ಕಿಮನ್ಯೈರ್ಗುಣಸಂಭಾರೈರತೋಪಿ ನ ಸಮಂ ವಿಧೋಃ
ಇನ್ನೂ ಬೇರೆ ಗುಣಗಳ ಸಂಗ್ರಹ ಏನು ಬೇಕು? ಏಕೆಂದರೆ, ಸೋಮನಿಗೆ ಸಮನಾದವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ಬೃಹಸ್ಪತೇಸ್ಸ ವೈ ಭಾರ್ಯಾಮೈಶ್ವರ್ಯಮದಮೋಹಿತಃ
ತಾನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಐಶ್ವರ್ಯದ ಗರ್ವದಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡು, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು—
ಜಹಾರ ತರಸಾ ತಾರಾಂ ರೂಪವಾನ್ರೂಪಶಾಲಿನೀಮ್ 4.1.15.
ಅವನು ರೂಪವಂತನಾದ ತಾರೆಯನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅಪಹರಿಸಿದನು.
ನಾಯಂ ಕಲಾನಿಧೇರ್ದೋಷೋ ದ್ವಿಜರಾಜಸ್ಯ ತಸ್ಯ ವೈ
ಇದು ಆ ಪ್ರಕಾಶದ ಭಂಡಾರದ ಮಾಲಿಕನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ರಾಜನ ತಪ್ಪಲ್ಲ.
ಧ್ವಾಂತಮೇತದಭಿತಃ ಪ್ರಸಾರಿಯತ್ತಚ್ಛಮಾಯ ವಿಧಿನಾವಿನಿರ್ಮಿತಮ್
ಈ ಸುತ್ತಲೂ ಹರಡಿರುವ ಕತ್ತಲನ್ನು, ಅವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲೆಂದು ವಿಧಿಯೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ.
ಆಧಿಪತ್ಯಮದಮೋಹಿತಂ ಹಿತಂ ಶಂಸಿತಂ ಸ್ಪೃಶತಿ ನೋ ಹರೇರ್ಹಿತಮ್
ಆಧಿಪತ್ಯದ ಗರ್ವದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಲಾಭವು, ಹರಿಯವರ ಲಾಭವನ್ನು ತಲುಪಲಾರದು.
ಧಿಗ್ಧಿಗೇತದಧಿಕರ್ದ್ಧಿ ಚೇಷ್ಟಿತಂ ಚಂಕ್ರಮೇಕ್ಷಣವಿಲಕ್ಷಿತಂ ಯತಃ
ಹಾಯ್, ಹಾಯ್, ಈ ಅತಿಯಾದ ಪ್ರಯತ್ನ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗ ತಪ್ಪಿದ ನಡೆ—allವು ನಿಂದನಾರ್ಹ.
ಕಃ ಕಾಮೇನ ನ ನಿರ್ಜಿತಸ್ತ್ರಿಜಗತಾಂ ಪುಷ್ಪಾಯುಧೇನಾಪ್ಯಹೋ ಕಃ ಕ್ರೋಧಸ್ಯವಶಂಗತೋ ನನಚ ಕೋ ಲೋಭೇನ ಸಂಮೋಹಿತಃ
ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಮನಿಂದ ಗೆದ್ದವರಾರು? ಹೂವಿನ ಬಾಣವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು ಯಾರನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಿಲ್ಲ? ಯಾರು ಕ್ರೋಧಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿಲ್ಲ? ಯಾರು ಲೋಭದಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿಲ್ಲ?
ಆಧಿಪತ್ಯಕಮಲಾತಿಚಂಚಲಾ ಪ್ರಾಪ್ಯತಾಂ ಚ ಯದಿಹಾರ್ಜಿತಂ ಕಿಲ
ಇಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುವ ಅಧಿಕಾರ, ಕಮಲದಂತೆ ಚಂಚಲವಾಗಿದ್ದು, ನಿಜವಾಗಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದದ್ದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ನ ಯದಾಂಗಿರಸೇ ತಾರಾಂ ಸ ವ್ಯಸರ್ಜಯದುಲ್ಬಣಃ
ಉಲ್ಬಣನು ತಾರೆಯನ್ನು ಅಂಗಿರಸಿಗೆ ಕೊಡದೆ ಇದ್ದಾಗ,
ತೇನ ಬ್ರಹ್ಮಶಿರೋನಾಮ ಪರಮಾಸ್ತ್ರಂ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಬ್ರಹ್ಮಶಿರಸ್ಸು ಎಂಬ ಪರಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿದನು.
ತಯೋಸ್ತದ್ಯುದ್ಧಮಭವದ್ಘೋರಂ ವೈ ತಾರಕಾಮಯಮ್
ಆ ಇಬ್ಬರ ಮಧ್ಯೆ ತಾರೆಯಿಗಾಗಿ ಭಯಾನಕವಾದ ಯುದ್ಧವು ಸಂಭವಿಸಿತು.
ನಿವಾರ್ಯ ರುದ್ರಂ ಸಮರಾತ್ಸಂವರ್ತಾನಲವರ್ಚಸಮ್ 4.1.15.
ಸಂಹಾರದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ರುದ್ರನನ್ನು ಯುದ್ಧದಿಂದ ತಡೆಯಲಾಯಿತು.
ಅಥಾಂತರ್ಗರ್ಭಮಾಲೋಕ್ಯ ತಾರಾಂ ಪ್ರಾಹ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ
ಆಮೇಲೆ ತಾರೆಯ ಗರ್ಭವನ್ನು ನೋಡಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಅವಳಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಇಷೀಕಾಸ್ತಂಬಮಾಸಾದ್ಯ ಗರ್ಭಂ ಸಾ ಚೋತ್ಸಸರ್ಜ ಹ
ಅವಳು ಇಷಿಕೆಗಳ ಗುಡ್ಡದ ಬಳಿ ಹೋದಾಗ ಗರ್ಭವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದಳು.
ತತಃ ಸಂಶಯಮಾಪನ್ನಾಸ್ತಾರಾಮೂಚುಃ ಸುರೋತ್ತಮಾಃ
ಆಗ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಸಂಶಯದಿಂದ ತಾರೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು.
ಪೃಚ್ಛಮಾನಾ ಯದಾ ದೇವೈ ರ್ನಾಹ ತಾರಾಽತಿಸತ್ರಪಾ
ದೇವತೆಗಳು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ತಾರೆಗೆ ಭಯ ತುಂಬಿ, ಅವಳು ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ.
ತಂ ನಿವಾರ್ಯ ತದಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ತಾರಾಂ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಸಂಶಯಮ್
ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವರನ್ನು ತಡೆದು, ಸಂಶಯವನ್ನು ಕುರಿತು ತಾರೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ತದಾ ಸ ಮೂರ್ಧ್ನ್ಯುಪಾಘ್ರಾಯ ರಾಜಾ ಗರ್ಭಂ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ನಂತರ ಪ್ರಜಾಪತಿ ರಾಜನು ಆ ಮಗುವಿನ ತಲೆಯನ್ನು ವಾಸನೆಮಾಡಿದನು.
ತತಶ್ಚ ಸರ್ವದೇವೇಭ್ಯಸ್ತೇಜೋರೂಪಬಲಾಧಿಕಃ
ಮತ್ತೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ಅವನು ರೂಪ, ಬಲ ಮತ್ತು ತೇಜಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದನು.
ಜಗಾಮ ಕಾಶೀಂ ನಿರ್ವಾಣರಾಶಿಂ ವಿಶ್ವೇಶಪಾಲಿತಾಮ್
ಅವನು ಮುಕ್ತಿಯ ನೆಲೆವಾದ, ವಿಶ್ವನಾಥನಿಂದ ರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುವ ಕಾಶಿಗೆ ಹೋದನು.
ತಪಶ್ಚಚಾರ ಚಾತ್ಯುಗ್ರಮುಗ್ರಂ ಸಂಶೀಲಯನ್ಹೃದಿ
ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗಾಢವಾಗಿ ಧ್ಯಾನಮಾಡುತ್ತಾ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ತತೋ ವಿಶ್ವಪತಿಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ವಿಶ್ವೇಶೋ ವಿಶ್ವಭಾವನಃ 4.1.15.
ನಂತರ ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ವಿಶ್ವಪತಿ, ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನು, ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು,
ಉವಾಚ ಚ ಪ್ರಸನ್ನಾತ್ಮಾ ಜ್ಯೋತೀರೂಪೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಮಹೇಶ್ವರನು, ಪ್ರಕಾಶರೂಪನಾಗಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾತಾಡಿದನು.
ತವಾನೇನಾತಿ ತಪಸಾ ಲಿಂಗಸಂಶೀಲನೇನ ಚ
ನಿನ್ನ ಈ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಧ್ಯಾನದಿಂದ,
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಚಃ ಸೋಥ ಮೇಘಗಂಭೀರ ನಿಃಸ್ವನಮ್
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನು ಮೇಘದಂತೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ,
ಉನ್ಮೀಲ್ಯಲೋಚನೇ ಯಾವತ್ಪುರಃ ಪಶ್ಯತಿ ಬಾಲಕಃ
ಮಗನು ಕಣ್ಣು ತೆರೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವನು ಮುಂದೆ ನೋಡಿದನು.
ಬುಧ ಉವಾಚ ನಮಃ ಪೂತಾತ್ಮನೇ ತುಭ್ಯಂ ಜ್ಯೋತೀರೂಪ ನಮೋಸ್ತು ತೇ
ಬುಧನು ಹೇಳಿದನು: ನಿನ್ನ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಪ್ರಕಾಶ ರೂಪನಾದ ನೀನು, ನಿನಗೆ ವಂದನೆಗಳು.
ನಮಃ ಸರ್ವಾರ್ತಿ ನಾಶಾಯ ಪ್ರಣತಾನಾಂ ಶಿವಾತ್ಮನೇ
ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳನ್ನು ನೀಗುವವನಿಗೆ, ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ಶುಭದಾತನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಕೃಪಾಲವೇ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಭಕ್ತಿಗಮ್ಯಾಯ ತೇ ನಮಃ
ದಯಾಮಯನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಪ್ರಾಪ್ಯನಾಗಿರುವ ನಿನಗೆ ವಂದನೆಗಳು.