ಉವಾಚ ಚ ಪ್ರಸನ್ನಾತ್ಮಾ ಸ್ತುತಶ್ಚಾರಣಮಾಗಧೈಃ
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಚಾರಣರು ಮತ್ತು ಮಾಘಧರು ಹೊಗಳಿದಾಗ, ಅವನು ಮಾತಾಡಿದನು.
ಸ್ಥಿತಾ ಸುತಾಸು ನಿಃಶ್ವಸಸ್ಯ ಮಂದಭಾಗ್ಯಾ ವಯಂ ತ್ವಿತಿ
ಮಗಳುಗಳ ನಡುವೆ ನಿಂತು, ಆಕೆ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಾ, 'ನಾವು ಬಹಳ ಅದೃಷ್ಟವಂತರು ಅಲ್ಲ' ಎಂದಳು.
ಇತಿ ಶೃಣವನ್ಮುಖಾತ್ತಾಸಾಂ ವಚನಾನಿ ವಿಮಾನಗಃ
ಹೀಗೆ ಅವನು ಆಕೆಯರ ಬಾಯಿಂದ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು—
ಇತಿ ದ್ವಿಜವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರೋಚತುರ್ಗಣಸತ್ತಮೌ
ದ್ವಿಜರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
ವಸಂತೀಹ ಪ್ರಜಾಃ ಸ್ರಷ್ಟುಂ ವಿನಿಯುಕ್ತಾಃ ಪ್ರಜಾಸೃಜಾ
ಇವರು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯಿಂದ ಸಂತಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ನೇಮಕಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ವಸಿಷ್ಠಶ್ಚ ಮಹಾಭಾಗೋ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಮಾನಸಾಃ ಸುತಾಃ
ಮಹಾಭಾಗನಾದ ವಸಿಷ್ಠನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪುತ್ರನು.
ಸಂಭೂತಿರನಸೂಯಾ ಚ ಕ್ಷಮಾ ಪ್ರೀತಿಶ್ಚ ಸನ್ನತಿಃ
ಸಂಭೂತಿ, ಅನಸೂಯಾ, ಕ್ಷಮಾ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸನ್ನತಿ—
ಏತೇಷಾಂ ತಪಸಾ ಚೈತದ್ಧಾರ್ಯತೇ ಭುವನತ್ರಯಮ್ 4.1.18.
ಇವರ ತಪಸ್ಸಿನ ಬಲದಿಂದಲೇ ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳು ಉಳಿಯುತ್ತಿವೆ.
ಪ್ರಜಾಃ ಸೃಜತ ರೇ ಪುತ್ರಾ ನಾನಾರೂಪಾಃ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಮಕ್ಕಳೇ, ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳ ಸಂತಾನವನ್ನು ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಸೃಷ್ಟಿಸಿರಿ.
ಅವಿಮುಕ್ತಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಂಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞಧಿಷ್ಠಿತಮ್
ಅವಿಮುಕ್ತವೆಂಬ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು, ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞನು ಅಧಿಷ್ಠಾನವಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ—
ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ಚ ಲಿಂಗಾನಿ ತೇ ಸ್ವನಾಮ್ನಾಂಕಿತಾನಿ ಚ
ಆ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ,
ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯೇಽತ್ರ ತೇ ಲೋಕೇ ವಸಂತ್ಯುಜ್ಜ್ವಲತೇಜಸಃ
ಅವರು ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಲಿಂಗಮತ್ರೀಶ್ವರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮತೇಜೋಭಿವರ್ಧತೇ
ಇಲ್ಲಿ ಆ ಈಶ್ವರನ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಬ್ರಹ್ಮನ ತೇಜಸ್ಸು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ಭಕ್ತ್ತ್ಯಾ ಭ್ರಾಜತೇ ಭಾಸ್ಕರೋ ಯಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಭಾಸ್ಕರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ತಲ್ಲಿಂಗದರ್ಶನಾದ್ವಿಪ್ರ ಮಾರೀಚಂ ಲೋಕಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಮಾರಿĉನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಪುಲಹೇಶ ಪುಲಸ್ತ್ಯೇಶೌ ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರಸ್ಯ ಪಶ್ಚಿಮೇ
ಸ್ವರ್ಗದ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಪುಲಹೇಶ ಮತ್ತು ಪುಲಸ್ತ್ಯೇಶರು ಇದ್ದಾರೆ.
ಹರಿಕೇಶವನೇ ರಮ್ಯೇ ದೃಷ್ಟ್ವೈವಾಂಗಿರಸೇಶ್ವರಮ್ 4.1.18.
ಹರಿಕೇಶದ ಸುಂದರ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಂಗಿರಸೇಶ್ವರನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ,
ವರಣಾಯಾಸ್ತಟೇ ರಮ್ಯೇ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಾಸಿಷ್ಠಮೀಶ್ವಮ್
ವರಣೆಯ ಸುಂದರ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠೇಶ್ವರನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ,
ಕಾಶ್ಯಾಮೇತಾನಿ ಲಿಂಗಾನಿ ಸೇವಿತಾನಿ ಶುಭೈಷಿಭಿಃ
ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಧರ್ಮಶೀಲ ಋಷಿಗಳು ಪೂಜಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಗಣಾವೂಚತುಃ ಶಿವಶರ್ಮನ್ಮಹಾಭಾಗ ತಿಷ್ಠತೇ ಸಾತ್ರ ಸುಂದರೀ
ಗಣರು ಹೇಳಿದರು: ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಶಿವಶರ್ಮನೇ, ಆ ಸುಂದರಿ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಯಸ್ಯಾಃ ಸ್ಮರಣಮಾತ್ರೇಣ ಗಂಗಾಸ್ನಾನ ಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಅವಳನ್ನು ನೆನೆಸಿದಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸದಾ ನಾರಾಯಣೋ ದೇವೋ ಯಸ್ಯಾಶ್ಚಕ್ರೇ ಕಥಾಂ ಮುದಾ
ಯಾರ ಕಥೆಯನ್ನು ದೇವರಾದ ನಾರಾಯಣನು ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.
ಪತಿವ್ರತಾಸ್ವರುಂಧತ್ಯಾಃ ಕಮಲೇ ವಿಮಲಾಶಯಃ
ಪತಿವ್ರತೆ ಸ್ವರೂಂಧತಿಯು ಕಮಲದಂತೆ ನಿರ್ಮಲ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವಳು.
ನ ತದ್ರೂಪಂ ನ ತಚ್ಛೀಲಂ ನ ತತ್ಕೌಲೀನ್ಯಮೇವ ಚ
ಅವಳಂತಹ ರೂಪವೂ ಇಲ್ಲ, ಅವಳಂತಹ ಸ್ವಭಾವವೂ ಇಲ್ಲ, ಅವಳಂತಹ ಕುಲವೂ ಇಲ್ಲ.
ನ ಮಾಧುರ್ಯಂ ನ ಗಾಂಭೀರ್ಯಂ ನ ಚಾರ್ಯಪರಿತೋಷಣಮ್
ಅಂತಹ ಮಧುರತೆ ಇಲ್ಲ, ಆಳತೆ ಇಲ್ಲ, ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಕೊಡುವ ಗುಣವೂ ಇಲ್ಲ.
ಧನ್ಯಾಸ್ತಾ ಯೋಷಿತೋ ಲೋಕೇ ಸಭಾಗ್ಯಾಃ ಶುದ್ಧಬುದ್ಧಯಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧನ್ಯರಾಗಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯರು, ಶುದ್ಧಬುದ್ಧಿಯವರು.
ಯದಾ ಪತಿವ್ರತಾನಾಂ ತು ಕಥಾಸ್ಮದ್ಭವನೇ ಭವೇತ್ 4.1.18.೩೦ !। ಬ್ರುವತೋರಿತಿ ಸಂಕಥಾಂ ತಥಾ ಗಣಯೋರ್ವೈಷ್ಣವಯೋರ್ಮುದಾವಹಾಮ್
ನಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪತಿವ್ರತೆಗಳ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುವಾಗ, ವೈಷ್ಣವ ಗಣರ ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಶಿವಶರ್ಮೋವಾಚ ಅನೇಕರಶನಾವ್ಯಗ್ರ ಹಸ್ತಾಗ್ರೋ ವ್ಯಗ್ರಲೋಚನಃ
ಶಿವಶರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನ কোমರಿಗೆ ಅನೇಕ ಬಗ್ಗೆಯ ಬಗ್ಗೆಗಳು ಕಟ್ಟಿದ್ದವು, ಅವನ ಕೈಯ ತುದಿ ಹುಲಿಯಂತಿತ್ತು, ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯೂ ಹುಲಿಯಂತಿತ್ತು.
ತ್ರಿಲೋಕೀಮಂಡಪಸ್ತಂಭ ಸನ್ನಿಭೋಭಾಭಿರಾವೃತಃ
ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸಭೆಯನ್ನು ತಾಳುವ ದಂಡದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು.
ಸೂತ್ರಧಾರ ಇವ ವ್ಯೋಮ ವ್ಯಾಯಾಮಪರಿಮಾಪಕಃ
ಆಕಾಶವನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಶಿಲ್ಪಿಯಂತೆ, ಅವನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗದ ಆಕಾಶವನ್ನೆಲ್ಲಾ ತನ್ನೊಳಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು.