ನಿರ್ದಗ್ಧಾನ್ಸಾಗರಾಞ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಕಪಿಲಕ್ರೋಧವಹ್ನಿನಾ
ಕಪಿಲನ ಕೋಪದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಸಾಗರಗಳು ಸುಟ್ಟಿಹೋದದ್ದು ಕೇಳಿ,
ಸೂರ್ಯವಂಶೇ ಮಹಾತೇಜಾ ರಾಜಾ ಪರಮಧಾರ್ಮಿಕಃ
ಸೂರ್ಯವಂಶದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿ, ಅತ್ಯಂತ ಧಾರ್ಮಿಕ ರಾಜನು,
ಹಿಮವಂತಂ ನಗಶ್ರೇಷ್ಠಮಮಾತ್ಯ ನ್ಯಸ್ತರಾಜ್ಯಧೂಃ
ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಅಮಾತ್ಯರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಹಿಮವಂತ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಶಾಪಾಗ್ನಿನಿರ್ದಗ್ಧಾನ್ಮಹಾದುರ್ಗತಿಗಾನಪಿ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಾಪದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟಾದರೂ, ಮಹಾ ದುರ್ಗತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವರನ್ನೂ,
ಮಮೈವ ಸಾ ಪರಾಮೂರ್ತಿಸ್ತೋಯರೂಪಾ ಶಿವಾತ್ಮಿಕಾ
ಅವಳು ನಾನೇನಾದರೂ ಪರಮ ರೂಪವಾಳು, ನೀರಿನ ಸ್ವರೂಪವಳೂ, ಶುಭದಾತ್ಮಕಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಶುದ್ಧವಿದ್ಯಾಸ್ವರೂಪಾ ಚ ತ್ರಿಶಕ್ತಿಃ ಕರುಣಾತ್ಮಿಕಾ
ಅವಳು ಶುದ್ಧ ಜ್ಞಾನವೇ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ, ಮೂರು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ದಯೆಯೇ ಅವಳ ಸ್ವಭಾವ.
ಯಾಮೇತಾಂ ಜಗತಾಂ ಧಾತ್ರೀಂ ಧಾರಯಾಮಿ ಸ್ವಲೀಲಯಾ
ಈ ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಧಾರಣೆಮಾಡುವ ಅವಳನ್ನು ನಾನು ನನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಯಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಾಣಿ ಯಾನಿ ಚ 4.1.27.
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಸ್ನಾನಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಗಳು,
ತಪಾಂಸಿ ವಿಷ್ಣೋ ಸರ್ವಾಣಿ ಶ್ರುತಿಃ ಸಾಂಗಾ ಚತುರ್ವಿಧಾ
ವಿಷ್ಣುವೇ, ಎಲ್ಲಾ ತಪಸ್ಸುಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಸಹಿತ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ವೇದಗಳು,
ಪುರುಷಾರ್ಥಾಶ್ಚ ಸರ್ವೇ ವೈ ಶಕ್ತಯೋ ವಿವಿಧಾಶ್ಚ ಯಾಃ
ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಶಕ್ತಿಗಳು,
ಸ ಸ್ನಾತಃ ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ಸರ್ವಕ್ರತುಷು ದೀಕ್ಷಿತಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಿತನಾದವನಂತೆ,
ತಪಾಂಸಿ ತೇನ ತಪ್ತಾನಿ ಸರ್ವದಾನಪ್ರದಃ ಸ ಚ
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವನೂ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದಾನ ನೀಡುವವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಸರ್ವವರ್ಣಾಶ್ರಮೇಭ್ಯಶ್ಚ ವೇದವಿದ್ಭ್ಯಶ್ಚ ವೈ ತಥಾ
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣಗಳಿಗೂ, ಆಶ್ರಮಗಳಿಗೂ, ವೇದವನ್ನು ತಿಳಿದವರಿಗೂ ಸಮಾನ.
ಮನೋವಾಕ್ಕಾಯಜೈರ್ದೋಷೈರ್ದುಷ್ಟೋ ಬಹುವಿಧೈರಪಿ
ಮನಸ್ಸು, ಮಾತು, ದೇಹದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅನೇಕ ದೋಷಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನಾದರೂ,
ಕೃತೇ ಸರ್ವತ್ರ ತೀರ್ಥಾನಿ ತ್ರೇತಾಯಾಂ ಪುಷ್ಕರಂ ಪರಮ್
ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ತೀರ್ಥಗಳು ಇವೆ; ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಪೂರ್ವಜನ್ಮಾಂತರಾಭ್ಯಾಸ ವಾಸನಾವಶತೋ ಹರೇ
ಹರಿ, ಹಳೆಯ ಜನ್ಮಗಳ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಉಂಟಾದ ವಾಸನೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ,
ಧ್ಯಾನಂ ಕೃತೇ ಮೋಕ್ಷಹೇತುಸ್ತ್ರೇತಾಯಾಂ ತಚ್ಚ ವೈ ತಪಃ
ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನವೇ ಮುಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣ; ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸೇ ಮುಖ್ಯ.
ಯೋ ದೇಹಪತನಾದ್ಯಾವದ್ಗಂಗಾತೀರಂ ನ ಮುಂಚತಿ 4.1.27.
ಯಾರು ದೇಹ ಬಿದ್ದಾಗವರೆಗೆ ಗಂಗೆಯ ತೀರವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲವೋ,
ಕಲೌ ಕಲುಷಚಿತ್ತಾನಾಂ ಪರದ್ರವ್ಯರತಾತ್ಮನಾಮ್
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ಅಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರಿಗೂ, ಪರದ್ರವ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೂ,
ಅಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಕಾಲಕರ್ಣೀ ಚ ದುಃಸ್ವಪ್ನೋ ದುರ್ವಿಚಿಂತಿತಮ್
ಅವರಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಾಗ್ಯ, ಕಾಲಮರಣ, ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.
ಗಂಗಾ ಹಿ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಮಿಹಾಮುತ್ರ ಫಲಪ್ರದಾ
ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಗಂಗೆಯು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.
ಯಜ್ಞ ದಾನ ತಪೋ ಯೋಗ ಜಪಾಃ ಸನಿಯಮಾ ಯಮಾಃ
ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಯೋಗ, ಜಪ, ನಿಯಮ ಮತ್ತು ಯಮಗಳು—
ಕಿಮಷ್ಟಾಂಗೇನ ಯೋಗೇನ ಕಿಂ ತಪೋಭಿಃ ಕಿಮಧ್ವರೈಃ
ಎಂಟು ಅಂಗಗಳ ಯೋಗವೂ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ತಪಸ್ಸುಗಳೂ ಏನು ಉಪಯೋಗವಿಲ್ಲ, ಹೋಮಗಳೂ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ.
ಅಪಿ ದೂರಸ್ಥಿತಸ್ಯಾಪಿ ಗಂಗಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವೇದಿನಃ
ದೂರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ ಗಂಗೆಯ ಮಹಿಮೆ ತಿಳಿದವನಿಗೆ—
ಶ್ರದ್ಧಾ ಧರ್ಮಃ ಪರಃ ಸೂಕ್ಷ್ಮಃ ಶ್ರದ್ಧಾ ಜ್ಞಾನಂ ಪರಂ ತಪಃ
ನಂಬಿಕೆ ಎಂಬುದು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಧರ್ಮ, ನಂಬಿಕೆಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಜ್ಞಾನ, ನಂಬಿಕೆಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ತಪಸ್ಸು.
ಅಜ್ಞಾನರಾಗಲೋಭಾದ್ಯೈಃ ಪುಂಸಾಂ ಸಂಮೂಢಚೇತಸಾಮ್
ಅಜ್ಞಾನ, ಆಸೆ, ಲೋಭ ಇವುಗಳಿಂದ ಮನುಷ್ಯರು ಮೂರ್ಖರಾಗುತ್ತಾರೆ—
ಬಹಿಃ ಸ್ಥಿತಂ ಜಲಂಯದ್ವನ್ನಾರಿಕೇಲಾಂತರೇ ಸ್ಥಿತಮ್
ಹೊರಗಡೆ ನೀರು ಇದ್ದಂತೆ, ಆದರೆ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿನೊಳಗೆ ನೀರು ಇರುವಂತೆ—
ಗಂಗಾಲಾಭಾತ್ಪರೋ ಲಾಭಃ ಕ್ವಚಿದನ್ಯೋ ನ ವಿದ್ಯತೇ 4.1.27.
ಗಂಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಾಭ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ.
ಶಕ್ತಸ್ಯ ಪಂಡಿತಸ್ಯಾಪಿ ಗುಣಿನೋ ದಾನಶೀಲಿನಃ
ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತ, ಗುಣವಂತ, ದಾನಶೀಲನಾದವನಿಗೂ—
ವೃಥಾ ಕುಲ ವೃಥಾ ವಿದ್ಯಾ ವೃಥಾ ಯಜ್ಞಾ ವೃಥಾತಪಃ
ಕುಲವೂ ವ್ಯರ್ಥ, ವಿದ್ಯೆಯೂ ವ್ಯರ್ಥ, ಹೋಮವೂ ವ್ಯರ್ಥ, ತಪಸ್ಸೂ ವ್ಯರ್ಥ—