ತಸ್ಯ ತತ್ತ್ವಸ್ವರೂಪಸ್ಯ ರೂಪಾತೀತಸ್ಯ ಭೋ ದ್ವಿಜ
ಹೇ ದ್ವಿಜನೇ, ಆ ತತ್ತ್ವಸ್ವರೂಪವು ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳಿಗೂ ಮೀರಿದದ್ದು.
ನಿರಾಕಾರೋಪಿ ಸಾಕಾರಃ ಶಿವ ಏವ ಹಿ ಕಾರಣಮ
ರೂಪವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ರೂಪವಿರುವಂತೆ ಕಾಣುವ ಶಿವನೇ ಎಲ್ಲಕ್ಕೂ ಕಾರಣನು.
ಯಥಾ ತೇನಾಖಿಲಂ ಹ್ಯೇತತ್ಪಾರ್ವತೀಪತಿಸಾತ್ಕೃತಮ
ಪಾರ್ವತಿಯ ಪತಿಯಾದ ಅವನಿಂದಲೇ ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಉಂಟಾಗಿದೆ.
ತಥಾ ಮೃಡಾನೀಕಾಂತೇನ ವಿಷ್ಣುಸಾದಖಿಲಂಜಗತ 4.1.23.
ಅದೇ ರೀತಿ, ಮೃಡಾನಿಯ ಪತಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದಲೂ ಈ ಜಗತ್ತು ಉಳಿಯುತ್ತಿದೆ.
ಯಥಾಶಿವಸ್ತಥಾ ವಿಷ್ಣುರ್ಯಥಾವಿಷ್ಣುಸ್ತಥಾ ಶಿವಃ
ಹೇಗೋ ಶಿವನು, ಹಾಗೆಯೇ ವಿಷ್ಣು; ಹೇಗೋ ವಿಷ್ಣು, ಹಾಗೆಯೇ ಶಿವನು.
ಆಹೂಯ ಪೂರ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾದೀನ್ಸಮಸ್ತಾನ್ದೇವತಾಗಣಾನ್
ಅವನು ಮೊದಲು ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು.
ನಿಜಸಿಂಹಾಸನಸಮಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಿಂಹಾಸನಂ ಶುಭಮ್
ತಾನಿರುತ್ತಿದ್ದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಸಮಾನವಾಗಿ, ಒಂದು ಶುಭ್ರವಾದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿದನು.
ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಂ ಕೋಟಿಶಲಾಕಂ ಚ ವಿಶ್ವಕರ್ಮವಿನಿರ್ಮಿತಮ್
ಅದು ಮೃದುವಾಗಿ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಕಂಬಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ವಿಶ್ವಕರ್ಮನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.
ಕಲಶೇನ ವಿಚಿತ್ರೇಣ ಹ್ಯುಪರಿಷ್ಟಾದ್ವಿರಾಜಿತಮ್
ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಪಾತ್ರೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪಟ್ಟಸೂತ್ರಮಯೈರಮ್ಯೈಶ್ಚಾಮರೈಶ್ಚ ಪರಿಷ್ಕೃತಮ್
ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಬಟ್ಟೆಯ ತಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಚಾಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷತೀರ್ಥಪಾಥೋಭಿಃ ಪಂಚಕುಂಭೈರ್ಮನೋಹರೈಃ
ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ತೀರ್ಥಗಳ ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಐದು ಆಕರ್ಷಕ ಕುಂಭಗಳಿವೆ.
ದೇವಾನಾಂ ಚ ತಥರ್ಷೀಣಾಂ ಸಿದ್ಧಾನಾಂ ಫಣಿನಾಮಪಿ
ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ನಾಗರೂ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ವೀಣಾಮೃದಂಗಾಬ್ಜಭೇರೀ ಮರು ಡಿಂಡಿಮಝರ್ಝರೈಃ
ವೀಣೆ, ಮೃದಂಗ, ತಾಮರ, ಭೇರಿ, ಮಾರು, ಡಿಂಡಿಮ, ಝಂಜೆ ಇವುಗಳಿಂದ ಸಂಗೀತ ಕೇಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
ಬ್ರಹ್ಮಘೋಷಮಹಾರಾವೈರಾಪೂರಿತನಭೋಂಗಣೇ 4.1.23.
ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಹಾ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಕೂಗಿನಿಂದ ಆಕಾಶ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಆಬದ್ಧಮುಕುಟಂ ರಮ್ಯಂ ಕೃತಕೌತುಕಮಂಗಲಮ್
ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಮುಕುಟವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಶುಭ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಅಭಿಷಿಚ್ಯ ಮಹೇಶೇನ ಸ್ವಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಮಂಡಪೇ
ಮಹೇಶ್ವರನು ಸ್ವತಃ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರು.
ತತಸ್ತುಷ್ಟಾವ ದೇವೇಶಃ ಪ್ರಮಥೈಃ ಸಹ ಶಾರ್ಙ್ಗಿಣಮ್
ನಂತರ ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ ಪ್ರಮಥರೊಂದಿಗೆ ಶಾರಂಗಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಮಮ ವಂದ್ಯಸ್ತ್ವಯಂ ವಿಷ್ಣುಃ ಪ್ರಣಮತ್ವಮಮುಂ ಹರಿಮ್
ಈ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನಾನು ಪೂಜಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ; ನೀನು ಆ ಹರಿಯನ್ನು ವಂದಿಸು.
ತತೋ ಗಣೇಶ್ವರೈಃ ಸರ್ವೈಂರ್ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಚ ಮರುದ್ಗಣೈಃ
ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಗಣಾಧಿಪತಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಮರುದ್ಗಣಗಳು ಸೇರಿ ಪೂಜಿಸಿದರು.
ವಿದ್ಯಾಧರೈಃ ಸಗಂಧರ್ವೈರ್ಯಕ್ಷರಕ್ಷೋಪ್ಸರೋಗಣೈಃ
ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಾಸ್ಸಮೂಹವೂ ಇದ್ದರು.
ಪತತ್ರಿಭಿಃ ಕಿಂನರೈಶ್ಚ ಸರ್ವೈಃ ಸ್ಥಾವರಜಂಗಮೈಃ
ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಕಿನ್ನರರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಚಲಿಸುವ ಹಾಗೂ ಸ್ಥಿರ ಜೀವಿಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ತತೋಹರಿರ್ಮಹೇಶೇನ ಸಂಸದಿ ದ್ಯುಸದಾಂ ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹರಿಯು ಮಹೇಶ್ವರನೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು.
ತ್ವಂ ಕರ್ತಾ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಪಾತಾ ಹರ್ತಾ ತ್ವಮೇವ ಚ
ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಸಂಹಾರಕನು.
ದಾತಾ ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಾನಾಂ ಶಾಸ್ತಾ ದುರ್ನಯಕಾರಿಣಾಮ್ 4.1.23.
ನೀನು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮಗಳ ದಾತಾ ಮತ್ತು ದುಷ್ಕರ್ಮ ಮಾಡುವವರ ನಿಯಂತ್ರಕನು.
ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಃ ಕ್ರಿಯಾಶಕ್ತಿರ್ಜ್ಞಾನಶಕ್ತಿಸ್ತಥೋತ್ತಮಾ
ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ, ಕ್ರಿಯಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪರಮ ಜ್ಞಾನಶಕ್ತಿಯು ನಿನ್ನಲ್ಲಿವೆ.
ತ್ವದ್ದ್ವೇಷ್ಟಾರೋ ಹರೇ ನೂನಂ ಮಯಾ ಶಾಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಹರಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರನ್ನು ನಾನು ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಶಿಕ್ಷಿಸಲೇಬೇಕು.
ಮಾಯಾಂ ಚಾಪಿ ಗೃಹಾಣೇಮಾಂ ದುಷ್ಪ್ರಣೋದ್ಯಾಂ ಸುರಾಸುರೈಃ
ಈ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಕೂಡ ದೂರ ಮಾಡಲಾಗದಷ್ಟು ಕಷ್ಟವಾದುದು.
ವಾಮಬಾಹುರ್ಮದೀಯಸ್ತ್ವಂ ದಕ್ಷಿಣೋಸೌ ಪಿತಾಮಹಃ
ನೀನು ನನ್ನ ಎಡ ಕೈ, ಬಲ ಕೈ ಬೃಹ್ಮದೇವನದು.
ವೈಕುಂಠೈಶ್ವರ್ಯಮಾಸಾದ್ಯ ಹರೇರಿತ್ಥಂ ಹರಃ ಸ್ವಯಮ್
ವೈಕುಂಠದ ಆಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಹರಿಯೇ ಸ್ವತಃ ಹರನಾದನು.
ತದಾ ಪ್ರಭೃತಿ ದೇವೋಸೌ ಶಾರ್ಙ್ಗಧನ್ವಾ ಗದಾಧರಃ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಶಾರಂಗಧನು ಮತ್ತು ಗದಾಧಾರಿ ದೇವರು ಹೀಗೆ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.