ಶ್ರುತಂ ಚ ಯತ್ತದುತ್ಸಂಗೇ ಸ್ಥಿತೇನ ಸ್ಥಿರಚೇತಸಾ
ಮಡಿಲಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ನೀನು ಕೇಳಿದ್ದೆ.
ಗುಹ್ಯಾನಾಂ ಪರಮಂ ಗುಹ್ಯಮವಿಮುಕ್ತಮಿಹೇರಿತಮ್
ಎಲ್ಲ ಗುಪ್ತ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವಿಮುಕ್ತವೆಂಬುದು ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಭೂರ್ಲೋಕೇ ನೈವ ಸಂಲಗ್ನಂ ತತ್ಕ್ಷೇತ್ರಂ ತ್ವಂತರಿಕ್ಷಗಮ್
ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಭೂಲೋಕಕ್ಕೆ ಸೇರಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತದೆ.
ಯಸ್ತತ್ರ ನಿವಸೇದ್ವಿಪ್ರ ಸಂಯತಾತ್ಮಾ ಸಮಾಹಿತಃ
ಯಾರು ಅಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಸಂಯಮದಿಂದ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೋ, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ,
ನಿಮೇಷಮಾತ್ರಮಪಿ ಯೋ ಹ್ಯವಿಮುಕ್ತೇಽತಿಭಕ್ತಿಭಾಕ್ 4.1.25.
ಯಾರು ಅವಿಮುಕ್ತದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಯಸ್ತು ಮಾಸಂ ವಸೇದ್ಧೀರೋ ಲಘ್ವಾಹಾರೋ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ
ಯಾರು ತಮಗೆ ತಕ್ಕಷ್ಟು ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಸಂವತ್ಸರಂ ವಸಂಸ್ತತ್ರ ಜಿತಕ್ರೋಧೋ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ
ಯಾರು ಕೋಪವನ್ನೂ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನೂ ಜಯಿಸಿ, ಒಂದು ವರ್ಷ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಪರಾಪವಾದರಹಿತಃ ಕಿಂಚಿದ್ದಾನಪರಾಯಣಃ
ಯಾರು ಇತರರನ್ನು ನಿಂದಿಸದೆ, ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ದಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವರೋ,
ಯಾವಜ್ಜೀವಂ ವಸೇದ್ಯಸ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವಿನ್ನರಃ
ಯಾರಾದರೂ ತನ್ನ ಜೀವನವಿಡೀ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆ ತಿಳಿಯದೆ ಇದ್ದರೆ—
ನ ಯೋಗೈರ್ಯಾ ಗತಿರ್ಲಭ್ಯಾ ಜನ್ಮಾಂತರಶತೈರಪಿ
ಯೋಗದಿಂದಲೂ, ನೂರಾರು ಜನ್ಮಗಳ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದಲೂ ಸಿಗದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು—
ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಯೋಽಭಿಗಚ್ಛೇದ್ವೈ ದೈವಾದ್ವಾರಾಣಸೀಂ ಪುರೀಮ್
ಯಾರಾದರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನು, ವಿಧಿಯಂತೆ ವಾರಾಣಸಿ ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ—
ಆದೇಹಪತನಂ ಯಾವದ್ಯೋವಿಮುಕ್ತಂ ನ ಮುಂಚತಿ
ಅವನ ದೇಹ ಬಿದ್ದೊಡೆಯುವವರೆಗೆ ಅವನು ಅವಿಮುಕ್ತವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಅನನ್ಯಮಾನಸೋ ಭೂತ್ವಾ ತತ್ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಯೋ ನ ಮುಂಚತಿ
ಯಾರು ಅಚಂಚಲ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ಹೊರ ಹೋಗದೆ ಇರುತ್ತಾರೋ—
ಅವಿಮುಕ್ತಂ ನಿಷೇವೇತ ದೇವರ್ಷಿಗಣಸೇವಿತಮ್
ಅವನಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಪೂಜಿಸಿದ ಅವಿಮುಕ್ತವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು.
ಅವಿಮುಕ್ತಂ ನ ಮುಂಚೇತ ಸಂಸಾರಭಯಮೋಚನಮ್ 4.1.25.
ಅವನು ಸಂಸಾರದ ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೊಳಿಸುವ ಅವಿಮುಕ್ತವನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು.
ಕೃತ್ವಾ ಪಾಪಸಹ್ಸ್ರಾಣಿ ಪಿಶಾಚತ್ವಂ ವರಂತ್ವಿಹ
ಸಾವಿರಾರು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಇಲ್ಲಿ ಭೂತನಾದರೂ ಉತ್ತಮ.
ಅಂತಕಾಲೇ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ಭಿದ್ಯಮಾನೇಷು ಮರ್ಮಸು
ಮನುಷ್ಯನ ಅಂತ್ಯಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಅಂಗಾಂಗಗಳು ಕುಸಿಯುವಾಗ—
ತತ್ರೋತ್ಕ್ರಮಣಕಾಲೇ ತು ಸಾಕ್ಷಾದ್ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಃ ಸ್ವಯಮ್
ಆಗ, ಪ್ರಾಣ ಹೊರಡುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನು ತಾನೇ ಎದುರು ಬರುತ್ತಾನೆ.
ಅಶಾಶ್ವತಮಿದಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮಾನುಷ್ಯಂ ಬಹುಕಿಲ್ಬಿಷಮ್
ಈ ಮಾನವನ ಜೀವನ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ, ಬಹುಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು—
ವಿಘ್ರೈರಾಲೋಡ್ಯಮಾನೋಪಿ ಯೋಽವಿಮುಕ್ತಂ ನ ಮುಂಚತಿ
ಯಾರು ದುಃಖಗಳಿಂದ ಕಾಡಲ್ಪಟ್ಟರೂ ಕೂಡ ಅವಿಮುಕ್ತವನ್ನು ಬಿಡದೆ ಇರುತ್ತಾರೋ—
ಮಹಾಪಾಪೌಘಶಮನೀಂ ಪುಣ್ಯೋಪಚಯಕಾರಿಣೀಮ್
ಅದು ಮಹಾಪಾಪಗಳ ಗುಡ್ಡವನ್ನು ನೀಗಿಸಿ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಏವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ತು ಮೇಧಾವೀ ನಾವಿಮುಕ್ತಂ ತ್ಯಜೇನ್ನರಃ
ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು, ಬುದ್ಧಿವಂತನು, ಅವಿಮುಕ್ತವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತ್ಯಜಿಸಬಾರದು.
ಅವಿಮುಕ್ತಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಷಡ್ಭಿರ್ವಕ್ತ್ರೈಃ ಕಥಂ ಮಯಾ
ಆವಿಮುಕ್ತದ ಮಹಿಮೆ ನಾನು ಆರು ಬಾಯಿಂದ ಹೇಗೆ ವರ್ಣಿಸಬಲ್ಲೆ?
ಅಗಸ್ತಿರುವಾಚ ಪ್ರಸನ್ನೋಸಿ ಯದಿ ಸ್ಕಂದ ಮಯಿ ಪ್ರೀತಿರನುತ್ತಮಾ
ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಸ್ಕಂದಾ, ನೀನು ನನಗೆ ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತವಾದರೆ—
ಅವಿಮುಕ್ತಮಿದಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಕದಾರಭ್ಯ ಭುವಸ್ತಲೇ
ಈ ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗ ಆರಂಭವಾಯಿತು?
ಕಥಮೇಷಾ ತ್ರಿಲೋಕೀಡ್ಯಾ ಗೀಯತೇ ಮಣಿಕರ್ಣಿಕಾ
ಮೂವರು ಲೋಕದಲ್ಲೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮಣಿಕರ್ಣಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ?
ವಾರಾಣಸೀತಿ ಕಾಶೀತಿ ರುದ್ರಾವಾಸ ಇತಿ ಪ್ರಭೋ ಆನಂದಕಾನನಂ ರಮ್ಯಮವಿಮುಕ್ತಮನಂತರಮ್
ಪ್ರಭುನೇ, ವಾರಾಣಸಿಯನ್ನು ಕಾಶಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ರುದ್ರನ ನಿವಾಸವಾಗಿದೆ. ಆನಂದಕಾನನ ಎಂಬ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳವೂ, ಅವಿಮುಕ್ತವೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ.
ಮಹಾಶ್ಮಶಾನ ಇತಿ ಚ ಕಥಂ ಖ್ಯಾತಂ ಶಿಖಿಧ್ವಜ
ಮಯೂರಧ್ವಜ, ಇದನ್ನು ಮಹಾಶ್ಮಶಾನ ಎಂದು ಹೇಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೀಯ.
ಪ್ರಶ್ನಭಾರೋಯಮತುಲಸ್ತ್ವಯಾ ಯಃ ಸಮುದಾಹೃತಃ
ನೀನು ಕೇಳಿದ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ ತುಂಬಾ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ವವಾಗಿದೆ.
ಯಥಾ ಚ ದೇವದೇವೇನ ಸರ್ವಜ್ಞೇನ ನಿವೇದಿತಮ್
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದ ದೇವದೇವನಿಂದ ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.