ಮೀಢುಷ್ಟಮಾಯೋತ್ತರಮೀಢುಷೇ ನಮೋ ನಮೋ ಗಣಾನಾಂ ಪತಯೇ ಗಣಾಯ
ಅತ್ಯಂತ ಉದಾರಿಯಾದ, ಮಹಾದಾನಿ, ಗಣಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಗಣಗಳ ನಾಯಕನಾದ ನಿಮಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸರ್ವಸ್ಯ ನಾಥಸ್ಯ ಕುಮಾರಕಾಯ ಕ್ರೌಂಚಾರಯೇ ತಾರಕಮಾರಕಾಯ
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ವಾಮಿಯಾದ, ಯೌವನದವನು, ಕ್ರೌಂಚಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು, ತಾರಕಾಸುರನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವನು, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಇತ್ಥಂ ಪರಿಷ್ಟುತ್ಯ ಸ ಕಾರ್ತಿಕೇಯಂ ನಮೋ ನಮಸ್ತ್ವಿತ್ಯಭಿಭಾಷಮಾಣಃ
ಈ ರೀತಿ ಕಾರ್ತಿಕೇಯನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ "ನಮಸ್ಕಾರ, ನಮಸ್ಕಾರ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಜಾನೇ ತ್ವಾಮಿಹ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಂ ತಥಾ ವಿಂಧ್ಯಾಚಲೋನ್ನತಿಮ್
ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವುದನ್ನೂ, ವಿಂಧ್ಯಪರ್ವತದ ಮಹಿಮೆನ್ನೂ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ.
ಅವಿಮುಕ್ತೇ ಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರೇ ಕ್ಷೇಮಂ ತ್ರ್ಯಕ್ಷೇಣ ರಕ್ಷಿತೇ 4.1.25.
ಅವಿಮುಕ್ತ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಳ್ಳವನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಿರುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ಸದಾ ಕ್ಷೇಮವಿದೆ.
ಭೂರ್ಭುವಃ ಸ್ವಸ್ತಲೇ ವಾಪಿ ನ ಪಾತಾಲತಲೇ ಮಲಮ್
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪಾತಾಳದಲ್ಲಾದರೂ ಅಶುದ್ಧಿ ಇಲ್ಲ.
ಅಹಮೇಕಚರೋಪ್ಯತ್ರ ತತ್ಕ್ಷೇತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಯೇ ಮುನೇ
ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತಲುಪಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಮಹರ್ಷೇ.
ನ ತತ್ಪುಣ್ಯೈರ್ನ ತದ್ದಾನೈರ್ನ ತಪೋಭಿರ್ನ ತಜ್ಜಪೈಃ
ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪುಣ್ಯದಿಂದಲೂ, ದಾನದಿಂದಲೂ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ, ಜಪದಿಂದಲೂ ಪಡೆಯಲಾಗದು.
ಈಶ್ವರಾನುಗ್ರಹಾದೇವ ಕಾಶೀವಾಸಃ ಸುದುರ್ಲಭಃ
ಈಶ್ವರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅವಕಾಶ ಬಹಳ ಅಪರೂಪ.
ಅನ್ಯೈವ ಕಾಚಿತ್ಸಾ ಸೃಷ್ಟಿರ್ವಿಧಾತುರ್ಯಾಽತಿರೇಕಿಣೀ
ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಇನ್ನೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ.
ಅಹೋ ಮತೇಃ ಸುದೌರ್ಬಲ್ಯಮಹೋಭಾಗ್ಯಸ್ಯ ದೌರ್ವಿಧಮ್
ಅಯ್ಯೋ, ಬುದ್ಧಿಯ ದುರ್ಬಲತೆ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು, ಮನಸ್ಸಿನ ದುರ್ಭಾಗ್ಯ ಎಷ್ಟು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.
ಶರೀರಂ ಜೀರ್ಯತೇ ನಿತ್ಯಂ ಸಂಜೀರ್ಯಂತೀಂದ್ರಿಯಾಣ್ಯಪಿ
ದೇಹವು ಸದಾ ಹಳಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳೂ ಕೂಡ ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತವೆ.
ಸಾಪದಂ ಸಂಪದಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸಾಪಾಯಂ ಕಾಯಮುಚ್ಚಕೈಃ
ಸಂಪತ್ತು ಕ್ಷಣಿಕವೆಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಾಗ, ಈ ದೇಹವೂ ಕೂಡ ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಹಾನಿಗೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿಯಬೇಕು.
ಯಾವನ್ನೈತ್ಯಾಯುಷಶ್ಚಾಂತಸ್ತಾವತ್ಕಾಶೀ ನ ಮುಚ್ಯತೇ
ಈ ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಜೀವಿತದ ಅಂತ್ಯವಾಗುವವರೆಗೆ, ಕಾಶಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯು ಸಿಗದು.
ಜರಾನಿಕಟನಿಕ್ಷಿಪ್ತಾ ಬಾಧಂತೇ ವ್ಯಾಧಯೋ ಭೃಶಮ್ 4.1.25.
ಹುಡಿಕೆಯಿಂದ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬರುವ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಬಹಳವಾಗಿ ಕಾಡುತ್ತವೆ.
ತೀರ್ಥಸ್ನಾನೇನ ಜಪ್ಯೇನ ಪರೋಪಕರಣೋಕ್ತಿಭಿಃ
ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಜಪ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಉಪಕಾರ ಮಾಡುವ ಮಾತುಗಳಿಂದ,
ವಿನೈವಾರ್ಥಾರ್ಜನೋಪಾಯಂ ಧರ್ಮಾದರ್ಥೋ ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಹಣ ಸಂಪಾದನೆಗೆ ಯಾವ ಉಪಾಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಧರ್ಮದಿಂದಲೇ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂಪತ್ತು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಧರ್ಮಾದರ್ಥೋಽರ್ಥತಃ ಕಾಮಃ ಕಾಮಾತ್ಸರ್ವಸುಖೋದಯಃ
ಧರ್ಮದಿಂದ ಸಂಪತ್ತು ಬರುತ್ತದೆ, ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಕಾಮನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಕಾಮನೆಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲ ಸಂತೋಷವೂ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಉಪಾಯತ್ರಯಮೇವಾತ್ರ ಸ್ಥಾಣುರ್ನಿರ್ವಾಣಕಾರಣಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಧದ ಉಪಾಯಗಳೇ ಮುಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ.
ಪೂರ್ವಂ ಪಾಶುಪತೋ ಯೋಗಸ್ತತಸ್ತೀರ್ಥಂ ಸಿತಾಸಿತಮ್
ಮೊದಲು ಪಾಶುಪತ ಯೋಗ, ನಂತರ ಶುಭ ಮತ್ತು ಅಶುಭ ತೀರ್ಥಗಳು.
ಶ್ರೀಶೈಲ ಹಿಮಶೈಲಾದ್ಯಾ ನಾನಾನ್ಯಾಯತನಾನಿ ಚ
ಶ್ರೀಶೈಲ, ಹಿಮಶೈಲ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿವಿಧ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು,
ತಪಾಂಸಿ ನಾನಾರೂಪಾಣಿ ವ್ರತಾನಿ ನಿಯಮಾ ಯಮಾಃ
ವಿವಿಧ ರೂಪದ ತಪಸ್ಸುಗಳು, ವ್ರತಗಳು, ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಯಮಗಳು,
ಮಾನಸಾನ್ಯಪಿ ಭೌಮಾನಿ ಧಾರಾತೀರ್ಥಾದಿಕಾನಿ ಚ
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ, ಜೊತೆಗೆ ಧಾರಾತೀರ್ಥ ಮೊದಲಾದ ತೀರ್ಥಗಳು,
ಜಪಶ್ಚಾಪಿ ಮನೂನಾಂ ಚ ತಥಾಽಗ್ನಿಹವನಾನಿ ಚ
ಮಂತ್ರಗಳ ಜಪ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡುವುದೂ ಸಹ,
ತ್ರಿರಾತ್ರಂ ಪಂಚರಾತ್ರಾಣಿ ಸಾಂಖ್ಯಯೋಗಾದಯಸ್ತಥಾ 4.1.25.
ಮೂರು ರಾತ್ರಿ, ಐದು ರಾತ್ರಿ ವ್ರತಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಸಾಂಖ್ಯ, ಯೋಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಾಯಗಳು,
ಪುರ್ಯಶ್ಚಾಪಿ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾನೃತಜಂತು ವಿಮುಕ್ತಿದಾ
ಹಿಂದೆ ವಿವರಿಸಿದ ಪವಿತ್ರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವುಗಳು,
ಏತಾನಿ ಯಾನಿ ಪ್ರೋಕ್ತಾನಿ ಕಾಶೀಪ್ರಾಪ್ತಿಕರಾಣಿ ಚ
ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ, ಯಾವುವು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟವೆಯೋ, ಕಾಶಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮಾರ್ಗಗಳಾಗಿವೆ.
ಅತಏವ ಹಿ ತತ್ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಪವಿತ್ರಮತಿಚಿತ್ರಕೃತ್
ಆದುದರಿಂದ, ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವು ನಿಜಕ್ಕೂ ಪವಿತ್ರವೂ, ಅದ್ಭುತವಾಗಿಯೂ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ.
ಇದಮೇವ ಹಿ ತತ್ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಕುಶಲಪ್ರಶ್ನಕಾರಣಮ್
ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವೇ ಶುಭವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಹುಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿರುವುದು ಸತ್ಯ.
ಅಪಿ ಕಾಶ್ಯಾಃ ಸಮಾಗಚ್ಛತ್ಸ್ಪರ್ಶವತ್ಸ್ಪರ್ಶ ಇಷ್ಯತೇ
ಕಾಶಿಯಿಂದ ಬಂದವನ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನೇ ನಿಜವಾದ ಸ್ಪರ್ಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.