ಅಥ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ ಸಪ್ತರ್ಷೀನ್ಸಪ್ತಸಪ್ತ್ಯತಿತೇಜಸಃ
ಆಮೇಲೆ, ಏಳು ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು.
ತಿಲಕಾಂಕಿತ ಸದ್ಭಾಲಾನ್ಕುಶೋಪಗ್ರಹಿತಾಂಗುಲೀನ್
ತಿಲಕವಿದ್ದ, ಒಳ್ಳೆಯ ಮಕ್ಕಳಾಗಿ, ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಕುಶವಿದ್ದ ಬೆರಳಿನೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಸಾಕ್ಷಸೂತ್ರಕರಾನ್ಕಿಂಚಿದ್ವಿನಿಮೀಲಿತಲೋ ಚನಾನ್
ಕೆಲವರು ಜಪಮಾಲೆ ಹಿಡಿದು, ಕೆಲವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಇದ್ದರು.
ಅಕಾಂಡೇಪಿ ಮಹಾಭಾಗಾನ್ಮಿಲಿತಾನ್ಸಪ್ತನೀರಧೀನ್
ದಂಡವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳಾದ ಅವರು ಏಳು ಸಮುದ್ರಗಳಂತೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿದ್ದರು.
ಉಪಗಮ್ಯ ವಿನಮ್ರಃ ಸ ಪ್ರಬದ್ಧಕರಸಂಪುಟಃ
ಅವನು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ಉತ್ತಾನಪಾದತನಯಂ ಧ್ರುವಂ ನಿರ್ವಿಣ್ಣಮಾನಸಮ್
ಉತ್ತಾನಪಾದನ ಮಗ ಧ್ರುವನು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದನು.
ಇದಂ ವನಮನುಪ್ರಾಪ್ತಂ ಸನಾಥಂ ಯುಷ್ಮದಂಘ್ರಿಭಿಃ 4.1.19.
ನಾನು ಈ ಕಾಡಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವೆನು, ನನಗೆ ರಕ್ಷಕನೂ ದೊರೆತಿದ್ದಾನೆ.
ತೇ ದೃಷ್ಟ್ವೋರ್ಜಸ್ವಲಂ ಬಾಲಂ ಸ್ವಭಾವ ಮಧುರಾಕೃತಿಮ್
ಅವರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ, ಸ್ವಭಾವವೂ ರೂಪವೂ ಮಧುರವಾಗಿದ್ದ ಆ ಬಾಲಕನನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಉಪೋಪವೇಶ್ಯ ಶಿಶುಕಂ ಪ್ರೋಚುರ್ವೈ ವಿಸ್ಮಿತಾ ಭೃಶಮ್
ಅವರು ಆ ಮಗುವನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಕೂಡಿ ಕುಳಿರಿಸಿ, ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಮಾತಾಡಿದರು.
ವಿಚಾರ್ಯಾಪಿ ನ ಜಾನೀಮೋ ವದ ನಿರ್ವೇದಕಾರಣಮ್
ನಾವು ಎಷ್ಟೇ ಯೋಚಿಸಿದರೂ ಕಾರಣ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ—ನಿನ್ನ ವೈರಾಗ್ಯಕ್ಕೆ ಏನು ಕಾರಣವೋ ಹೇಳು.
ನೀರುಕ್ಛರೀರಸಂಪತ್ತಿರ್ನಿವೇದೇ ಕಿಂ ನು ಕಾರಣಮ್
ನಿನ್ನ ದೇಹ ಸುಸ್ಥಿರವಾಗಿಯೂ ಚೆನ್ನಾಗಿಯೂ ಇದೆ, ಆದರೂ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು?
ಸಪ್ತದ್ವೀಪಪತೇರಾಜ್ಞಃ ಕುಮಾರಸ್ತ್ವಂ ತಥಾ ಕಥಮ್
ಏನು ಕಾರಣದಿಂದ ಏಳುವುಗಳ ರಾಜನ ಮಗನಾದ ನೀನು ಹೀಗೆ ಇದ್ದೀಯ?
ಅವಗಂತುಂ ಹಿ ಶಕ್ಯೇತ ಯೂನೋ ವೃದ್ಧಸ್ಯ ವಾ ಶಿಶೋಃ
ಯುವಕನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಥವಾ ವೃದ್ಧನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಮಗುವಿನದು ಅರ್ಥವಾಗದು.
ವಾಚಂ ಜಗ್ರಾಹ ಸ ತದಾ ಶಿಶುಃ ಪ್ರಾಂಶುಮನೋರಥಃ
ಆಗ ಆ ಮಹಾಸಂಕಲ್ಪದ ಮಗುವು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.
ರಾಜಾಂಕಮಾರುರುಕ್ಷುರ್ಹಿ ಸುರುಚ್ಯಾ ಪರಿಭರ್ತ್ಸಿತಃ
ರಾಜನ ಮಡಿಲಿಗೆ ಏರಲು ಹಂಬಲಿಸಿದಾಗ, ಸುರುಚಿ ಅವನನ್ನು ಗದರಿಸಿದರು.
ಧಿಕ್ಕೃತ್ಯ ಪ್ರಶಶಂಸ ಸ್ವಂ ನಿರ್ವೇದೇ ಕಾರಣಂ ತ್ವಿದಮ್
ಅವಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ, ತನ್ನ ವೈರಾಗ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವನ್ನೇ ವಿವರಿಸಿದನು—ಇದು ನನ್ನ ವೈರಾಗ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣ.
ಕ್ಷಾತ್ರಮೇವ ಶಶಂಸುಸ್ತದಹೋ ಬಾಲೇಪಿ ನ ಕ್ಷಮಾ।। 4.1.19.
ಅವರು ಇದು ಕ್ಷತ್ರಿಯನ ಸ್ವಭಾವ ಎಂದರು—ಅಯ್ಯೋ, ಮಗುವಿನಲ್ಲೂ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಇಲ್ಲವಂತೆ.
ಅತ್ರಿರುವಾಚ ಮನೋರಥಪಥಾತೀತಂ ಸ್ಫೀತಂ ನಾಕಲಯೇತ್ಪದಮ್ ।। 4.1.19.
ಅತ್ರಿ ಹೇಳಿದರು: ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ದಾಟಿಹೋದದ್ದನ್ನು ದೊಡ್ಡದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು.
ಪುತ್ರಾನ್ಕಲತ್ರಮಿತ್ರಾಣಿ ರಾಜ್ಯಂ ಸ್ವರ್ಗಾಪವರ್ಗಕಮ್ 4.1.19.
ಮಕ್ಕಳು, ಹೆಂಡತಿ, ಸ್ನೇಹಿತರು, ರಾಜ್ಯ, ಸ್ವರ್ಗ ಅಥವಾ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡಬಲ್ಲವುಗಳಾದರೂ—
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಂಽತರ್ಹಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಮುನೀಶ್ವರಾಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿದರು.
ರಮ್ಯಂ ಮಧುವನಂ ಪ್ರಾಪ ಯಮುನಾಯಾಸ್ತಟೇ ಮಹತ
ಅವನು ಯಮುನೆಯ ಮಹಾ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಸುಂದರ ಮಧುವನವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ಆದ್ಯಂ ಭಗವತಃ ಸ್ಥಾನಂ ತತ್ಪುಣ್ಯಂ ಹರಿಮೇಧಸಃ
ಅದು ಭಗವಂತನ ಪ್ರಾಚೀನ, ಪವಿತ್ರವಾದ ನಿವಾಸ, ಚಿನ್ನದ ಬುದ್ಧಿಯ ಹರಿಯವರ ಮನೆ.
ಜಪನ್ಸ ವಾಸುದೇವಾಖ್ಯಂ ಪರಂಬ್ರಹ್ಮ ನಿರಾಮಯಮ್
ಅವನು ವಾಸುದೇವ ಎಂಬ ಪರಬ್ರಹ್ಮನ ನಾಮವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅದು ದೋಷರಹಿತವಾದುದು.
ಹರಿರ್ಹರಿತ್ಸು ಸರ್ವಾಸು ಹರಿರ್ಹರಿಮರೀಚಿಷು
ಎಲ್ಲ ದೇವರಲ್ಲಿ ಹರಿಯಿದ್ದಾನೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹರಿಯಿದ್ದಾನೆ.
ಜಲೇ ಶಾಲೂರಕೂರ್ಮಾದಿ ರೂಪೇಣ ಭಗವಾನ್ಹರಿಃ
ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಭಗವಂತ ಹರಿಯು ಶಾಲೂರ ಮೀನು, ಆಮೆ ಮತ್ತು ಇತರ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳುತ್ತಾನೆ.
ಅನಂತರೂಪಃ ಪಾತಾಲೇ ಗಗನೇಽನಂತಸಂಜ್ಞಕಃ
ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಅನಂತನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ದೇವೇಷು ಯೋ ವಸೇನ್ನಿತ್ಯಂ ದೇವಾನಾಂ ವಸತಿರ್ಹಿ ಯಃ
ಯಾರು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಸದಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರೇ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾದ ನೆಲೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ವಿಷ್ಲೃವ್ಯಾಪ್ತಾವಯಂಧಾತುರ್ಯತ್ರಸಾರ್ಥಕತಾಂ ಗತಃ
ಎಲ್ಲವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿ ತುಂಬಿರುವ ಈ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚ ಹೃಷೀಕಾಣಾಮೀಶನಾತ್ಪರಮೇಶ್ವರಃ
ಎಲ್ಲ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಪರಮೇಶ್ವರನು, ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನ ಚ್ಯವಂತೇಪಿ ಯದ್ಭಕ್ತಾ ಮಹತಿ ಪ್ರಲಯೇ ಸತಿ 4.1.20.
ಮಹಾ ಪ್ರಳಯದ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಅವನ ಭಕ್ತರು ಎಂದಿಗೂ ಹೀನಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.