ಇದಂ ಚರಾಚರಂ ವಿಶ್ವಂ ಯೋ ಬಭಾರ ಸ್ವಲೀಲಯಾ
ಚಲಿಸುವುದೂ ಅಚಲವೂ ಆದ ಈ ವಿಶ್ವವನ್ನು ತನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಧರಿಸಿಕೊಂಡವನು ಅವನೇ.
ತಸ್ಯೇಕ್ಷಣೇ ಸಮೀಕ್ಷೇತೇ ನಾನ್ಯದ್ವಿಪ್ಣುಪದಾದೃತೇ
ಅವನ ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಕಾಣುತ್ತದೆ; ಅವನ ಪಾದಕಮಲಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ನಾನ್ಯ ಶಬ್ದಗ್ರಹೌ ತಸ್ಯ ಜಾತೌ ಶಬ್ದಗ್ರಹಾವಪಿ
ಅವನಿಗೆ ಶಬ್ದ ಗ್ರಹಣವೂ ಇಲ್ಲ, ಶಬ್ದದ ಮೂಲವೂ ಅಲ್ಲ.
ಗೋವಿಂದಚರಣಾರ್ಥಾರ್ಚಾಂ ತತ್ಪ್ರಿಯಂಕರ್ಮವೈ ವಿನಾ
ಗೋವಿಂದನ ಪಾದಾರ್ಚನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲದೆ,
ನಿರ್ದ್ವಂದ್ವಚರಣದ್ವಂದ್ವಂ ತನ್ಮನೋ ಮನುತೇ ಹರೇಃ
ಎಲ್ಲ ದ್ವಂದ್ವಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮನಸ್ಸು ಹರಿಯ ಪಾದಗಳನ್ನೇ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ.
ಚರಣೌ ವಿಷ್ಣುಶರಣೌ ಹಿತ್ವಾ ನಾರಾಯಣಾಂಗಣಮ್
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ, ನಾರಾಯಣನ ಆಶ್ರಯವಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗುತ್ತಾನೆ.
ವಾಣೀಪ್ರಮಾಣೀ ಕ್ರಿಯತೇ ಗೋವಿಂದಗುಣವರ್ಣನೇ
ಗೋವಿಂದನ ಗುಣಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವಾಗ ಮಾತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗುತ್ತದೆ.
ನಿತಾಂತಕಮಲಾಕಾಂತ ನಾಮಧೇಯಸುಧಾರಸಮ್
ಕಮಲೆಯ ಪ್ರಿಯನ ಹೆಸರಿನ ಅಮೃತವು ಅತ್ಯಂತ ಮಧುರವಾಗಿದೆ.
ಶ್ರೀಮುಕುಂದ ಪದದ್ವಂದ್ವ ಪದ್ಮಾಮೋದಪ್ರಮೋದಿತಮ್
ಶ್ರೀಮುಕುಂದನ ಪಾದದ್ವಯವು ಪದ್ಮದ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಆನಂದಗೊಂಡಿದೆ.
ತ್ವಗಿಂದ್ರಿಯಂ ಮಧುರಿಪೋಃ ಪರಿಸ್ಪೃಶ್ಯ ಪದದ್ವಯಮ್ 4.1.20.
ಮಧುವಿನ ಶತ್ರುವಾದವನ ಪಾದದ್ವಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ ಚರ್ಮೇಂದ್ರಿಯ ಸಂತೃಪ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.
ಶಬ್ದಾದಿವಿಷಯಾಧಾರಂ ಸಾರಂ ದಾಮೋದರಂ ಪರಮ್
ಶಬ್ದಾದಿ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವೂ ಸಾರವೂ ಪರಮ ದಾಮೋದರನೇ.
ಲುಪ್ತಾನಿ ಸರ್ವತೇಜಾಂಸಿ ತತ್ತಪಸ್ತಪನೋದಯೇ
ಅವನ ತಪಸ್ಸಿನ ಪ್ರಕಾಶವು ಉದಯವಾದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ತೇಜಸ್ಸುಗಳು ಅಡಗಿಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಇಂದ್ರ ಚಂದ್ರಾಗ್ನಿ ವರುಣ ಸಮೀರಣ ಧನಾಧಿಪಾಃ
ಇಂದ್ರ, ಚಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ವರుణ, ವಾಯು ಮತ್ತು ಧನದ ಅಧಿಪತಿಗಳು,
ವೈಮಾನಿಕಾಸ್ತಥಾಽನ್ಯೇಪಿ ವಸುಮುಖ್ಯಾ ದಿವೌಕಸಃ
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಸ್ವರ್ಗವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖರಾದ ವಸುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು,
ಯತ್ರ ಯತ್ರ ಧ್ರುವಃ ಪಾದಂ ಮಿನೋತಿ ಪೃಥಿವೀತಲೇ
ಯಾವೆಡೆಗೆ ಆ ಸ್ಥಿರನಾದವನು ತನ್ನ ಕಾಲನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇಡುತ್ತಾನೋ,
ಅಹೋ ತದಂಗಸಂಗೀನಿ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಜಾಡ್ಯಂ ಜಲಾನ್ಯಪಿ
ಅಯ್ಯೋ, ಅವನ ದೇಹದ ಬಳಿ ಇರುವವರು, ತಮ್ಮ ಆಲಸ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನೀರುಗಳೂ ಕೂಡ,
ಯಾವಂತಿ ವಿಷ್ವಕ್ತೇಜಾಂಸಿ ಸಿದ್ಧರೂಪಗುಣಾನಿ ಚ
ಎಷ್ಟು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಗುಣಗಳಿದ್ದರೂ,
ಅಹೋ ನಿಜಗುಣಸ್ಪರ್ಶಃ ಸತತಂ ಮಾತರಿಶ್ವನಾ
ಅಯ್ಯೋ, ಅವನ ಸ್ವಗುಣಗಳ ಸ್ಪರ್ಶವು ಸದಾ ಗಾಳಿಯ ಮೂಲಕ ಇರುತ್ತದೆ,
ವ್ಯೋಮ್ನಾಪಿ ಶಬ್ದಗುಣಿನಾ ಧ್ರುವಾರಾಧನಬುದ್ಧಿನಾ
ಆಕಾಶವೂ ಶಬ್ದಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಧ್ರುವನ ಆರಾಧನೆಗೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ,
ಆರಾಧಿತೋಽನುದಿವಸಂ ಸಭೂತೈರಪಿ ಪಂಚಭಿಃ 4.1.20.
ಅವನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ, ಉಂಟಾದ ಐದು ಭೂತಗಳಿಂದಲೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಕೌಸ್ತುಭೋದ್ಭಾಸಿತಹೃದಃ ಪೀತಕೌಶೇಯವಾಸಸಃ
ಕೌಸ್ತುಭ ರತ್ನದಿಂದ ಹೃದಯವು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದು, ಹಳದಿ ಪೇಟೆಯ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ,
ಮರುತ್ವತಾತಿಮಹತೀ ಚಿಂತಾಽಪ್ತಾ ತತ್ತಪೋಭಯಾತ್
ಮರುತ್ಗಣಪತಿಯವರಿಂದ, ಆ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಚಿಂತೆ ಉಂಟಾಯಿತು,
ಸಮರ್ಥಸ್ತ್ವಪ್ಸರೋವರ್ಗೋ ನಿಯಂತುಂ ಯಮಿನಾಂ ಯಮಾನ್
ಅಪ್ಸರೆಯರ ಗುಂಪು, ತಮ್ಮನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ,
ತಪಸ್ವಿನಾಂ ತಪೋ ಹಂತುಂ ದ್ವೌ ಮತ್ಸಾಹಾಯ್ಯಕಾರಿಣೌ
ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವವರ ತಪಸ್ಸನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು, ಇಬ್ಬರು ನನಗೆ ಸಹಾಯಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ,
ಏಕ ಏವ ಕಿಲೋಪಾಯೋ ಬಾಲೇ ಮೇ ಪ್ರಭವಿಷ್ಯತಿ
ಈ ಮಗುವಿಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಮಾರ್ಗ ಮಾತ್ರ ಫಲಕಾರಿಯಾಗುತ್ತದೆ,
ಬಾಲತ್ವಾದ್ಭೀಷಿತೋ ಭೂತೈಸ್ತಪಸ್ತ್ಯಕ್ಷ್ಯತ್ಯಸೌ ಧ್ರುವಮ್
ಮಗುವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಭೂತಗಳಿಂದ ಭಯಪಟ್ಟು, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ,
ಭಲ್ಲೂಕಾಕಾರಸರ್ವಾಂಗ ಉಷ್ಟ್ರಲಂಬಶಿರೋಧರಃ
ಕರಡಿಯ ರೂಪವು ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದು, ಒಂಟೆಯಂತೆ ತಲೆ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಿರುತ್ತದೆ,
ತಂ ವ್ಯಾಘ್ರವದನಃ ಕಶ್ಚಿದ್ವ್ಯಾದಾಯ ವಿಕಟಾನನಮ್
ಯಾರೋ ಒಬ್ಬನು ಹುಲಿಯ ಮುಖದಿಂದ, ಭಯಾನಕವಾದ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಕೊಂಡು,
ರಯಾತ್ತು ಮಾಂಸಕಂ ಭುಂಜನ್ಕಶ್ಚಿದ್ವಿಕಟದಂಷ್ಟ್ರಕಃ
ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಭಯಂಕರವಾದ ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ, ದೇಹದಿಂದ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ,
ಅತಿತೀಕ್ಷ್ಣೈರ್ವಿಷಾಣಾಗ್ರೈಸ್ತಟಾನುಚ್ಚಾನ್ವಿದಾರಯನ್ 4.1.20.
ಅತಿಶಯ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕೊಂಬುಗಳ ತುದಿಯಿಂದ, ಅಂಗಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹರಿದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ,