ಶೃಣ್ವಂತಿ ಮಹಿಮಾನಂ ಯೇ ಗಂಗಾಯಾ ನಿತ್ಯಮಾದರಾತ್
ಯಾರು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗಂಗೆಯ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ,
ಪಿತೄನುದ್ದಿಶ್ಯ ಯೋ ಲಿಂಗಂ ಸ್ನಪಯೇದ್ಗಾಂಗ ವಾರಿಣಾ
ಯಾರು ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ಗಂಗಾಜಲದಿಂದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ಅಷ್ಟಕೃತ್ವೋ ಮಂತ್ರಜಪ್ತೈರ್ವಸ್ತ್ರಪೂತೈಃ ಸುಗಂಧಿಭಿಃ
ಎಂಟು ಬಾರಿ ಮಂತ್ರ ಜಪ, ಶುದ್ಧವಾದ ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ,
ಅಷ್ಟದ್ರವ್ಯವಿಮಿಶ್ರೇಣ ಗಂಗಾತೋಯೇನ ಯಃ ಸಕೃತ್
ಯಾರು ಗಂಗೆಯ ನೀರನ್ನು ಎಂಟು ವಿಧದ ಪದಾರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿ ಒಂದೇ ಸಲ ಬಳಸುತ್ತಾರೋ,
ಭಾನವೇಽರ್ಘಂ ಪ್ರದದ್ಯಾಚ್ಚ ಸ್ವಕೀಯ ಪಿತೃಭಿಃ ಸಹ
ನಾವು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರೊಂದಿಗೆ ಭಾನುಭಗವಂತನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಆಪಃ ಕ್ಷೀರಂ ಕುಶಾಗ್ರಾಣಿ ಘೃತಂ ಮಧುಗವಾಂದಧಿ
ನೀರು, ಹಾಲು, ಕುಶದ ಹುಲ್ಲು, ತುಪ್ಪ, ಜೇನು ಮತ್ತು ಹಸುವಿನ ಮೊಸರು—
ಅಷ್ಟಾಂಗಾರ್ಘೋ ಯಮುದ್ದಿಷ್ಟಸ್ತ್ವತೀವ ರವಿತೋಷಣಃ
ಯಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಈ ಎಂಟು ವಿಧದ ಅರ್ಘ್ಯವು ಭಾನುಭಗವಂತನಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.
ಗಂಗಾತೀರೇ ಸ್ವಶಕ್ತ್ಯಾ ಯಃ ಕುರ್ಯಾದ್ದೇವಾಲಯಂ ಸುಧೀಃ 4.1.27.
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಗಂಗಾತೀರದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಜ್ಞಾನಿಗಳು.
ಗೋಭೂಹಿರಣ್ಯದಾನೇನ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಗಂಗಾತಟೇ ಶುಭೇ 4.1.27.
ಗಂಗಾತೀರದ ಶುಭಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಸು, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ—
ತದ್ಭೂಮಿತ್ರಸರೇಣೂನಾಂ ಸಂಖ್ಯಯಾ ಯುಗಮಾನಯಾ 4.1.27.
ಆ ಭೂಮಿಯ ಧೂಳಿನ ಕಣಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಯುಗದ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಗುಣಿಸಿದಷ್ಟು ಕಾಲ—
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಾಂತರಸಂಸ್ಥೇಷು ಭುಂಜನ್ಭೋಗಾನ್ಮನೋರಮಾನ್
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದೊಳಗಿನ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಅವನು ಆನಂದದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯಗ್ರಹೇ ಲಕ್ಷಂ ವ್ಯತೀಪಾತೇತ್ವನಂತಕಮ್ 4.1.27.
ಚಂದ್ರ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಹೋಮವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸ್ವಾಹಾಂತಃ ಪ್ರಣಾವಾದಿಶ್ಚ ಭವೇದ್ವಿಂಶಾಕ್ಷರೋ ಮನುಃ 4.1.27.
ಪ್ರಣವದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಸ್ವಾಹಾ ಅಂತ್ಯವಾಗುವ ಈ ಮಂತ್ರವು ಇಪ್ಪತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಸ್ವರ್ಣರೂಪ್ಯ ತಾಮ್ರಪೃಷ್ಠವಿನಿರ್ಮಿತಾನ್ 4.1.27.
ಯಾರು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವೋ, ಅವರು ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ತಾಮ್ರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಸಂಸಾರವಿಷನಾಶಿನ್ಯೈ ಜೀವನಾಯೈ ನಮೋಸ್ತು ತೇ 4.1.27.
ಸಂಸಾರದ ವಿಷವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವಳೇ, ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುವವಳೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಪ್ರಣತಾರ್ತಿ ಪ್ರಭಂಜಿನ್ಯೈ ಜಗನ್ಮಾತ್ರೇ ನಮೋಸ್ತುತೇ 4.1.27.
ನಿನಗೆ ಶರಣಾದವರ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಜಗದ್ಜನನಿಯೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ತಸ್ಯಾಂ ದಶಮ್ಯಾಮೇತಚ್ಚ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಗಂಗಾಜಲೇ ಸ್ಥಿತಃ 4.1.27.
ಆ ದಶಮಿಯಂದು ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಉಮೋವಾಚ ಕಿಂಚಿತ್ಪ್ರಷ್ಟುಮನಾ ನಾಥ ಸ್ವಸಂದೇಹಾಪನುತ್ತಯೇ
ಉಮಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಸ್ವಾಮಿ, ನನ್ನ ಸಂಶಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತದಾ ಭಗೀರಥೋ ರಾಜಾ ಕ್ವ ಕ್ವ ಭಾಗೀರಥೀ ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗೀರಥನು ಎಲ್ಲಿದ್ದನು? ಭಗೀರಥಿಯು ಎಲ್ಲಿದ್ದಳು?
ಶ್ರುತೌ ಸ್ಮೃತೌ ಪುರಾಣೇಷು ಕಾಲತ್ರಯಮುದೀರ್ಯತೇ
ವೇದ, ಸ್ಮೃತಿ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕಾಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಭೂತಂ ಭಾವಿ ಭವಚ್ಚಾಪಿ ಸಂಶಯಂ ಮಾ ವೃಥಾ ಕೃಥಾಃ
ಹಿಂದಿನದು, ಮುಂದಿನದು ಮತ್ತು ಈಗಿನದು—ನೀನು ಅನಗತ್ಯ ಸಂಶಯ ಪಡಬೇಡ.
ಪಾರ್ವತೀನಂದನ ಪುನರ್ದ್ಯುನದ್ಯಾಃ ಪರಿತೋ ವದ
ಪಾರ್ವತಿಯ ಪುತ್ರನೇ, ಆ ದಿವ್ಯನದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಸ್ಕಂದ ಉವಾಚ ಶುಣು ತ್ರಿಪಥಗಾಮಿನ್ಯಾ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪಾತಕಾಪಹಮ್
ಸ್ಕಂದನು ಹೇಳಿದನು: ಮೂರು ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ನದಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೇಳು, ಅದು ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ತ್ರಿಸ್ರೋತಸಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಸಕೃತ್ಪಿಂಡಾನ್ದದಾತಿ ಯಃ
ಯಾರು ಆ ಮೂರು ಹರಿವಿನ ನದಿಯನ್ನು ತಲುಪಿ, ಒಮ್ಮೆ라도 ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಯಾವಂತಶ್ಚ ತಿಲಾ ಮರ್ತ್ಯೈರ್ಗೃಹೀತಾ ಪಿತೃಕರ್ಮಣಿ
ಪಿತೃಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರು ಎಷ್ಟು ಎಳ್ಳು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೋ—
ದೇವಾಃ ಸಪಿತರೋ ಯಸ್ಮಾದ್ಗಂಗಾಯಾಂ ಸರ್ವದಾ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಯಾಕೆಂದರೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ಸದಾ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ—
ಪಿತೃವಂಶೇ ಮೃತಾ ಯೇ ಚ ಮಾತೃವಂಶೇ ತಥೈವ ಚ 4.1.28.
ಪಿತೃವಂಶದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು, ಹಾಗೆಯೇ ಮಾತೃವಂಶದಲ್ಲಿಯವರೂ,
ಅಜಾತದಂತಾ ಯೇ ಕೇಚಿದ್ಯೇ ಚ ಗರ್ಭೇ ಪ್ರಪೀಡಿತಾಃ
ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಹಲ್ಲು ಇಲ್ಲದವರು, ಗರ್ಭದಲ್ಲೇ ಬಾಧೆ ಅನುಭವಿಸಿದವರು,
ಉದ್ಬಂಧನ ಮೃತಾ ಯೇ ಚ ಪತಿತಾ ಆತ್ಮಘಾತಕಾಃ
ಹುಟ್ಟಿದ ಕೂಡಲೇ ಸತ್ತವರು, ಬಿದ್ದವರು, ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡವರು,
ರಸವಿಕ್ರಯಿಣೋ ಯೇ ಚ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ಪಾಪರೋಗಿಣಃ
ಮದ್ಯವನ್ನು ಮಾರಿದವರು, ಮತ್ತಿತರ ಪಾಪ ರೋಗಗಳಿಂದ ಬಳಲಿದವರು,