ತ್ರಿರಾತ್ರಮಪಿಯೇ ಕಾಶ್ಯಾಂ ವಸಂತಿ ನಿಯತೇಂದ್ರಿಯಾಃ
ಯಾರು ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೋ,
ತ್ವಂ ತು ತತ್ರ ಕೃತಾವಾಸಃ ಕೃತಪುಣ್ಯಮಹೋಚ್ಚಯಃ
ಆದರೆ ನೀನು ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಮಾಡಿ, ಮಹತ್ತರವಾದ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ತವ ತತ್ರ ತು ಯತ್ಕುಂಡಮಗಸ್ತೀಶ್ವರಸನ್ನಿಧೌ
ಅಲ್ಲೇ ಅಗಸ್ತೀಶ್ವರನ ಸನ್ನಿಧಾನದಲ್ಲಿ ನೀನು ಮಾಡಿದ ಪವಿತ್ರ ಕುಂಡವೂ ಇದೆ.
ಪಿತೄನ್ಪಿಂಡೈಃ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಶ್ರದ್ಧಾಶ್ರಾದ್ಧವಿಧಾನತಃ
ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧ ವಿಧಾನದಂತೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿದೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸರ್ವಗಾತ್ರಾಣಿ ಸ್ಪಷ್ಟ್ವಾ ಕುಂಭೋದ್ಭವಸ್ಯ ಚ 4.1.25.
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನು ತನ್ನೆಲ್ಲ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕುಂಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದನು.
ಜಯ ವಿಶ್ವೇಶ ನೇತ್ರಾಣಿ ವಿನಿಮೀಲ್ಯ ವದನ್ನಪಿ
ಅವನು 'ವಿಶ್ವೇಶನಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದನು.
ಸ್ಕಂದೇ ವಿಸರ್ಜಿತಧ್ಯಾನೇ ಸುಪ್ರಸನ್ನಮನೋಮುಖೇ
ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದು, ಮುಖ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವನು ತನ್ನ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಸ್ಕಂದನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದನು.
ವಾರಾಣಸ್ಯಾಸ್ತು ಮಹಿಮಾ ಹಿಮಶೈಲಭುವೇ ಮುದಾ
ವಾರಾಣಸಿಯ ಮಹಿಮೆ ಹಿಮಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನಿಗೆ ಆನಂದದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು.
ತ್ವಯಾ ಯಥಾ ಸಮಾಕರ್ಣಿ ತದುತ್ಸಂಗನಿವಾಸಿನಾ
ನೀನು ಹೇಗೆ ಕೇಳಿದ್ದೆಯೋ, ಮಡಿಲಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡವನಿಗೆ ಹಾಗೆಯೇ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು.
ತತ್ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ಯಾವಿಮುಕ್ತಸ್ಯ ಮಮ ಮಾತುಃ ಪುರಃ ಪುರಾ
ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರವು, ಹಿಂದೆ ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮುಂದಿದ್ದ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ,
ಶ್ರುತಂ ಚ ಯತ್ತದುತ್ಸಂಗೇ ಸ್ಥಿತೇನ ಸ್ಥಿರಚೇತಸಾ
ಮಡಿಲಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ನೀನು ಕೇಳಿದ್ದೆ.
ಗುಹ್ಯಾನಾಂ ಪರಮಂ ಗುಹ್ಯಮವಿಮುಕ್ತಮಿಹೇರಿತಮ್
ಎಲ್ಲ ಗುಪ್ತ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವಿಮುಕ್ತವೆಂಬುದು ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಭೂರ್ಲೋಕೇ ನೈವ ಸಂಲಗ್ನಂ ತತ್ಕ್ಷೇತ್ರಂ ತ್ವಂತರಿಕ್ಷಗಮ್
ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಭೂಲೋಕಕ್ಕೆ ಸೇರಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತದೆ.
ಯಸ್ತತ್ರ ನಿವಸೇದ್ವಿಪ್ರ ಸಂಯತಾತ್ಮಾ ಸಮಾಹಿತಃ
ಯಾರು ಅಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಸಂಯಮದಿಂದ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೋ, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ,
ನಿಮೇಷಮಾತ್ರಮಪಿ ಯೋ ಹ್ಯವಿಮುಕ್ತೇಽತಿಭಕ್ತಿಭಾಕ್ 4.1.25.
ಯಾರು ಅವಿಮುಕ್ತದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಯಸ್ತು ಮಾಸಂ ವಸೇದ್ಧೀರೋ ಲಘ್ವಾಹಾರೋ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ
ಯಾರು ತಮಗೆ ತಕ್ಕಷ್ಟು ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಸಂವತ್ಸರಂ ವಸಂಸ್ತತ್ರ ಜಿತಕ್ರೋಧೋ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ
ಯಾರು ಕೋಪವನ್ನೂ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನೂ ಜಯಿಸಿ, ಒಂದು ವರ್ಷ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಪರಾಪವಾದರಹಿತಃ ಕಿಂಚಿದ್ದಾನಪರಾಯಣಃ
ಯಾರು ಇತರರನ್ನು ನಿಂದಿಸದೆ, ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ದಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವರೋ,
ಯಾವಜ್ಜೀವಂ ವಸೇದ್ಯಸ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವಿನ್ನರಃ
ಯಾರಾದರೂ ತನ್ನ ಜೀವನವಿಡೀ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆ ತಿಳಿಯದೆ ಇದ್ದರೆ—
ನ ಯೋಗೈರ್ಯಾ ಗತಿರ್ಲಭ್ಯಾ ಜನ್ಮಾಂತರಶತೈರಪಿ
ಯೋಗದಿಂದಲೂ, ನೂರಾರು ಜನ್ಮಗಳ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದಲೂ ಸಿಗದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು—
ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಯೋಽಭಿಗಚ್ಛೇದ್ವೈ ದೈವಾದ್ವಾರಾಣಸೀಂ ಪುರೀಮ್
ಯಾರಾದರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನು, ವಿಧಿಯಂತೆ ವಾರಾಣಸಿ ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ—
ಆದೇಹಪತನಂ ಯಾವದ್ಯೋವಿಮುಕ್ತಂ ನ ಮುಂಚತಿ
ಅವನ ದೇಹ ಬಿದ್ದೊಡೆಯುವವರೆಗೆ ಅವನು ಅವಿಮುಕ್ತವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಅನನ್ಯಮಾನಸೋ ಭೂತ್ವಾ ತತ್ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಯೋ ನ ಮುಂಚತಿ
ಯಾರು ಅಚಂಚಲ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ಹೊರ ಹೋಗದೆ ಇರುತ್ತಾರೋ—
ಅವಿಮುಕ್ತಂ ನಿಷೇವೇತ ದೇವರ್ಷಿಗಣಸೇವಿತಮ್
ಅವನಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಪೂಜಿಸಿದ ಅವಿಮುಕ್ತವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು.
ಅವಿಮುಕ್ತಂ ನ ಮುಂಚೇತ ಸಂಸಾರಭಯಮೋಚನಮ್ 4.1.25.
ಅವನು ಸಂಸಾರದ ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೊಳಿಸುವ ಅವಿಮುಕ್ತವನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು.
ಕೃತ್ವಾ ಪಾಪಸಹ್ಸ್ರಾಣಿ ಪಿಶಾಚತ್ವಂ ವರಂತ್ವಿಹ
ಸಾವಿರಾರು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಇಲ್ಲಿ ಭೂತನಾದರೂ ಉತ್ತಮ.
ಅಂತಕಾಲೇ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ಭಿದ್ಯಮಾನೇಷು ಮರ್ಮಸು
ಮನುಷ್ಯನ ಅಂತ್ಯಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಅಂಗಾಂಗಗಳು ಕುಸಿಯುವಾಗ—
ತತ್ರೋತ್ಕ್ರಮಣಕಾಲೇ ತು ಸಾಕ್ಷಾದ್ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಃ ಸ್ವಯಮ್
ಆಗ, ಪ್ರಾಣ ಹೊರಡುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನು ತಾನೇ ಎದುರು ಬರುತ್ತಾನೆ.
ಅಶಾಶ್ವತಮಿದಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮಾನುಷ್ಯಂ ಬಹುಕಿಲ್ಬಿಷಮ್
ಈ ಮಾನವನ ಜೀವನ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ, ಬಹುಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು—
ವಿಘ್ರೈರಾಲೋಡ್ಯಮಾನೋಪಿ ಯೋಽವಿಮುಕ್ತಂ ನ ಮುಂಚತಿ
ಯಾರು ದುಃಖಗಳಿಂದ ಕಾಡಲ್ಪಟ್ಟರೂ ಕೂಡ ಅವಿಮುಕ್ತವನ್ನು ಬಿಡದೆ ಇರುತ್ತಾರೋ—