ಸರ್ವೈಶ್ವರ್ಯಗುಣೋಪೇತಾ ಸರ್ವಜ್ಞಾನಮಯೀ ಶುಭಾ
ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಐಶ್ವರ್ಯ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಶುಭವಾಗಿರುವುದು.
ಸರ್ವೈಕವಂದ್ಯಾ ಸರ್ವಾದ್ಯಾ ಸರ್ವದಾ ಸರ್ವಸಂಕೃತಿಃ
ಅದು ಎಲ್ಲರ ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲಾದದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುವದು, ಎಲ್ಲ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.
ಅಂತರ್ದಧೇ ಪರಾಖ್ಯಂ ಯದ್ಬ್ರಹ್ಮಸರ್ವಂಗಮವ್ಯಯಮ್ ।। 4.1.26.
ಆ ಪರಮ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಒಳಗೆ ಅಡಗಿಹೋದನು.
ಅಮೂರ್ತಂ ಯತ್ಪರಾಖ್ಯಂ ವೈ ತಸ್ಯ ಮೂರ್ತಿರಹಂ ಪ್ರಿಯೇ
ಪ್ರಿಯೆಯೇ, ಪರಮವಾದ ಆ ರೂಪವಿಲ್ಲದುದನ್ನು ನಾನು ರೂಪವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ತತಸ್ತದೈಕಲೇನಾಪಿ ಸ್ವೈರಂ ವಿಹರತಾಮಯಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ,
ಪ್ರಧಾನಂ ಪ್ರಕೃತಿಂ ತ್ವಾಂ ಚ ಮಾಯಾಂ ಗುಣವತೀಂ ಪರಾಮ್
ಆದಿಕಾಲದ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಹಾ ಮಾಯೆಯಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಕಂಡೆನು.
ಯುಗಪಚ್ಚ ತ್ವಯಾ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಸಾಕಂ ಕಾಲಸ್ವರೂಪಿಣಾ
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯು ಕಾಲರೂಪದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು,
ಸಾ ಶಕ್ತಿಃ ಪ್ರಕೃತಿಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಸ ಪುಮಾನೀಶ್ವರಃ ಪರಃ
ಆ ಶಕ್ತಿಯೇ ಪ್ರಕೃತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಆ ಪರಮೇಶ್ವರನೇ ಪುರುಷನು.
ಪರಮಾನಂದರೂಪಾಭ್ಯಾಂ ಪರಮಾನಂದರೂಪಿಣೀ
ಪರಮಾನಂದದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಪರಮಾನಂದದ ಸ್ವರೂಪಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಮುನೇ ಪ್ರಲಯಕಾಲೇಪಿ ನ ತತ್ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಕದಾಚನ
ಮುನಿಯೇ, ಪ್ರಳಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ಯದಾ ಭೂಮಿವಲಯಂ ನ ಯದಾಽಪಾಂ ಸಮುದ್ಭವಃ
ಯಾವಾಗ ಭೂಮಿಯ ವಲಯವೂ ಇಲ್ಲ, ನೀರಿನ ಉದಯವೂ ಇಲ್ಲ,
ಇದಂ ರಹಸ್ಯಂ ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ಯ ವೇದ ಕೋಪಿ ನ ಕುಂಭಜ
ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಯಾರೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಕುಂಭಜ.
ಶ್ರದ್ಧಾಲವೇ ವಿನೀತಾಯ ತ್ರಿಕಾಲಜ್ಞಾನಚಕ್ಷುಷೇ 4.1.26.
ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ, ವಿನಯ ಮತ್ತು ಮೂರು ಕಾಲಗಳ ಜ್ಞಾನ ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ,
ಅವಿಮುಕ್ತಂ ತದರಭ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಮೇತದುದೀರ್ಯತೇ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಅವಿಮುಕ್ತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
(ಪರ್ಯಂಕ) ಅಭಾವಃ ಕಲ್ಪ್ಯತೇ ಮೂಢೈರ್ಯದಾ ಚ ಶಿವಯೋಸ್ತಯೋಃ
(ಪರ್ಯಾಂಕ) ಮೂಢರು ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಿವೆಯರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅನಾರಾಧ್ಯ ಮಹೇಶಾನಮನವಾಪ್ಯ ಚ ಕಾಶಿಕಾಮ್
ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ, ಕಾಶಿಯನ್ನು ಪಡೆಯದೆ,
ಅಸ್ಯಾನಂದವನಂ ನಾಮ ಪುರಾ ಕಾರಿ ಪಿನಾಕಿನಾ
ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪಿನಾಕಿ ಹಿಂದೆ ಆನಂದವನ ಎಂದು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ಆನಂದಕಂದಬೀಜಾನಾಮಂಕುರಾಣಿ ಯತಸ್ತತಃ
ಆನಂದದ ಬೀಜಗಳಿಂದ ಅಲ್ಲ ಮೊಗ್ಗುಗಳು ಮೊಳೆಯುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ,
ಅವಿಮುಕ್ತಮಿತಿ ಖ್ಯಾತಮಾಸೀದಿತ್ಥಂ ಘಟೋದ್ಭವ
ಘಟೋದ್ಭವ, ಹೀಗೆ ಇದನ್ನು ಅವಿಮುಕ್ತ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಯಿತು.
ಪ್ರಾಗಾನಂದವನೇ ತತ್ರ ಶಿವಯೋ ರಮಮಾಣಯೋಃ
ಆನಂದವನಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು, ಅಲ್ಲಿ ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಿವೆಯರು ಆನಂದದಿಂದ ವಿಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಯಸ್ಮಿನ್ನ್ಯಸ್ತೇ ಮಹಾಭಾರೇ ಆವಾಂ ಸ್ವಃ ಸ್ವೈರಚಾರಿಣೌ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾಭಾರವನ್ನು ಇಟ್ಟಾಗ, ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸಿದ್ದೆವು.
ಸ ಏವ ಸರ್ವಂ ಕುರುತೇ ಸ ಏವ ಪರಿಪಾತಿ ಚ
ಅವನೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನೇ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಚೇತಃಸಮುದ್ರಮಾಕುಂಚ್ಯ ಚಿಂತಾಕಲ್ಲೋಲದೋಲಿತಮ್ 4.1.26.
ಮನಸ್ಸಿನ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಒಂದೆಡೆ ಸೇರಿಸಿ, ಆಲೋಚನೆಗಳ ಅಲೆಗಳಿಂದ ಅಲುಗಾಡುತ್ತಿರುವ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿದನು.
ಯಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದಾತ್ತಿಷ್ಠಾವಃ ಸುಖಮಾನಂದಕಾನನೇ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾವು ಆನಂದದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತೇವೆ.
ಸಂಪ್ರಧಾರ್ಯೇತಿ ಸ ವಿಭುಃ ಸರ್ವತಶ್ಚಿತ್ಸ್ವರೂಪಯಾ
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಚೈತನ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನು.
ಸವ್ಯೇ ವ್ಯಾಪಾರಯಾಂಚಕ್ರೇ ದೃಶಮಂಗೇ ಸುಧಾಮುಚಮ್
ಅವನ ಎಡಗೈಯಿಂದ, ಅಮೃತವನ್ನು ಸುರಿಸುವ ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಅವನು ಹರಿಸಿದನು.
ಶಾಂತಃ ಸತ್ತ್ವಗುಣೋದ್ರಿಕ್ತೋ ಗಾಂಭೀರ್ಯ ಜಿತಸಾಗರಃ
ಅವನು ಶಾಂತಸ್ವಭಾವಿ, ಸತ್ವಗುಣದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನು, ಆಳವಾದವನೂ, ಸಾಗರವನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ಇಂದ್ರನೀಲದ್ಯುತಿಃಶ್ರೀಮಾನ್ಪುಂಡರೀಕೋತ್ತಮೇಕ್ಷಣಃ
ಇಂದ್ರನೀಲ ರತ್ನದ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನೂ, ಮಹಿಮೆ ತುಂಬಿದವನೂ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ಲಸತ್ಪ್ರಚಂಡದೋರ್ದಂಡ ಯುಗಲದ್ವಯರಾಜಿತಃ
ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದ ಎರಡು ಬಲಿಷ್ಠವಾದ ಕೈಗಳ ಜೋಡಿಯಿಂದ ಅವನು ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು.
ಏಕಃ ಸರ್ವಗುಣಾವಾಸಸ್ತ್ವೇಕಃ ಸರ್ವಕಲಾನಿಧಿಃ
ಅವನೇ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳ ನಿವಾಸ, ಅವನೇ ಎಲ್ಲಾ ಕಲೆಗಳ ಭಂಡಾರ.