ಗುಣವತ್ಪಾತ್ರಪೂಜಾಯಾಂ ನ ಸ್ಯಾದ್ವೈ ತಾದೃಶಂ ಫಲಮ್
ಗುಣವಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೂ, ಅಷ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಮತೇಜೋಗ್ನಿಗರ್ಭೇಯಂ ಮಮವೀರ್ಯಾತಿಸಂವೃತಾ
ಅವಳು ನನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು, ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು.
ಸ್ಮರಣಾದೇವ ಗಂಗಾಯಾಃ ಪಾಪಸಂಘಾತಪಂಜರಮ್
ಗಂಗೆಯನ್ನು ನೆನೆಸಿದಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳ ಬಲವಾದ ಬಂಧನವೇ ಮುರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಗಂಗಾಂ ಗಚ್ಛತಿ ಯಸ್ತ್ವೇಕೋ ಯಸ್ತು ಭಕ್ತ್ಯಾನುಮೋದಯೇತ್
ಯಾರು ಒಬ್ಬರು ಗಂಗೆಗೆ ಹೋಗಿದರು, ಅಥವಾ ಮತ್ತೊಬ್ಬರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು—
ಗಚ್ಛಂಸ್ತಿಷ್ಠಞ್ಜಪನ್ಧ್ಯಾನ್ಭುಂಜಞ್ಜಾಗ್ರತ್ಸ್ವಪನ್ವದನ್
ಹೋಗುತ್ತಾ, ನಿಂತುಕೊಂಡು, ಕೂತು, ಊಟಮಾಡುತ್ತಾ, ಎಚ್ಚರದಲ್ಲಿರುತ್ತಾ, ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾ, ಮಾತಾಡುತ್ತಾ ಇದ್ದರೂ—
ಪಿತೄನುದ್ದಿಶ್ಯ ಯೋಭಕ್ತ್ಯಾ ಪಾಯಸಂ ಮಧುಸಂಯುತಮ್
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹಾಲು ಮತ್ತು ಜೇನು ಬೆರೆಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ—
ತೃಪ್ತಾ ಭವಂತಿ ಪಿತರಸ್ತಸ್ಯ ವರ್ಷಶತಂ ಹರೇ
ಅವರ ಪಿತೃಗಳು ನೂರು ವರ್ಷ ಸಂತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಹರಿಯೇ.
ಲಿಂಗೇ ಸಂಪೂಜಿತೇ ಸರ್ವಮರ್ಚಿತಂ ಸ್ಯಾಜ್ಜಗದ್ಯಥಾ 4.1.27.
ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಾಗ, ಎಲ್ಲವೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತಾಗುತ್ತದೆ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಅದು ಜಗತ್ತಿನಂತೆಯೇ.
ಗಂಗಾಯಾಂ ತು ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಯೋ ಲಿಂಗಂ ನಿತ್ಯಮರ್ಚತಿ
ಆದರೆ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನಿಗೆ—
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಂ ಚ ಯಜ್ಞಾಶ್ಚ ವ್ರತದಾನತಪಾಂಸಿ ಚ
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ, ಹೋಮಗಳು, ವ್ರತಗಳು, ದಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸುಗಳು—
ಗಂಗಾಂ ಗಂತುಂ ವಿನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಕೃತ್ವಾ ಶ್ರಾದ್ಧಾದಿಕಂ ಗೃಹೇ
ಗಂಗೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧಾದಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ಮೇಲೆ,
ಪಾಪಾನಿ ಚ ರುದಂತ್ಯಾಶು ಹಾ ಕ್ವ ಯಾಸ್ಯಾಮ ಇತ್ಯಲಮ್
ಪಾಪಗಳು ಬೇಗನೆ ಅಳುತ್ತಾ, 'ಅಯ್ಯೋ, ನಾವು ಈಗ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು?' ಎಂದು ಅಳಲು ತೋರುತ್ತವೆ.
ಯಥಾ ನ ಗಂಗಾಂ ಯಾತ್ಯೇಷ ತಥಾ ವಿಘ್ನಂ ಪ್ರಕುರ್ಮಹೇ
ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಗಂಗೆಗೆ ಹೋಗುವಾಗ, ನಾವು ಅವನಿಗೆ ತಡೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತೇವೆ.
ಗೃಹಾದ್ಗಂಗಾವಗಾಹಾರ್ಥಂ ಗಚ್ಛತಸ್ತು ಪದೇಪದೇ
ಗೃಹದಿಂದ ಗಂಗಾಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಡುವಾಗ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿಯೂ,
ಪೂರ್ವಜನ್ಮಕೃತೈಃ ಪುಣ್ಯೈಸ್ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಲೋಭಾದಿಕಂ ಹರೇ
ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯದ ಬಲದಿಂದ, ಲೋಭಾದಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಹೇ ಹರಿಯೇ,
ಅನುಷಂಗೇಣ ಮೌಲ್ಯೇನ ವಾಣಿಜ್ಯೇನಾಪಿ ಸೇವಯಾ
ಸಂಗದಿಂದ, ಧನದಿಂದ, ವ್ಯಾಪಾರದಿಂದ ಅಥವಾ ಸೇವೆಯಿಂದ,
ಅನಿಚ್ಛಯಾಪಿ ಸಂಸ್ಪೃಷ್ಟೋ ದಹನೋ ಹಿ ಯಥಾ ದಹೇತ್
ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ ಕೂಡ, ಬೆಂಕಿಯು ಹೇಗೆ ಸುಡುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ,
ತಾವದ್ಧಮತಿ ಸಂಸಾರೇ ಯಾವದ್ಗಂಗಾಂ ನ ಸೇವತೇ 4.1.27.
ಗಂಗೆಯನ್ನು ಸೇವಿಸುವವರೆಗೆ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮೋಹದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವುದು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.
ಯೋ ಗಂಗಾಂಭಸಿ ನಿಸ್ನಾತೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಂತ್ಯಕ್ತಸಂಶಯಃ
ಯಾರು ಗಂಗಾಜಲದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲ ಸಂಶಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾರೆ,
ಗಂಗಾಸ್ನಾನಾರ್ಥಮುದ್ಯುಕ್ತೋ ಮಧ್ಯೇಮಾರ್ಗಂ ಮೃತೋ ಯದಿ
ಗಂಗಾಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಟವನಿಗೆ, ಮಧ್ಯಮಾರ್ಗದಲ್ಲೇ ಮರಣವಾದರೂ,
ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಯೇ ಚ ಗಂಗಾಯಾಃ ಶೃಣ್ವಂತಿ ಚ ಪಠಂತಿ ಚ
ಗಂಗೆಯ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳುವವರು ಅಥವಾ ಪಠಿಸುವವರು,
ದುರ್ಬುದ್ಧಯೋ ದುರಾಚಾರಾ ಹೈತುಕಾ ಬಹುಸಂಶಯಾಃ
ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸು, ಕೆಟ್ಟ ನಡೆ, ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ಸಂಶಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವವರು,
ಜನ್ಮಾಂತರಕೃತೈರ್ದಾನೈಸ್ತಪೋಭಿರ್ನಿಯಮೈರ್ವ್ರತೈಃ
ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ನಿಯಮ, ವ್ರತಗಳ ಫಲದಿಂದ,
ಗಂಗಾಭಕ್ತಿಮತಾಮರ್ಥೇ ಮಹೇಂದ್ರಾದಿ ಪುರೇಷು ಚ
ಗಂಗೆಯ ಭಕ್ತನಿಗಾಗಿ, ಇಂದ್ರಾದಿಗಳ ನಗರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ,
ಸಿದ್ಧಯಃ ಸಿದ್ಧಿಲಿಂಗಾನಿ ಸ್ಪರ್ಶಲಿಂಗಾನ್ಯನೇಕಶಃ
ಸಿದ್ಧಿಗಳು, ಸಿದ್ಧಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಸ್ಪರ್ಶದ ಗುರುತುಗಳು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ,
ಗಂಗಾಜಲಾಂತಸ್ತಿಷ್ಠಂತಿ ಕಲಿಕಲ್ಮಷಭೀತಿತಃ
ಕಲಿಯುಗದ ಪಾಪಭಯದಿಂದ, ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನೊಳಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ.
ಸೂರ್ಯೋದಯೇ ತಮಾಂಸೀವ ವಜ್ರಪಾತಭಯಾನ್ನಗಾಃ
ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ ತಮಸ್ಸು ಹೇಗೆ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೋ, ಅಥವಾ ವಜ್ರಪಾತದ ಭಯದಿಂದ ಮರಗಳು ಹೇಗೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತವೆಯೋ,
ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಾದ್ಯಥಾ ಮೋಹಃ ಸಿಂಹಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಯಥಾ ಮೃಗಾಃ 4.1.27.
ಹಾಗೆಯೇ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮೋಹವು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ, ಸಿಂಹನನ್ನು ನೋಡಿ ಮೃಗಗಳು ಓಡುವಂತೆ.
ದಿವ್ಯೌಷಧೈರ್ಯಥಾ ರೋಗಾ ಲೋಭೇನ ಚ ಯಥಾ ಗುಣಾಃ
ಹೆಸರುಗಟ್ಟಿದ ಔಷಧಿಗಳು ಹೇಗೆ ರೋಗವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತವೆಯೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಲೋಭದಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ತೂಲಶೈಲಃ ಸ್ಫುಲಿಂಗೇನ ಯಥಾ ನಶ್ಯತಿ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್
ಹತ್ತಿಗೆ ಬೆಟ್ಟವನ್ನೂ ಒಂದು ಚಿಂಚು ಬೆಂಕಿ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಸುಡುತ್ತದೆಯಲ್ಲ, ಅದೇ ರೀತಿ.