ಮೇಢೀಭೂತಸ್ತು ವೈ ಸರ್ವಾನ್ವಾಯುಪಾಶೈರ್ನಿಯಂತ್ರಿತಾನ್ 4.1.21.
ಎಲ್ಲವು ಗಾಳಿಯ ಬಂಧನದಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಆರಾಧ್ಯ ಶ್ರೀ ಮಹಾದೇವಂ ಪುರಾಪದಮಿದಂ ಮಯಾ
ಹಿಂದೆ ಶ್ರೀ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಾನು ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ.
ಕೇಚಿಚ್ಚತುರ್ಯುಗಂ ಯಾವತ್ಕೇಚಿನ್ಮನ್ವಂತರಂ ಧ್ರುವ
ಕೆಲವರು ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಒಂದು ಮನ್ವಂತರದವರೆಗೆ, ಧ್ರುವ.
ಮನುನಾಪಿ ನ ಯತ್ಪ್ರಾಪಿ ಕಿಮನ್ಯೈರ್ಮಾನವೈರ್ಧ್ರುವ
ಮನುವಿಗೂ ಸಿಗದಿದ್ದುದನ್ನು, ಇತರ ಮಾನವರಿಗೂ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ, ಧ್ರುವ.
ಅನ್ಯಾನ್ವರಾನ್ಪ್ರಯಚ್ಛಾಮಿ ಸ್ತವೇನಾನೇನ ತೋಷಿತಃ
ಈ ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ನಾನು ಇನ್ನಿತರ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ಇದಂ ಸ್ತೋತ್ರವರಂ ಯಸ್ತು ಪಠಿಷ್ಯತಿ ಸಮಾಹಿತಃ
ಯಾರು ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ತುತ್ರವನ್ನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಓದುತ್ತಾರೋ—
ನ ತಸ್ಯ ಸದನಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಪರಿತ್ಯಕ್ಷ್ಯತ್ಯಸಂಶಯಮ್
ಅವನ ಮನೆಗೆ ಶ್ರೀದೇವಿ ಯಾವತ್ತೂ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ.
ಧ್ರುವಸ್ತುತಿರಿಯಂ ಪುಣ್ಯಾ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶಿನೀ
ಈ ಧ್ರುವನ ಸ್ತುತಿ ಪುಣ್ಯಕರವಾಗಿದ್ದು, ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಮಹಾಪುಣ್ಯಸ್ಯ ಜನನೀ ಮಹಾಸಂಪತ್ತಿದಾಯಿನೀ ೮೮ !। ಯಸ್ಯಾಽಸ್ತಿಪರಮಾ ಭಕ್ತಿರ್ಮಯಿ ನಿರ್ಮಲಚೇತಸಃ
ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನನಗೆ ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿರುವವನಿಗೆ ಇದು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಅಪಾರ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಸಮಸ್ತ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನೇನ ಯತ್ಫಲಂ ಲಭತೇ ನರಃ 4.1.21.
ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೋ—
ಸಂತಿ ಸ್ತೋತ್ರಾಣ್ಯನೇಕಾನಿ ಮಮ ಪ್ರೀತಿಕರಾಣಿ ಚ
ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗುವ ಅನೇಕ ಸ್ತುತಿಗಳು ಇದ್ದರೂ,
ಶ್ರುತ್ವಾಪೀಮಾಂ ಸ್ತುತಿಂ ಮರ್ತ್ಯಃ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಪರಯಾ ಮುದಾ
ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೇಳಿದರೂ ಮನುಷ್ಯನು—
ಅಪುತ್ರಃ ಪುತ್ರಮಾಪ್ನೋತಿ ನಿರ್ಧನೋ ಧನಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಮಗ ಸಿಗುತ್ತಾನೆ; ಬಡವನಿಗೆ ಸಂಪತ್ತು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ದತ್ತ್ವಾ ದಾನಾನ್ಯನೇಕಾನಿ ಕೃತ್ವಾ ನಾನಾ ವ್ರತಾನಿ ಚ
ಅನೇಕ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೂ,
ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸರ್ವಾಣಿ ಕಾರ್ಯಾಣಿ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಜಪ್ಯಾನ್ಯನೇಕಶಃ
ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅನೇಕ ಜಪಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟರೂ,
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ ಧ್ರುವಾವಧೇಹಿ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಹಿತಂ ತವ ಮಹಾಮತೇ
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಧ್ರುವಾ, ನೀನು ಕೇಳು, ನಾನು ನಿನಗೆ ಹಿತವಾದ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಅಹಂ ಜಿಗಮಿಷುಸ್ತ್ವಾಸಂ ಪುರೀಂ ವಾರಾಣಸೀಂ ಶುಭಾಮ್
ನಾನು ಶುಭಕರವಾದ ವಾರಾಣಸಿ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದ್ದೆ.
ವಿಪನ್ನಾನಾಂ ಚ ಜಂತೂನಾಂ ಯತ್ರ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಃ ಸ್ವಯಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿರುವ ಜೀವಿಗಳ ನಡುವೆ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನು ಸ್ವತಃ ಇರುವನು.
ಅಸ್ಯ ಸಂಸಾರದುಃಖಸ್ಯ ಸರ್ವೋಪದ್ರವದಾಯಿನಃ
ಈ ಸಂಸಾರದ ದುಃಖವು ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಇದಂ ರಮ್ಯಮಿದಂ ನೇತಿ ಬೀಜಂ ದುಃಖಮಹಾತರೋಃ 4.1.21.
‘ಇದು ಸುಖಕರ, ಇದು ಅಲ್ಲ’ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ದುಃಖದ ಮಹಾ ಮರದ ಬೀಜವಾಗಿದೆ.
ಕಾರ್ತಿಕಸ್ಯ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ವಿಶ್ವೇಶಂ ಯೋ ವಿಲೋಕಯೇತ್ 4.1.21.
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಚತುರ್ದಶಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೋ—
ಅತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಪುರೀಂ ಕೃತ್ವಾ ಯೋ ವಿಪ್ರೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ 4.1.21.
ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಡುವವನು—
ನರೋ ಧ್ರುವಸ್ಯ ಚರಿತಂ ಪ್ರಸಂಗೇನ ಸ್ಮರನ್ನಪಿ 4.1.21.
ಯಾರಾದರೂ ಧ್ರುವನ ಕಥೆಯನ್ನು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿದರೂ—
ಧ್ರುವಾಖ್ಯಾನಮಿದಂ ರಮ್ಯಂ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶನಮ್
ಈ ಧ್ರುವನ ಕಥೆ ಆನಂದಕರವಾಗಿದ್ದು, ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ತಾವತ್ಪ್ರಾಪ ಮಹರ್ಲೋಕಂ ಸ್ವರ್ಲೋಕಾತ್ಪರಮಾದ್ಭುತಮ್
ಅವನು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಕ್ಕಿಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಹರ್ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ದ್ವಿಜೋಽಥ ಲೋಕಂ ಸಂವೀಕ್ಷ್ಯ ಸರ್ವತೋ ಮಹಸಾ ವೃತಮ್
ಆ ದ್ವಿಜನು ಆ ಲೋಕವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು.
ತಾವೂಚತುಸ್ತತೋ ವಿಪ್ರಂ ನಿಶಾಮಯ ಮಹಾಮತೇ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಮಹಾಮತಿವಂತನಾದ ವೃದ್ಧನಿಗೆ, 'ಕೇಳು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಕಲ್ಪಾಯುಷೋ ವಸಂತ್ಯತ್ರ ತಪಸಾ ಧೂತಕಲ್ಮಷಾಃ
ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಲ್ಪದಷ್ಟು ಆಯುಷ್ಯವಿರುವವರು, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಾಪವನ್ನೆಲ್ಲಾ ತೊಳೆದು, ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಿರ್ವ್ಯಾಜಪ್ರಣಿಧಾನೇನ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತೇಜೋಮಯಂ ಜಗತ್
ನಿಷ್ಕಪಟವಾದ ಧ್ಯಾನದಿಂದ, ಅವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಶುದ್ಧ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ತುಂಬಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
ಇತ್ಥಂ ಕಥಾಂ ಕಥಯತೋರ್ಭಗವದ್ಗಣಯೋಃ ಪ್ರಿಯೇ
ಹೀಗಾಗಿ ಭಗವಂತನ ಸೇವಕರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರಿಯೆ,