ಲೋಹಿತೋ ನಾಮ ತತ್ರಾಸ್ತಿ ಗಿರಿಃ ಸ್ವರ್ಣಗಿರಿಪ್ರಭಃ
ಅಲ್ಲಿ ಲೋಹಿತ ಎಂಬ ಪರ್ವತವಿದ್ದು, ಅದು ಹೊಳಪಿನ ಚಿನ್ನದ ಪರ್ವತದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ—
ಕೈಲಾಸಸ್ಯೈಕಶಕಲಂ ಕರ್ಮಭೂಮಾವಿಹಾಗತಮ್
ಅದು ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದ ಒಂದು ತುಂಡು, ಕರ್ಮಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು ತಲುಪಿದೆ—
ತತ್ರಾದ್ರಾಕ್ಷೀನ್ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠೋಽಗಸ್ತ್ಯಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಷಡಾನನಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅಗಸ್ತ್ಯನು, ಆರುಮುಖನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕಂಡನು—
ತುಷ್ಟಾವ ಗಿರಿಜಾಸೂನುಂ ಸೂಕ್ತೈಃ ಶ್ರುತಿಸಮುದ್ಭವೈಃ
ಅವನು ಗಿರಿಜೆಯ ಮಗನನ್ನು, ವೇದಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದ ಸುಕ್ತಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದನು—
ಅಗಸ್ತಿರುವಾಚ ನಮೋಸ್ತು ವೃಂದಾರಕವೃಂದವಂದ್ಯ ಪಾದಾರವಿಂದಾಯ ಸುಧಾಕರಾಯ 4.1.25.
ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲಾ ಪೂಜಿಸುವ ನಿಮ್ಮ ಕಮಲದ ಪಾದಗಳಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮೋಸ್ತು ತುಭ್ಯಂ ಪ್ರಣತಾರ್ತಿಹಂತ್ರೇ ಕರ್ತ್ರೇ ಸಮಸ್ತಸ್ಯ ಮನೋರಥಾನಾಮ್
ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಶರಣಾದವರ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು, ಎಲ್ಲರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನು ನೀವೇ.
ಅಮೂರ್ತಮೂರ್ತಾಯ ಸಹಸ್ರಮೂರ್ತಯೇ ಗುಣಾಯ ಗುಣ್ಯಾಯ ಪರಾತ್ಪರಾಯ
ರೂಪವಿಲ್ಲದವನೂ ರೂಪವಿರುವವನೂ ಆಗಿರುವ, ಸಾವಿರ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವ, ಗುಣವೂ ಗುಣಗಳ ಸ್ವಾಮಿಯೂ ಆಗಿರುವ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮೋಸ್ತು ತೇ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಂವರಾಯ ದಿಗಂಬರಾಯಾಂಬರ ಸಂಸ್ಥಿತಾಯ
ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ವಸ್ತ್ರವನ್ನಾಗಿ ಧರಿಸಿದ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ತಪಃಸ್ವರೂಪಾಯ ತಪೋಧನಾಯ ತಪಃಫಲಾನಾಂ ಪ್ರತಿಪಾದಕಾಯ
ತಪಸ್ಸೇ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿರುವ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತನಾದ, ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮೋಸ್ತು ತುಭ್ಯಂ ಶರಜನ್ಮನೇ ವಿಭೋ ಪ್ರಭಾತಸೂರ್ಯಾರುಣದಂತಪಂಕ್ತಯೇ
ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಶರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನೆ, ಬೆಳಗಿನ ಸೂರ್ಯನ ಕೆಂಪು ಕಿರಣಗಳಂತೆ ದಂತಪಂಕ್ತಿಯು ಹೊಳೆಯುವವನೆ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಮೀಢುಷ್ಟಮಾಯೋತ್ತರಮೀಢುಷೇ ನಮೋ ನಮೋ ಗಣಾನಾಂ ಪತಯೇ ಗಣಾಯ
ಅತ್ಯಂತ ಉದಾರಿಯಾದ, ಮಹಾದಾನಿ, ಗಣಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಗಣಗಳ ನಾಯಕನಾದ ನಿಮಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸರ್ವಸ್ಯ ನಾಥಸ್ಯ ಕುಮಾರಕಾಯ ಕ್ರೌಂಚಾರಯೇ ತಾರಕಮಾರಕಾಯ
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ವಾಮಿಯಾದ, ಯೌವನದವನು, ಕ್ರೌಂಚಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು, ತಾರಕಾಸುರನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವನು, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಇತ್ಥಂ ಪರಿಷ್ಟುತ್ಯ ಸ ಕಾರ್ತಿಕೇಯಂ ನಮೋ ನಮಸ್ತ್ವಿತ್ಯಭಿಭಾಷಮಾಣಃ
ಈ ರೀತಿ ಕಾರ್ತಿಕೇಯನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ "ನಮಸ್ಕಾರ, ನಮಸ್ಕಾರ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಜಾನೇ ತ್ವಾಮಿಹ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಂ ತಥಾ ವಿಂಧ್ಯಾಚಲೋನ್ನತಿಮ್
ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವುದನ್ನೂ, ವಿಂಧ್ಯಪರ್ವತದ ಮಹಿಮೆನ್ನೂ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ.
ಅವಿಮುಕ್ತೇ ಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರೇ ಕ್ಷೇಮಂ ತ್ರ್ಯಕ್ಷೇಣ ರಕ್ಷಿತೇ 4.1.25.
ಅವಿಮುಕ್ತ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಳ್ಳವನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಿರುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ಸದಾ ಕ್ಷೇಮವಿದೆ.
ಭೂರ್ಭುವಃ ಸ್ವಸ್ತಲೇ ವಾಪಿ ನ ಪಾತಾಲತಲೇ ಮಲಮ್
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪಾತಾಳದಲ್ಲಾದರೂ ಅಶುದ್ಧಿ ಇಲ್ಲ.
ಅಹಮೇಕಚರೋಪ್ಯತ್ರ ತತ್ಕ್ಷೇತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಯೇ ಮುನೇ
ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತಲುಪಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಮಹರ್ಷೇ.
ನ ತತ್ಪುಣ್ಯೈರ್ನ ತದ್ದಾನೈರ್ನ ತಪೋಭಿರ್ನ ತಜ್ಜಪೈಃ
ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪುಣ್ಯದಿಂದಲೂ, ದಾನದಿಂದಲೂ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ, ಜಪದಿಂದಲೂ ಪಡೆಯಲಾಗದು.
ಈಶ್ವರಾನುಗ್ರಹಾದೇವ ಕಾಶೀವಾಸಃ ಸುದುರ್ಲಭಃ
ಈಶ್ವರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅವಕಾಶ ಬಹಳ ಅಪರೂಪ.
ಅನ್ಯೈವ ಕಾಚಿತ್ಸಾ ಸೃಷ್ಟಿರ್ವಿಧಾತುರ್ಯಾಽತಿರೇಕಿಣೀ
ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಇನ್ನೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ.
ಅಹೋ ಮತೇಃ ಸುದೌರ್ಬಲ್ಯಮಹೋಭಾಗ್ಯಸ್ಯ ದೌರ್ವಿಧಮ್
ಅಯ್ಯೋ, ಬುದ್ಧಿಯ ದುರ್ಬಲತೆ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು, ಮನಸ್ಸಿನ ದುರ್ಭಾಗ್ಯ ಎಷ್ಟು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.
ಶರೀರಂ ಜೀರ್ಯತೇ ನಿತ್ಯಂ ಸಂಜೀರ್ಯಂತೀಂದ್ರಿಯಾಣ್ಯಪಿ
ದೇಹವು ಸದಾ ಹಳಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳೂ ಕೂಡ ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತವೆ.
ಸಾಪದಂ ಸಂಪದಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸಾಪಾಯಂ ಕಾಯಮುಚ್ಚಕೈಃ
ಸಂಪತ್ತು ಕ್ಷಣಿಕವೆಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಾಗ, ಈ ದೇಹವೂ ಕೂಡ ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಹಾನಿಗೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿಯಬೇಕು.
ಯಾವನ್ನೈತ್ಯಾಯುಷಶ್ಚಾಂತಸ್ತಾವತ್ಕಾಶೀ ನ ಮುಚ್ಯತೇ
ಈ ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಜೀವಿತದ ಅಂತ್ಯವಾಗುವವರೆಗೆ, ಕಾಶಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯು ಸಿಗದು.
ಜರಾನಿಕಟನಿಕ್ಷಿಪ್ತಾ ಬಾಧಂತೇ ವ್ಯಾಧಯೋ ಭೃಶಮ್ 4.1.25.
ಹುಡಿಕೆಯಿಂದ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬರುವ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಬಹಳವಾಗಿ ಕಾಡುತ್ತವೆ.
ತೀರ್ಥಸ್ನಾನೇನ ಜಪ್ಯೇನ ಪರೋಪಕರಣೋಕ್ತಿಭಿಃ
ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಜಪ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಉಪಕಾರ ಮಾಡುವ ಮಾತುಗಳಿಂದ,
ವಿನೈವಾರ್ಥಾರ್ಜನೋಪಾಯಂ ಧರ್ಮಾದರ್ಥೋ ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಹಣ ಸಂಪಾದನೆಗೆ ಯಾವ ಉಪಾಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಧರ್ಮದಿಂದಲೇ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂಪತ್ತು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಧರ್ಮಾದರ್ಥೋಽರ್ಥತಃ ಕಾಮಃ ಕಾಮಾತ್ಸರ್ವಸುಖೋದಯಃ
ಧರ್ಮದಿಂದ ಸಂಪತ್ತು ಬರುತ್ತದೆ, ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಕಾಮನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಕಾಮನೆಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲ ಸಂತೋಷವೂ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಉಪಾಯತ್ರಯಮೇವಾತ್ರ ಸ್ಥಾಣುರ್ನಿರ್ವಾಣಕಾರಣಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಧದ ಉಪಾಯಗಳೇ ಮುಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ.
ಪೂರ್ವಂ ಪಾಶುಪತೋ ಯೋಗಸ್ತತಸ್ತೀರ್ಥಂ ಸಿತಾಸಿತಮ್
ಮೊದಲು ಪಾಶುಪತ ಯೋಗ, ನಂತರ ಶುಭ ಮತ್ತು ಅಶುಭ ತೀರ್ಥಗಳು.