ತವೋಪಹಾರಂ ಭಕ್ತ್ಯಾಯ ಸೇವತೇ ಯಜಪೂರುಷ 4.1.21.
ಯಾರು ಯಜ್ಞಪತಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಸ ಚೈವಾವಭೃಥಸ್ನಾತಃ ಸ ಚ ಗಂಗಾಜಲಾಪ್ಲುತಃ
ಅವನು ಯಜ್ಞದ ಅಂತಿಮ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಂತೆ, ಗಂಗಾಜಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಂತೆ ಶುದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲಾ ಯೇನ ಪೂಜಿತಾ ತುಲಸೀ ದಲೈಃ
ಯಾರು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ತುಳಸಿಯ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ವೈಶ್ಯಃ ಶೂದ್ರೋ ವಾ ಯದಿ ವೇತರಃ
ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿರಲಿ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನಾಗಿರಲಿ, ವೈಶ್ಯನಾಗಿರಲಿ, ಶೂದ್ರನಾಗಿರಲಿ, ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಆಗಿರಲಿ—
ಶಂಖಚಕ್ರಾಂಕಿತತನುಃ ಶಿರಸಾಂ ಮಂಜರೀಧರಃ
ಶಂಖ ಮತ್ತು ಚಕ್ರದ ಗುರುತು ಇರುವ ದೇಹ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೂವಿನ ಗುಚ್ಛವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವವನು—
ಪ್ರತ್ಯಹಂ ದ್ವಾದಶಶಿಲಾಃ ಶಾಲಗ್ರಾಮಸ್ಯ ಯೋಽರ್ಚಯೇತ್
ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಹನ್ನೆರಡು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ತುಲಸೀ ಯಸ್ಯ ಭವನೇ ಪ್ರತ್ಯಹಂ ಪರಿಪೂಜ್ಯತೇ
ಯಾರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ತುಳಸಿ ಪೂಜೆಯಾಗುತ್ತದೆಯೋ—
ಹರಿನಾಮಾಕ್ಷರಮುಖಂ ಭಾಲೇ ಗೋಪೀಮೃದಾಂಕಿತಮ್
ಯಾರ ತುಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿನಾಮದ ಅಕ್ಷರಗಳು, ಭಾಲದಲ್ಲಿ ಗೋಪಿ ಮಣ್ಣಿನ ಗುರುತು ಇದೆ—
ಗೋಪೀಮೃತ್ತುಲಸೀ ಶಂಖಃ ಶಾಲಗ್ರಾಮಃ ಸಚಕ್ರಕಃ
ಗೋಪಿಯರು, ಮಣ್ಣು, ತುಳಸಿ ಎಲೆಗಳು, ಶಂಖಗಳು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವಿರುವ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆ.
ಯೇ ಮುಹೂರ್ತಾಃ ಕ್ಷಣಾ ಯೇ ಚ ಯಾ ಕಾಷ್ಠಾ ಯೇ ನಿಮೇಷಕಾಃ
ಯಾವ ಕ್ಷಣಗಳು, ಯಾವ ನಿಜವಾದ ಕ್ಷಣಗಳು, ಯಾವ ಕಾಲದ ಭಾಗಗಳು, ಯಾವ ನೋಟದ ಹೊತ್ತಿನಂತೆ ಇರುವವುಗಳು—
ಕ್ವ ದ್ವಯಕ್ಷರಂ ಹರೇರ್ನಾಮ ಸ್ಫುಲಿಂಗಸದೃಶಂ ಜ್ವಲೇತ 4.1.21.
ಹರಿಯ ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಹೆಸರು, ಬೆಂಕಿಯ ಕಣದಂತೆ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತದೆ—
ಗೋವಿಂದ ಪರಮಾನಂದಂ ಮುಕುಂದಂ ಮಧುಸೂದನಮ
ಗೋವಿಂದ, ಪರಮಾನಂದ, ಮುಕುಂದ, ಮತ್ತು ಮಧುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು—
ನ ನಮಾಮಿ ನ ಚ ಸ್ತೌಮಿ ನ ಪಶ್ಯಾಮೀಹ ಚಕ್ಷುಷಾ
ನಾನು ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಸ್ತುತಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ನನ್ನ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ—
ಜಲೇ ಸ್ಥಲೇ ಚ ಪಾತಾಲೇಪ್ಯನಿಲೇ ಚಾನಲೇಽಚಲೇ
ನೀರು, ಭೂಮಿ, ಪಾತಾಳ, ಗಾಳಿ, ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ—
ತೃಣೇಸ್ತ್ರೈಣೇ ಚ ಪಾಷಾಣೇ ತರುಗುಲ್ಮಲತಾಸು ಚ
ಹುಲ್ಲು, ಜಿಂಕೆ, ಕಲ್ಲು, ಮರಗಳು, ಗಿಡಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಲಗಳಲ್ಲಿ—
ಸರ್ವೇಷಾಂ ಹೃದಯಾವಾಸಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಸಾಕ್ಷೀ ತ್ವಮೇವ ಹಿ
ಎಲ್ಲರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೀನೇ ವಾಸಿಸುವೆ, ನೇರ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವದು ನೀನೇ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ವಿರರಾಮಾಸೌ ಶಿವಶರ್ಮನ್ಧ್ರುವಸ್ತದಾ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಿವಶರ್ಮನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು.
ಪರಿಜ್ಞಾತೋ ಮಯಾ ಸಮ್ಯಕ್ತವಹೃತ್ಸ್ಥೋ ಮನೋರಥಃ
ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಆಶೆಯನ್ನು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ಅನ್ನಾದ್ಭವಂತಿ ಭೂತಾನಿ ವೃಷ್ಟೇರನ್ನಸಮುದ್ಭವಃ
ಅನ್ನದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ; ಮಳೆಯಿಂದ ಅನ್ನವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಜ್ಯೋತಿಶ್ಚಕ್ರಸ್ಯ ಸರ್ವಸ್ಯ ಗ್ರಹರ್ಕ್ಷಾದೇಃ ಸಮಂತತಃ
ಎಲ್ಲ ಗ್ರಹಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳ ಬೆಳಕಿನ ಚಕ್ರವು ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಹರಡಿದೆ,
ಮೇಢೀಭೂತಸ್ತು ವೈ ಸರ್ವಾನ್ವಾಯುಪಾಶೈರ್ನಿಯಂತ್ರಿತಾನ್ 4.1.21.
ಎಲ್ಲವು ಗಾಳಿಯ ಬಂಧನದಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಆರಾಧ್ಯ ಶ್ರೀ ಮಹಾದೇವಂ ಪುರಾಪದಮಿದಂ ಮಯಾ
ಹಿಂದೆ ಶ್ರೀ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಾನು ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ.
ಕೇಚಿಚ್ಚತುರ್ಯುಗಂ ಯಾವತ್ಕೇಚಿನ್ಮನ್ವಂತರಂ ಧ್ರುವ
ಕೆಲವರು ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಒಂದು ಮನ್ವಂತರದವರೆಗೆ, ಧ್ರುವ.
ಮನುನಾಪಿ ನ ಯತ್ಪ್ರಾಪಿ ಕಿಮನ್ಯೈರ್ಮಾನವೈರ್ಧ್ರುವ
ಮನುವಿಗೂ ಸಿಗದಿದ್ದುದನ್ನು, ಇತರ ಮಾನವರಿಗೂ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ, ಧ್ರುವ.
ಅನ್ಯಾನ್ವರಾನ್ಪ್ರಯಚ್ಛಾಮಿ ಸ್ತವೇನಾನೇನ ತೋಷಿತಃ
ಈ ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ನಾನು ಇನ್ನಿತರ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ಇದಂ ಸ್ತೋತ್ರವರಂ ಯಸ್ತು ಪಠಿಷ್ಯತಿ ಸಮಾಹಿತಃ
ಯಾರು ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ತುತ್ರವನ್ನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಓದುತ್ತಾರೋ—
ನ ತಸ್ಯ ಸದನಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಪರಿತ್ಯಕ್ಷ್ಯತ್ಯಸಂಶಯಮ್
ಅವನ ಮನೆಗೆ ಶ್ರೀದೇವಿ ಯಾವತ್ತೂ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ.
ಧ್ರುವಸ್ತುತಿರಿಯಂ ಪುಣ್ಯಾ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶಿನೀ
ಈ ಧ್ರುವನ ಸ್ತುತಿ ಪುಣ್ಯಕರವಾಗಿದ್ದು, ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಮಹಾಪುಣ್ಯಸ್ಯ ಜನನೀ ಮಹಾಸಂಪತ್ತಿದಾಯಿನೀ ೮೮ !। ಯಸ್ಯಾಽಸ್ತಿಪರಮಾ ಭಕ್ತಿರ್ಮಯಿ ನಿರ್ಮಲಚೇತಸಃ
ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನನಗೆ ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿರುವವನಿಗೆ ಇದು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಅಪಾರ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಸಮಸ್ತ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನೇನ ಯತ್ಫಲಂ ಲಭತೇ ನರಃ 4.1.21.
ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೋ—