ಅಸ್ಯ ಸ್ತೋತ್ರಸ್ಯ ಪಠನಾದಪಿ ವಾಗುದಿಯಾಚ್ಚ ಯಮ್
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಓದಿದರೆ ಅಥವಾ ಉತ್ತಮವಾದ ಮಾತಿನಿಂದ ಪಠಿಸಿದರೆ, ಆತನು ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸಮುತ್ಪನ್ನೇ ಮಹಾಕಾರ್ಯೇ ನ ಸ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಪ್ರಹೀಯತೇ
ಯಾವುದೇ ಮಹತ್ತರ ಕಾರ್ಯ ಉಂಟಾದರೂ, ಅವನ ಬುದ್ಧಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗದು.
ಅಸ್ಯಸ್ತೋತ್ರಸ್ಯ ಪಠನಾನ್ನಿಯತಂ ಮಮ ಸಂನಿಧೌ
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ನನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಓದಿದರೆ, ಅದು ಖಚಿತವಾಗಿಯೇ ಫಲಿಸುತ್ತದೆ.
ಅದಃ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಪಠಞ್ಜಂತುರ್ಜಾತುಪೀಡಾಂ ಗ್ರಹೋದ್ಭವಾಮ್
ಯಾರು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗಾಗುವ ಗ್ರಹಪೀಡೆಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಾತಃ ಸಮುತ್ಥಾಯ ಯಃ ಪಠಿಷ್ಯತಿ ಮಾನವಃ 4.1.17.
ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅಯ್ಯಾ,
ತ್ವತ್ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಲಿಂಗಸ್ಯ ಪೂಜಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ನೀನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ,
ಇತಿ ದತ್ತ್ವಾ ವರಾಞ್ಛಂಭುಃ ಪುನರ್ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮಾಹ್ವಯತ್
ಈ ವರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ಶಂಭು, ಮತ್ತೆ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ತಾನಾಗತಾನ್ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಶಿವೋ ವ್ರಹ್ಮಾಣಮಬ್ರವೀತ್
ಅವರು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಶಿವನು ಬ್ರಹ್ಮನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಗುರುಂ ಸರ್ವಸುರೇಂದ್ರಾಣಾಂ ಪರಿತಃ ಸ್ವಗುಣೈರ್ಗುರುಮ್
ಎಲ್ಲ ದೇವೇಂದ್ರರ ಗುರು, ತನ್ನ ಗುಣಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಗುರುನೇ ಸರ್ವರಿಗೂ ಗುರು.
ಅತೀವ ಧಿಷಣಾಧೀಶೋ ಮಮಪ್ರೀತೋಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅತೀ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜ್ಞಾನಾಧಿಪತಿ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರಿಯನಾಗುವನು.
ಸುರಜ್ಯೇಷ್ಠಃ ಸುರಾಚಾರ್ಯಂ ಚಕಾರಾಂಗಿರಸಂ ತದಾ
ಅಂದು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನು, ಅಂಗಿರಸನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ಆಚಾರ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
ಗುರುಪೂಜಾಂ ವ್ಯಧುಃ ಸರ್ವೇ ಗೀರ್ವಾಣಾ ಮುದಿತಾನನಾಃ
ಎಲ್ಲ ಗಂಧರ್ವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಗುರುಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರು.
ಪುನರನ್ಯಂ ವರಂ ಪ್ರಾದಾದ್ಗಿರೀಶಃ ಪತಯೇ ಗಿರಾಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಗಿರೀಶನು ವಾಕ್ಪತಿಯಿಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಭವತಾಸ್ಥಾಪಿತಂ ಲಿಂಗಂ ಸುಬುದ್ಧಿಪರಿವರ್ಧನಮ್
ನೀನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ ಲಿಂಗವು ಉತ್ತಮ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಗುರುಪುಷ್ಯಸಮಾಯೋಗೇ ಲಿಂಗಮೇತತ್ಸಮರ್ಚ್ಯ ಚ 4.1.17.
ಗುರು ಮತ್ತು ಪುಷ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಒಂದಾಗುವಾಗ, ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಬೃಹಸ್ಪತೀಶ್ವರಂ ಲಿಂಗಂ ಮಯಾ ಗೋಪ್ಯಂ ಕಲೌ ಯುಗೇ
ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಲಿಂಗವನ್ನು ನಾನು ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿಡಬೇಕು.
ಚಂದ್ರೇಶ್ವರಾದ್ದಕ್ಷಿಣತೋ ವೀರೇಶಾನ್ನೈರ್ಋತೇ ಸ್ಥಿತಮ್
ಚಂದ್ರೇಶ್ವರನ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವೀರೇಶನೈರುತ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅದು ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ.
ಗುರ್ವಂಗನಾ ಗಮನಜಂ ಪಾಪಂ ಷಣ್ಮಾಸ ಸೇವನಾತ್
ಗುರುವಿನ ಹೆಂಡತಿಯ ಜೊತೆಗಿನ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪಾಪವನ್ನು, ಆರು ತಿಂಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರುವುದರಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅತಏವ ಹಿ ಗೋಪ್ತವ್ಯಂ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶನಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಕಾಪಾಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮಹಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ದತ್ತ್ವಾ ವರಾನ್ದೇವಸ್ತತ್ರೈವಾಂತರ್ಹಿತೋ ಭವತ್
ಈ ರೀತಿ ವರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ದೇವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅದೆಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿದನು.
ಅಸ್ಮಿನ್ಪುರೇಭಿಷಿಚ್ಯಾಥ ವಿಸೃಜ್ಯೇಂದ್ರಾದಿಕಾನ್ಸುರಾನ್
ಈ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ, ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ನಾನು ಇಂದ್ರನೂ ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದೆ.
ಶಿವಶರ್ಮಾ ಪುರೀ ಸೌರೇಃ ಪ್ರಭಾಮಂಡಲ ಮಂಡಿತಾಮ್
ಶಿವಶರ್ಮನು ಸೂರ್ಯನ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು, ಪ್ರಕಾಶದ ವಲಯದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟದಾಗಿ ನೋಡಿದನು.
ಪೃಷ್ಟೌ ತೇನ ಚ ತೌ ತತ್ರ ತಾಂ ಪುರೀಂ ಪ್ರದದರ್ಶತುಃ
ಆಗ ಅವನ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಆ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ತೋರಿಸಿದರು.
ಗಣಾವೂಚತುಃ ಮಾರೀಚೇಃ ಕಶ್ಯಪಾಜ್ಜಜ್ಞೇ ದಾಕ್ಷಾಯಣ್ಯಾಂ ದ್ವಿಜೋಷ್ಣಗುಃ
ಗಣರು ಹೇಳಿದರು: ಮರೀಚಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಕಶ್ಯಪನಿಂದ ದಾಕ್ಷಾಯಣಿಯಲ್ಲಿ ಉಷ್ಣಗು ಎಂಬ ದ್ವಿಜನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಭರ್ತುರಿಷ್ಟಾ ತತಸ್ತಸ್ಮಾದ್ರೂಪಯೌವನಶಾಲಿನೀ 4.1.17.
ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಸೌಂದರ್ಯವೂ ಯೌವನವೂ ಇದ್ದವು.
ಆದಿತ್ಯಸ್ಯ ಹಿ ತದ್ರೂಪಂ ಮಂಡಲಸ್ಯ ತು ತೇಜಸಾ
ಆ ರೂಪವು ಆದಿತ್ಯನದು, ಆ ಪ್ರಕಾಶವು ಆ ವಲಯದದು.
ನ ಖಲ್ವಯಮೃತೋಂಽಡಸ್ಥ ಇತಿ ಸ್ನೇಹಾದಭಾಷತ
ಅವನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, 'ಈಗಂಡದೊಳಗೆ ಅಮೃತವಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ.
ತೇಜಸ್ತ್ವಭ್ಯಧಿಕಂ ತಸ್ಯ ಸಾಽಸಹಿಷ್ಣುರ್ವಿವಸ್ವತಃ
ಆಕೆ ವಿವಸ್ವಂತನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಾಶ ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ.
ತ್ರೀಣ್ಯಪತ್ಯಾನಿ ಭೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಸಂಜ್ಞಾಯಾಂ ಮಹಸಾಂ ನಿಧಿಃ
ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಮಹತ್ತ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಸಂಜ್ಞೆಗೆ ಮೂರು ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ವೈವಸ್ವತಂ ಮನುಂ ಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ಯಮಂ ಚ ಯಮುನಾಂ ತತಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನು ವೈವಸ್ವತ ಮನುವು, ನಂತರ ಯಮನು ಮತ್ತು ಯಮುನೆಯೂ ಹುಟ್ಟಿದರು.