ಸಲಬ್ಧತೇಜಾ ಭಗವಾನ್ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ವರ್ಧಿತಃ ಸ್ವಯಮ್
ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದ ಅವನು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಪೋಷಣೆ ಪಡೆದು, ಸ್ವಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬೆಳೆದನು.
ಅವಿಮುಕ್ತಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಪರಮಪಾವನಮ್
ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ಬೀಜೌಷಧೀನಾಂ ತೋಯಾನಾಂ ರಾಜಾಭೂದಗ್ರಜನ್ಮನಾಮ್
ಅವನು ಬೀಜಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು, ನೀರುಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜನರ ರಾಜನಾದನು.
ತತ್ರ ಕೂಪಂ ವಿಧಾಯೈಕಮಮೃತೋದಮಿತಿ ಸ್ಮೃತಮ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ಒಂದು ಬಾವಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಅಮೃತಜಲವಿರುವದು ಎಂದು ಜನರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು.
ತುಷ್ಟೇನದೇವದೇವೇನ ಸ್ವಮೌಲೌ ಯೋ ಧೃತಃ ಸ್ವಯಮ್
ತೃಪ್ತನಾದ ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ ಸ್ವತಃ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು.
ಪಶ್ಚಾದ್ದಕ್ಷೇಣ ಶಪ್ತೋಪಿ ಮಾಸೋನೇ ಕ್ಷಯಮಾಪ್ಯ ಚ
ನಂತರ, ದಕ್ಷನು ಶಪಿಸಿದರೂ ಅವನು ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.
ಸ ತತ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮಹಾರಾಜ್ಯಂ ಸೋಮಃ ಸೋಮವತಾಂ ವರಃ 4.1.14.
ಮಹಾರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಸೋಮನು ಸೋಮಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದನು.
ದಕ್ಷಿಣಾಮದದತ್ಸೋಮಸ್ತ್ರೀಂಲ್ಲೋಕಾನಿತಿ ನೌ ಶ್ರುತಮ್
ಸೋಮನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಽತ್ರಿರ್ಭೃಗುರ್ಯತ್ರರ್ತ್ವಿಜೋಭವನ್
ಅಲ್ಲಿ ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಅತ್ರಿ ಮತ್ತು ಭೃಗು ಯಜ್ಞದ ಪೂಜಾರಿಗಳಾದರು.
ತಂಸಿನೀ ಚ ಕುಹೂಶ್ಚೈವ ದ್ಯುತಿಃ ಪುಷ್ಟಿಃ ಪ್ರಭಾವಸುಃ
ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಾಂಸಿನಿ, ಕುಹು, ದ್ಯುತಿ, ಪುಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಸು ಕೂಡ ಹಾಜರಿದ್ದರು.
ಉಮಯಾ ಸಹಿತಂ ರುದ್ರಂ ಸಂತರ್ಪ್ಯಾಧ್ವರಕರ್ಮಣಾ
ಉಮೆಯೊಂದಿಗೆ ರುದ್ರನು ಯಜ್ಞಕರ್ಮದಿಂದ ತೃಪ್ತನಾದನು.
ತತ್ರೈವ ತಪ್ತವಾನ್ಸೋಮಸ್ತಪಃ ಪರಮದುಷ್ಕರಮ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸೋಮನು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ತತ್ರೈವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಪ್ರೀತೈರಿತ್ಯುಕ್ತೋಸೌ ಕಲಾನಿಧಿಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಆ ಕಲಾನಿಧಿಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತಾಡಿದರು.
ತತ್ರೈವ ದೇವದೇವಸ್ಯ ವಿಲೋಚನಪದಂ ಗತಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ದೇವರ ಪಾದಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ತ್ವಂ ಮಮಾಸ್ಯ ಪರಾಮೂರ್ತಿರಿತ್ಯುಕ್ತಸ್ತತ್ತಪೋಬಲಾತ್
ಆ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ, 'ನೀನು ನನ್ನ ಪರಮರೂಪ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತ್ವತ್ಪೀಯೂಷಮಯೈರ್ಹಸ್ತೈಃ ಸ್ಪೃಷ್ಟಮೇತಚ್ಚರಾಚರಮ್
ನಿನ್ನ ಅಮೃತಭರಿತ ಕೈಗಳಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶವಾದ ಈ ಜಗತ್ತು, ಚರಾಚರಗಳು, ಪಾವನವಾದವು.
ಏತದುಕ್ತ್ವಾ ಮಹೇಶಾನೋ ವರಾನನ್ಯಾನದಾನ್ಮುದಾ 4.1.14.
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ ಮಹಾದೇವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇನ್ನೂ ಹಲವು ವರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಯಚ್ಚ ಕ್ರತು ಕ್ರಿಯೋತ್ಸರ್ಗಸ್ತ್ವಯಾ ಮಹ್ಯಂ ನಿವೇದಿತಃ
ನೀನು ನನಗಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಹೋಮವನ್ನು,
ತತೋತ್ರ ಲಿಂಗೇ ತ್ವನ್ನಾಮ್ನಿ ಸೋಮಸೋಮಾರ್ಧರೂಪಧೃಕ್
ಅದು, ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿನ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನ ಮತ್ತು ಅವನ ಅರ್ಧ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ,
ಅಹೋರಾತ್ರಂ ವಸಿಷ್ಯಾಮಿ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೈಶ್ವರ್ಯಸಂಯುತಃ
ನಾನು ದಿನವೂ ರಾತ್ರಿವೂ ಅಲ್ಲೇ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಜಪಹೋಮಾರ್ಚನಧ್ಯಾನದಾನಬ್ರಾಹ್ಮಣಭೋಜನಮ್
ಜಪ, ಹೋಮ, ಪೂಜೆ, ಧ್ಯಾನ, ದಾನ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ನೀಡುವುದು,
ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರಾದಿಕರಣಂ ನೃತ್ಯವಾದ್ಯಾದಿಕಾರ್ಪಣಮ್
ಹಳೆಯದನ್ನು ಮರಳಿಸುವುದು, ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದು,
ಚಂದ್ರೇಶ್ವರೇ ಕೃತಂ ಸರ್ವಂ ತದಾನಂತ್ಯಾಯ ಜಾಯತೇ
ಇವೆಲ್ಲವೂ ಚಂದ್ರೇಶ್ವರನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರೆ ಅವುಗಳ ಫಲವು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಅಭಕ್ತಾಯ ಚ ನಾಖ್ಯೇಯಂ ನಾಸ್ತಿಕಾಯ ಶ್ರುತಿದ್ರುಹೇ
ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ, ನಾಸ್ತಿಕರಿಗೆ ಅಥವಾ ವೇದಗಳಿಗೆ ವಿರೋಧಿಗಳಾದವರಿಗೆ ಹೇಳಬಾರದು.
ತದೋಪವಾಸಃ ಕರ್ತವ್ಯೋ ಭೂತಾಯಾಂ ಸದ್ಭಿರಾದರಾತ್
ಆದುದರಿಂದ, ಭೂತದಿನದಲ್ಲಿ ಸದ್ಗುಣಿಗಳೆಲ್ಲರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು.
ಶನಿಪ್ರದೋಷೇ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಲಿಂಗಂ ಚಂದ್ರೇಶ್ವರಾಹ್ವಯಮ್
ಶನಿವಾರದ ಸಾಯಂಕಾಲ ಚಂದ್ರೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಉಪೋಷ್ಯ ಚ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಜಾಗರಣಂ ನಿಶಿ 4.1.14.
ಚತುರ್ಧಶಿಯಂದು ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಉಪಾಸ್ಯ ಸಂಧ್ಯಾಂ ವಿಧಿವತ್ಕೃತಸರ್ವೋದಕ ಕ್ರಿಯಃ
ಸಂಜೆಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲ ನೀರಿನ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ,
ಆವಾಹನಾರ್ಘ್ಯರಹಿತಂ ಪಿಂಡಾನ್ದದ್ಯಾತ್ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಆಮೇಲೆ ಆಹ್ವಾನ ಅಥವಾ ಅರ್ಘ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಮಾತಾಮಹಾಂಸ್ತಥೋದ್ದಿಶ್ಯ ತಥಾನ್ಯಾನಪಿ ಗೋತ್ರಜಾನ್
ಅವುಗಳನ್ನು ತಾಯಿಯ ತಾತಂದಿರಿಗೂ, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ ಕುಲದವರಿಗೂ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.