ಸ್ವಃಸಿಂಧುಃ ಸರ್ವತಃ ಪುಣ್ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಪಹಾರಿಣೀ
ಸ್ವರ್ಗದ ನದಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನೂ ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಗಾಯಂತಿ ಗಾಥಾಮೇತಾಂ ವೈ ದೈವರ್ಷಿಪಿತರೋಗಣಾಃ
ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ಈ ಗಾಥೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಯತ್ರತ್ಯಾಮೃತಸಂತೃಪ್ತಾಸ್ತಾಪತ್ರಿತಯವರ್ಜಿತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಅಮೃತವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದಂತೆ ತೃಪ್ತರಾಗಿರುವವರು ಮೂರು ವಿಧದ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಗಂಗೈವ ಕೇವಲಾ ಮುಕ್ತ್ಯೈ ನಿರ್ಣೀತಾ ಪರಿತೋ ಹರೇ
ಹರಿಯೇ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಗಂಗೆಯೇ ಒಂದೇ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಕಲಿಯುಗಂ ಘೋರಂ ಗಂಗಾಭಕ್ತಿಃ ಸುಗೋಪಿತಾ
ಈ ಭಯಾನಕ ಕಲಿಯುಗವನ್ನು ಅರಿತು, ಗಂಗೆಯ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಹಳ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಮರೆಯಲಾಗಿದೆ.
ಅನೇಕಜನ್ಮನಿಯುತಂ ಭ್ರಾಮ್ಯಮಾಣಸ್ತು ಯೋನಿಷು
ಯಾರು ಅನೇಕ ಸಾವಿರ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಯೋನಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ,
ನರಾಣಾಮಲ್ಪಬುದ್ಧೀನಾಮೇನೋ ವಿಕ್ಷಿಪ್ತಚೇತಸಾಮ್ 4.1.28.
ಅಲ್ಪಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವರು ಮತ್ತು ಪಾಪದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲರಾದವರಲ್ಲಿ,
ಖಂಡಸ್ಫುಟಿತಸಂಸ್ಕಾರಂ ಗಂಗಾತೀರೇ ಕರೋತಿ ಯಃ
ಯಾರು ಗಂಗಾತೀರದಲ್ಲಿ ಅಪೂರ್ಣವಾದರೂ ಅಥವಾ ಮುರಿದ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ,
ಗಂತುಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಯೋ ಗಂಗಾಂ ಪರಾರ್ಥಸ್ವಾರ್ಥಮೇವ ವಾ
ಯಾರು ಗಂಗೆಯನ್ನು ತಾವು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗಾಗಿ ಹೋಗುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ,
ಸರ್ವಾಣಿ ಯೇಷಾಂ ಗಾಂಗೇಯೈಸ್ತೋಯೈಃ ಕೃತ್ಯಾನಿ ದೇಹಿನಾಮ್
ಯಾರಿಗಾಗಿ ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಿಂದ ಶವದ ವಿಧಿಗಳು ನೆರವೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯೋ,
ಚರಮೇಪಿ ವಯೋಭಾಗೇ ಸ್ವಃಸಿಂಧುಂ ಯೋ ನಿಷೇವತೇ
ಬಾಳಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಯಾರು ಸ್ವರ್ಗನದಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಯಾವದಸ್ಥಿ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ಗಂಗಾತೋಯೇಷು ತಿಷ್ಠತಿ
ಮಾನವರ ಎಲುಬುಗಳು ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇರುವವರೆಗೆ,
ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ ದೇವದೇವಜಗನ್ನಾಥ ಜಗತಾಂ ಹಿತಕೃತ್ಪ್ರಭೋ
ವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳ ದೇವಾ, ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲರ ಹಿತಚಿಂತಕ,
ಜಲೇ ದ್ಯುನದ್ಯಾ ನಿಷ್ಪಾಪೇ ಕಥಂ ತಸ್ಯ ಪರಾ ಗತಿಃ
ಸ್ವರ್ಗನದಿಯ ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಹೇಗೆ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ?
ಶೃಣುಷ್ವೈಕಮನಾ ವಿಷ್ಣೋ ವಾಹೀಕಸ್ಯ ದ್ವಿಜನ್ಮನಃ
ವಿಷ್ಣುವೇ, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವಾಹೀಕ ಎಂಬ ದ್ವಿಜನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು.
ಪುರಾ ಕಲಿಂಗವಿಷಯೇ ದ್ವಿಜೋ ಲವಣವಿಕ್ರಯೀ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಲಿಂಗ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಉಪ್ಪು ಮಾರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೊಬ್ಬನಿದ್ದನು.
ವಾಹೀಕೋ ನಾಮತೋ ಯಜ್ಞಸೂತ್ರಮಾತ್ರಪರಿಗ್ರಹಃ 4.1.28.
ಅವನ ಹೆಸರು ವಾಹೀಕ, ಅವನ ಬಳಿ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವೊಂದೇ ಇದ್ದಿತು.
ದುರ್ಭಿಕ್ಷಪೀಡಿತೇನಾಥ ವೃಷಲೀಪತಿನಾ ವಿನಾ
ಅವನಿಗೆ ದುರ್ಭಿಕ್ಷದಿಂದ ಸಂಕಟವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವನು ಶೂದ್ರಸ್ತ್ರೀಯ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ಮಧ್ಯೇಽಥ ದಂಡಕಾರಣ್ಯಂ ಕ್ಷುತ್ಕ್ಷಾಮಃ ಸಂಗವರ್ಜಿತಃ
ಆಗ ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ದಾಹದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿ, ಸಂಗಾತಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ಒಬ್ಬನೇ ಇದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ವಾಮಪದಂ ಗೃಧ್ರೋ ಗೃಹೀತ್ವೋದಪತತ್ತತಃ
ಅವನ ಎಡ ಕಾಲನ್ನು ಒಂದು ಗಿಡುಗ ಹಕ್ಕಿ ಹಿಡಿದು ಹಾರಿಕೊಂಡು ಹೋದದು.
ಗೃಧ್ರಯೋರಾಮಿಷಂ ಗೃಧ್ನ್ವೋಃ ಪರಸ್ಪರಜಯೈಷಿಣೋಃ
ಮಾಂಸಕ್ಕಾಗಿ ಹವಣಿಸಿದ ಎರಡು ಗಿಡುಗಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ಗೆಲ್ಲಲು ಯತ್ನಿಸಿ, ಒಂದೊಂದರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದವು.
ತಸ್ಯ ವಾಹೀಕ ವಿಪ್ರಸ್ಯ ವ್ಯಾಘ್ರವ್ಯಾಪಾದಿತಸ್ಯ ಹ
ಆ ವಾಹಿಕ ದೇಶದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಹುಲಿಯಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಯದೈವ ಹತವಾನ್ದ್ವೀಪೀ ತಂ ವಾಹೀಕಮರಣ್ಯಗಮ್
ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದ ಆ ವಾಹಿಕನನ್ನು ಚಿರತೆ ಕೊಂದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ,
ಕಶಾಭಿರ್ಘಾತಿತೋತ್ಯಂತಮಾರಾಭಿಃ ಪರಿತೋದಿತಃ
ಅವನನ್ನು ಚುಕ್ಕಿಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮುಳ್ಳುಗಳಿಂದ ಚುಚ್ಚಿದರು.
ಆಪೃಚ್ಛಿ ಧರ್ಮರಾಜೇನ ಚಿತ್ರಗುಪ್ತೋಥ ಮಾಪತೇ
ಅವನನ್ನು ಧರ್ಮರಾಜನು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು, ರಾಜನೇ.
ವೈವಸ್ವತೇನ ಪೃಷ್ಟೋಥ ಚಿತ್ರಗುಪ್ತೋ ವಿಚಿತ್ರಧೀಃ
ನಂತರ ವೈವಸ್ವತನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅದ್ಭುತ ಬುದ್ಧಿಯ ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನು,
ಜಗಾದ ಯಮುನಾಬಂಧುಂ ವಾಹೀಕಸ್ಯ ದ್ವಿಜನ್ಮನಃ 4.1.28.
ಯಮುನೆಯ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಆ ವಾಹಿಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ಚಿತ್ರಗುಪ್ತ ಉವಾಚ ಗರ್ಭಾಧಾನಾದಿಕಂ ಕರ್ಮ ಪ್ರಾಕ್ಕೃತಂ ನಾಸ್ಯ ಕೇನಚಿತ್
ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನಿಗಾಗಿ ಗರ್ಭಾಧಾನದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಬೇರೆ ವಿಧಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಯಾರೂ ಮಾಡಿರಲಿಲ್ಲ.
ಗರ್ಭೈನಃ ಶಮನೇ ಹೇತುಃ ಸಮಸ್ತಾಯುಃ ಸುಖಪ್ರದಮ್
ಗರ್ಭದ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು, ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವುದು, ಆ ವಿಧಿಯ ಮೂಲಕ ಸಾಧ್ಯ.
ಖ್ಯಾತಃ ಸ್ಯಾದ್ಯೇನ ವಿಧಿನಾ ಸರ್ವತ್ರ ವಿಧಿಪಾವನಮ್
ಯಾವ ವಿಧಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದರೂ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶುದ್ಧಿಕರಿಸುವುದು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.