ಯೋಗೇಷು ವ್ಯತಿಪಾತಸ್ತ್ವಂ ತೃಣೇಷು ಹಿ ಕುಶೋ ಭವಾನ್ 4.1.21.
ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ವ್ಯತಿಪಾತ; ಹುಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಕುಶ ಹುಲ್ಲಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಸರ್ವಾಸಾಮಿಹ ಬುದ್ಧೀನಾಂ ಧರ್ಮಬುದ್ಧಿರ್ಭವಾನಜ
ಇಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಬುದ್ಧಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಧರ್ಮಬುದ್ಧಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಅಜಜನನ.
ಪ್ರಾಣಾಯಾಮೋಸಿ ಸರ್ವೇಪು ಸಾಧನೇಷು ಶುಚಿಷ್ವಹೋ
ಎಲ್ಲ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ; ಶುದ್ಧ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಹೋಮವಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಮಿತ್ರಾಣಾಂ ಹಿ ಕಲತ್ರಂ ತ್ವಂ ಧರ್ಮಸ್ತ್ವಂ ಸರ್ವಬಂಧುಷು
ಮಿತ್ರರಲ್ಲಿ ನೀನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧುಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಧರ್ಮವಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ತ್ವಮೇವ ಮಾತಾ ತ್ವಂ ತಾತಸ್ತ್ವಂ ಸುತಸ್ತ್ವಂ ಮಹಾಧನಮ್
ನೀನೇ ತಾಯಿ, ನೀನೇ ತಂದೆ, ನೀನೇ ಮಗ, ನೀನೇ ಮಹಾಸಂಪತ್ತು.
ಸಾ ಕಥಾ ಯತ್ರ ತೇ ನಾಮ ತನ್ಮನೋ ಯತ್ತ್ವದರ್ಪಿತಮ್
ಯಾವ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಯಾವ ಮನಸ್ಸು ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾಗಿದೆಯೋ, ಅದುವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ತದ್ಧನಂ ಧನಿನಾಂ ಶುದ್ಧಂ ಯತ್ತ್ವದರ್ಥೇ ವ್ಯಯೀಕೃತಮ್
ಯಾವ ಧನವನ್ನು ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೋ, ಅದುವೇ ಶ್ರೀಮಂತರ ಶುದ್ಧ ಸಂಪತ್ತು.
ತಾವಚ್ಚ ಜೀವಿತಂ ಶ್ರೇಯೋ ಯಾವತ್ತ್ವಂ ಹೃದಿ ವರ್ತಸೇ
ನೀನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುವವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಜೀವಿತವು ಶುಭಕರವಾಗಿದೆ.
ಮಹಾಪಾಪಾನಿ ಗೋವಿಂದ ಬಹುಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಾನ್ಯಪಿ
ಗೋವಿಂದಾ, ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತವಾದ ಮಹಾಪಾಪಗಳಾದರೂ—
ಅಹೋ ಪುಂಸಾಂ ಮಹಾಮೋಹಸ್ತ್ವಹೋ ಪುಂಸಾಂ ಪ್ರಮಾದತಾ
ಅಯ್ಯೋ, ಪುರುಷರಿಗೆ ಎಂತಹ ಮಹಾಮೋಹ! ಪುರುಷರಿಗೆ ಎಂತಹ ಅಜಾಗರೂಕತೆ!
ಇದಮೇವ ಹಿ ಮಾಂಗಲ್ಯಮಿದಮೇವ ಧನಾರ್ಜನಮ್ 4.1.21.
ಇದು ಮಾತ್ರ ಶುಭವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಮಾತ್ರ ಸೊತ್ತನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
ಅಧೋಕ್ಷಜಾತ್ಪರೋಧರ್ಮೋ ನಾರ್ಥೋ ನಾರಾಯಣಾತ್ಪರಃ
ಅಧೋಕ್ಷಜನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲು ಧರ್ಮವಿಲ್ಲ; ನಾರಾಯಣನಿಗಿಂತ ಮೇಲು ಗುರಿಯೂ ಇಲ್ಲ.
ಇಯಮೇವ ಪರಾ ಹಾನಿರುಪಸರ್ಗೋ ಯಮೇವಹಿ
ಇದು ಮಾತ್ರ ದೊಡ್ಡ ನಷ್ಟ, ಇದು ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಕಷ್ಟ.
ಹರೇರಾರಾಧನಂ ಪುಂಸಾಂ ಕಿಂ ಕಿಂ ನ ಕುರುತೇ ಬತ
ಹರಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ಯಾವುದು ಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು?
ಹರತ್ಯಘಂ ಧ್ವಂಸಯತಿ ವ್ಯಾಧೀನಾಧೀನ್ನಿಯಚ್ಛತಿ
ಅದು ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ರೋಗಗಳನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಭಗವಚ್ಚರಣದ್ವಂದ್ವಂ ನಿರ್ದ್ದ್ವಂದ್ವ ಧ್ಯಾನಮುತ್ತಮಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಭೇದಭಾವಗಳು ಇಲ್ಲದೆ ಭಗವಂತನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧ್ಯಾನ.
ಪಾಪಿನಾಂ ಯಾನಿ ಪಾಪಾನಿ ಮಹೋಪಪದಭಾಂಜ್ಯಪಿ
ಪಾಪಿಗಳು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು, ದೊಡ್ಡ ಫಲ ನೀಡುವ ಪಾಪಗಳಾದರೂ ಕೂಡ—
ಪ್ರಮಾದಾದಪಿ ಸಂಸ್ಪೃಷ್ಟೋ ಯಥಾಽನಲಕಣೋ ದಹೇತ್
ಅವುಗಳನ್ನು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ, ಬೆಂಕಿಯ ಕಣವು ಹತ್ತಿದಂತೆ ಅವುಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತವೆ.
ನಿತಾಂತಂ ಕಮಲಾಕಾಂತೇ ಶಾಂತಚಿತ್ತಂ ವಿಧಾಯ ಯಃ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪ್ರಿಯನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ—
ಅಯಮೇವ ಪರೋಧರ್ಮಸ್ತ್ವಿದಮೇವ ಪರಂ ತಪಃ
ಇದು ಮಾತ್ರ ಪರಮ ಧರ್ಮ, ಇದು ಮಾತ್ರ ಉನ್ನತ ತಪಸ್ಸು.
ತವೋಪಹಾರಂ ಭಕ್ತ್ಯಾಯ ಸೇವತೇ ಯಜಪೂರುಷ 4.1.21.
ಯಾರು ಯಜ್ಞಪತಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಸ ಚೈವಾವಭೃಥಸ್ನಾತಃ ಸ ಚ ಗಂಗಾಜಲಾಪ್ಲುತಃ
ಅವನು ಯಜ್ಞದ ಅಂತಿಮ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಂತೆ, ಗಂಗಾಜಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಂತೆ ಶುದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲಾ ಯೇನ ಪೂಜಿತಾ ತುಲಸೀ ದಲೈಃ
ಯಾರು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ತುಳಸಿಯ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ವೈಶ್ಯಃ ಶೂದ್ರೋ ವಾ ಯದಿ ವೇತರಃ
ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿರಲಿ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನಾಗಿರಲಿ, ವೈಶ್ಯನಾಗಿರಲಿ, ಶೂದ್ರನಾಗಿರಲಿ, ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಆಗಿರಲಿ—
ಶಂಖಚಕ್ರಾಂಕಿತತನುಃ ಶಿರಸಾಂ ಮಂಜರೀಧರಃ
ಶಂಖ ಮತ್ತು ಚಕ್ರದ ಗುರುತು ಇರುವ ದೇಹ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೂವಿನ ಗುಚ್ಛವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವವನು—
ಪ್ರತ್ಯಹಂ ದ್ವಾದಶಶಿಲಾಃ ಶಾಲಗ್ರಾಮಸ್ಯ ಯೋಽರ್ಚಯೇತ್
ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಹನ್ನೆರಡು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ತುಲಸೀ ಯಸ್ಯ ಭವನೇ ಪ್ರತ್ಯಹಂ ಪರಿಪೂಜ್ಯತೇ
ಯಾರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ತುಳಸಿ ಪೂಜೆಯಾಗುತ್ತದೆಯೋ—
ಹರಿನಾಮಾಕ್ಷರಮುಖಂ ಭಾಲೇ ಗೋಪೀಮೃದಾಂಕಿತಮ್
ಯಾರ ತುಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿನಾಮದ ಅಕ್ಷರಗಳು, ಭಾಲದಲ್ಲಿ ಗೋಪಿ ಮಣ್ಣಿನ ಗುರುತು ಇದೆ—
ಗೋಪೀಮೃತ್ತುಲಸೀ ಶಂಖಃ ಶಾಲಗ್ರಾಮಃ ಸಚಕ್ರಕಃ
ಗೋಪಿಯರು, ಮಣ್ಣು, ತುಳಸಿ ಎಲೆಗಳು, ಶಂಖಗಳು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವಿರುವ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆ.
ಯೇ ಮುಹೂರ್ತಾಃ ಕ್ಷಣಾ ಯೇ ಚ ಯಾ ಕಾಷ್ಠಾ ಯೇ ನಿಮೇಷಕಾಃ
ಯಾವ ಕ್ಷಣಗಳು, ಯಾವ ನಿಜವಾದ ಕ್ಷಣಗಳು, ಯಾವ ಕಾಲದ ಭಾಗಗಳು, ಯಾವ ನೋಟದ ಹೊತ್ತಿನಂತೆ ಇರುವವುಗಳು—