾ ಭೂತಿಭೂಷಣಾ 4.1.29.
ಭವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯಳಾದವಳು, ಭವನಿಗೆ ವಿರೋಧಿಯಾದವಳು, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವವಳು, ಭಸ್ಮದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವಳು.
ಮಾಲಾಧರೀ ಮಹೋಪಾಯಾ ಮಹೋರಗವಿಭೂಷಣಾ 4.1.29.
ಹಾರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವಳು, ಮಹಾ ಉಪಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದವಳು, ಭಯಂಕರ ಸರ್ಪಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವಳು.
ರಾಗಿಣೀರಂಜಿತಶಿವಾ ರೂಪಲಾವಣ್ಯಶೇವಧಿಃ 4.1.29.
ಕಾಮದಿಂದ ಶಿವನಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ರೂಪ ಮತ್ತು ಲಾವಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಪಾರವಾದ ಖಜಾನೆ.
ಶ್ಮಶಾನಶೋಧನೀ ಶಾಂತಾ ಶಶ್ವಚ್ಛತಧೃತಿಷ್ಟುತಾ 4.1.29.
ಶ್ಮಶಾನವನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವವಳು, ಶಾಂತಸ್ವಭಾವದವಳು, ಸದಾ ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಹೊಂದಿರುವವರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವವಳು.
ಶ್ರದ್ಧಯಾಭೀಷ್ಟಫಲದಂ ಚತುರ್ವರ್ಗಸಮೃದ್ಧಿಕೃತ್ 4.1.29.
ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವಳು.
ಜನ್ಮಾಂತರ ಸಹಸ್ರೇಷು ಯತ್ಪಾಪಂ ಸಮ್ಯಗರ್ಜಿತಮ್ 4.1.29.
ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಬಾರಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಪಾಪಗಳು,
ಗುರುಶುಶ್ರೂಷಣಂ ಕುರ್ವನ್ಯಾವಜ್ಜೀವಂ ನರೋತ್ತಮಃ 4.1.29.
ಯಾರು ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ಗುರುಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ದಿವ್ಯಾಭರಣಸಂಪನ್ನೋ ದಿವ್ಯಭೋಗಸಮನ್ವಿತಃ 4.1.29.
ಅವನಿಗೆ ದೈವಿಕ ಆಭರಣಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ, ದೈವಿಕ ಭೋಗಗಳೂ ಸಹ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ಗಂಗಾಸ್ನಾನಪ್ರತಿನಿಧಿಃ ಸ್ತೋತ್ರಮೇತನ್ಮಯೇರಿತಮ್
ನಾನು ರಚಿಸಿದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಆರಾಧ್ಯ ಶ್ರೀಮಹಾದೇವಮುದ್ದಿಧೀರ್ಷುಃ ಪಿತಾಮಹಾನ್
ಶ್ರೀ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಪಿತೃಗಳು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಲು ಬಯಸಿದರು.
ಬ್ರಹ್ಮಶಾಪ ವಿನಿರ್ದಗ್ಧಾನ್ಸರ್ವಾನ್ರಾಜರ್ಷಿಸತ್ತಮಃ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಾಪದಿಂದ ಸುಟ್ಟಹೋಗಿದ್ದ ರಾಜರ್ಷಿಗಳೆಲ್ಲರನ್ನೂ,
ತ್ರಯಾಣಾಮಪಿ ಲೋಕಾನಾಂ ಹಿತಾಯ ಮಹತೇ ನೃಪಃ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಆ ರಾಜನು,
ಆನಂದಕಾನನಂ ಶಂಭೋಶ್ಚಕ್ರಪುಷ್ಕರಿಣೀ ಹರೇಃ
ಶಂಭುವಿನ ಆನಂದಕಾನನಕ್ಕೂ, ಹರಿಯ ಚಕ್ರಪದ್ಮ ಸರೋವರಕ್ಕೂ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು.
ಪ್ರಾಪಯಾಮಾಸ ತಾಂ ಗಂಗಾಂ ದೈಲೀಪಿಃ ಪುರತಶ್ಚರನ್
ದಿಲೀಪನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಡೆದು, ಆ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ತಲುಪಿಸಿದನು.
ಅವಿಮುಕ್ತಂ ಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರಂ ನ ಮುಕ್ತಂ ಶಂಭುನಾ ಕ್ವಚಿತ
ಅವಿಮುಕ್ತ ಎಂಬ ಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಶಂಭು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಪುನರ್ವಾರಿತರೇಣಾಪಿ ಹೀರೇಣಯದಿ ಸಂಗತಮ್
ಮತ್ತೊಬ್ಬನೊಡನೆ ಸೇರಿದ್ದರೂ, ಹಿರೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ಮೀರಲಾಗದು.
ತತಃ ಶ್ರೇಷ್ಠತರಂ ಶಂಭೋರ್ಮಣಿಶ್ರವಣಭೂಷಣಾತ್
ಆದುದರಿಂದ, ಅದು ಶಂಭುವಿನ ಮಣಿಯ ಕಿವಿಯ ಆಭರಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಾಗೇವ ಮುಕ್ತಿಃ ಸಂಸಿದ್ಧಾ ಗಂಗಾಸಂಗಾತ್ತತೋಧಿಕಾ
ಮುಂಚೆಯೇ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಗಂಗೆಯ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಅದು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ತದಾಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ಕ್ಷೇತ್ರಂ ದುಷ್ಪ್ರಾಪಂ ತ್ರಿದಶೈರಪಿ 4.1.30.
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸೇರುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ತಾನಿ ಕ್ಷಣಾತ್ಸಮುತ್ಕ್ಷಿಪ್ಯ ಕಾಶೀಸಂಸ್ಥೋಽಮೃತೋಭವೇತ್
ಯಾರು ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲೇ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟು ಅಮರರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ವಿನಾ ಸಾಂಖ್ಯೇನ ಯೋಗೇನ ಕಾಶ್ಯಾಂ ಸಂಸ್ಥೋಽಮೃತೋ ಭವೇತ್
ಸಾಂಖ್ಯ ಅಥವಾ ಯೋಗವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದವನು ಅಮರನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶಶಿಮೌಲಿಪ್ರಸಾದೇನ ಕಾಶೀಸಂಸ್ಥೋಽಮೃತೋ ಭವೇತ್
ಚಂದ್ರಶೇಖರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದವನು ಅಮರನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತಾರಕಸ್ಯೋಪದೇಶೇನ ಕಾಶೀಸಂಸ್ಥೋಽಮೃತೋ ಭವೇತ್
ತಾರಕನು ಉಪದೇಶಿಸಿದಂತೆ, ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದವನು ಅಮರನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅಸಿಸಂಭೇದ ಯೋಗೇನ ಕಾಶೀಸಂಸ್ಥೋಽಮೃತೋ ಭವೇತ್
ಖಡ್ಗದೊಂದಿಗೆ ಯೋಗ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದವನು ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರೆ ಅಮರನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ದೇಹತ್ಯಾಗೋಽತ್ರ ವೈ ಯೋಗಃ ಕಾಶ್ಯಾಂ ನಿರ್ವಾಣಸೌಖ್ಯಕೃತ್
ಇಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ನಿಜವಾದ ಯೋಗ; ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಮುಕ್ತಿಯ ಆನಂದವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಯಾಯಾತ್ಸ್ವಂ ಹೇಲಯಾ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ತದ್ವಿಷ್ಣೋಃ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ, ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವಾನ್ಸರ್ವೇ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ರಕ್ಷಾಂ ಚಕ್ರುಃ ಪುರಾಪುರಃ
ಎಲ್ಲರೂ ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ನೋಡಿ, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ನಗರಗಳಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ಒದಗಿಸಿದರು.
ದುಷ್ಟಪ್ರವೇಶಂ ಧುನ್ವಾನಾಂ ಧುನೀಂ ದೇವಾ ವಿನಿರ್ಮಮುಃ
ದುಷ್ಟರು ಮತ್ತು ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳು ಪ್ರವೇಶಿಸದಂತೆ ದೇವತೆಗಳು ಒಂದು ನದಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು.
ದುರ್ವೃತ್ತಸುಪ್ರವೃತ್ತೇಶ್ಚ ನಿವೃತ್ತಿಕರಣೀಂ ಸುರಾಃ 4.1.30.
ಅತಿಯಾದ ದುಷ್ಟರು ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ಸಜ್ಜನರು ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ತಡೆಯಲು ದೇವತೆಗಳು ಒಂದು ಅಡ್ಡಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.
ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ಯ ಮೋಕ್ಷನಿಕ್ಷೇಪ ರಕ್ಷಾಂ ನಿರ್ವೃತಿಮಾಪ್ನುಯುಃ
ಮುಕ್ತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಅಶಾಂತಿಯಾಗದಂತೆ ರಕ್ಷಣೆ ಒದಗಿಸಿದರು.