ಅಜೈಕಪಾದಹಿರ್ಬುಧ್ನ್ಯ ಮುಖ್ಯಾ ಏಕಾದಶಾಪಿ ವೈ
ಅಜೈಕಪಾದನು, ಅಹಿರ್ಬುದ್ಧ್ಯನು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಹನ್ನೊಂದು ರುದ್ರರು—
ಪುರ್ಯಷ್ಟಕಂ ಚ ದುಷ್ಟೇಭ್ಯೋ ದೇವಧ್ರುಗ್ಭ್ಯೋ ಹ್ಯವಂತಿ ತೇ
ಅವರು ಎಂಟು ಭಾಗಗಳಿರುವ ಪುರಿಯನ್ನು ದುಷ್ಟರಿಂದ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳಾದವರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಏತೈರಪಿ ತಪಸ್ತಪ್ತಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವಾರಾಣಸೀಂ ಪುರೀಮ್
ಈ ರುದ್ರರೂ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ವಾರಾಣಸಿ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ಈಶಾನೇಶ ಪ್ರಸಾದೇನ ದಿಶ್ಯೈಶ್ಯಾಂ ಹಿ ದಿಗೀಶ್ವರಾಃ
ಈಶಾನೇಶ್ವರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವರು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಅಧಿಪತಿಗಳಾದರು.
ಭಾಲನೇತ್ರಾ ನೀಲಗಲಾಃ ಶುದ್ಧಾಂಗಾ ವೃಷಭಧ್ವಜಾಃ
ಮೂಡಲಲ್ಲಿ ಮೂನೆಯ ಕಣ್ಣು, ನೀಲಿ ಕಂಠ, ಶುದ್ಧ ಶರೀರ ಮತ್ತು ಎಮ್ಮೆ ಧ್ವಜವನ್ನು ಧರಿಸಿದವರು—
ತೇಽಸ್ಯಾಂ ಪುರಿ ವಸಂತ್ಯೈಶ್ಯಾಂ ಸರ್ವಭೋಗಸಮೃದ್ಧಯಃ
ಅವರು ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳೂ ಐಶ್ವರ್ಯವೂ ಹೊಂದಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿಪನ್ನಾಸ್ತೇನ ಪುಣ್ಯೇನ ಜಾಯಂತೇ ಽತ್ರಪುರೋಹಿತಾಃ 4.1.14.
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ತಪ್ಪಿದವರು ಇಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತರಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ತ ಏವ ರುದ್ರಾ ವಿಜ್ಞೇಯಾ ಇಹಾಮುತ್ರಾಪ್ಯಸಂಶಯಮ್
ಈವರೇ ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ನಿಜವಾದ ರುದ್ರರು ಎಂಬುದು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಉಪೋಷ್ಯಭೂತಾಂಯಾಂಕಾಂಚಿನ್ನ ನರೋ ಗರ್ಭಭಾಕ್ಪುನಃ
ಚತುರ್ಧಶಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಪುನಃ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜನನವಾಗದು.
ಶಿವಶರ್ಮಾ ದಿವಾಪ್ಯುಚ್ಚೈರಪಶ್ಯಚ್ಚಂದ್ರಚಂದ್ರಿಕಾಮ್
ಶಿವಶರ್ಮನು ಹಗಲಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕನ್ನು ಕಂಡನು.
ಚಮತ್ಕೃತ್ಯ ಚಮತ್ಕೃತ್ಯ ಕೋಯಂ ಲೋಕೋ ಹರೇರ್ಗಣೌ
ಅವನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟು, 'ಹರಿಯ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಇದು ಯಾವ ಲೋಕ?' ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಿದನು.
ಗಣಾವೂಚತುಃ ಶಿವಶರ್ಮನ್ಮಹಾಭಾಗ ಲೋಕ ಏಷ ಕಲಾನಿಧೇಃ
ಆ ಸೇವಕರು ಹೇಳಿದರು: 'ಮಹಾಭಾಗ ಶಿವಶರ್ಮನೇ, ಇದು ಕಲಾನಿಧಿಯ ಲೋಕ.'
ಪಿತಾ ಸೋಮಸ್ಯ ಭೋ ವಿಪ್ರ ಜಜ್ಞೇಽತ್ರಿರ್ಭಗವಾನೃಷಿಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಚಂದ್ರನ ತಂದೆ ಭಗವಂತ ಅತ್ರಿ ಮಹರ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದನು.
ಅನುತ್ತರಂ ನಾಮ ತಪೋ ಯೇನ ತಪ್ತಂ ಹಿ ತತ್ಪುರಾ
ಅವನು ಅನುತ್ತರ ಎಂಬ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದನು.
ಊರ್ಧ್ವಮಾಚಕ್ರಮೇ ತಸ್ಯ ರೇತಃ ಸೋಮತ್ವಮೀಯಿವತ್
ಅವನ ವೀರ್ಯವು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿ ಚಂದ್ರನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಯಿತು.
ತಂ ಗರ್ಭಂ ವಿಧಿನಾ ದಿಷ್ಟಾ ದಶ ದೇವ್ಯೋ ದಧುಸ್ತತಃ
ಆ ಗರ್ಭವನ್ನು ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಹತ್ತು ದೇವಿಯರು ಹೊತ್ತರು.
ಯದಾ ನ ಧಾರಣೇ ಶಕ್ತಾಸ್ತಸ್ಯ ಗರ್ಭಸ್ಯ ತಾ ದಿಶಃ 4.1.14.
ಆ ದೇವಿಯರು ಆ ಗರ್ಭವನ್ನು ಇಡಲು ಶಕ್ತರಾಗದಾಗ—
ಪತಿತಂ ಸೋಮಮಾಲೋಕ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಲೋ ಕಪಿತಾಮಹಃ
ಅವನು ಬಿದ್ದ ಚಂದ್ರನನ್ನು ನೋಡಿ ಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ ತೇನ ರಥಮುಖ್ಯೇನ ಸಾಗರಾಂತಾಂ ವಸುಂಧರಾಮ್
ಆ ಮಹತ್ವದ ರಥದಿಂದ, ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅವನು ಸುತ್ತಿ ಬಂದನು.
ತಸ್ಯ ಯತ್ಪ್ಲವಿತಂ ತೇಜಃ ಪೃಥಿವೀಮನ್ವಪದ್ಯತ
ಅವನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಪ್ರಕಾಶವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿತು.
ಸಲಬ್ಧತೇಜಾ ಭಗವಾನ್ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ವರ್ಧಿತಃ ಸ್ವಯಮ್
ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದ ಅವನು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಪೋಷಣೆ ಪಡೆದು, ಸ್ವಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬೆಳೆದನು.
ಅವಿಮುಕ್ತಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಪರಮಪಾವನಮ್
ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ಬೀಜೌಷಧೀನಾಂ ತೋಯಾನಾಂ ರಾಜಾಭೂದಗ್ರಜನ್ಮನಾಮ್
ಅವನು ಬೀಜಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು, ನೀರುಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜನರ ರಾಜನಾದನು.
ತತ್ರ ಕೂಪಂ ವಿಧಾಯೈಕಮಮೃತೋದಮಿತಿ ಸ್ಮೃತಮ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ಒಂದು ಬಾವಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಅಮೃತಜಲವಿರುವದು ಎಂದು ಜನರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು.
ತುಷ್ಟೇನದೇವದೇವೇನ ಸ್ವಮೌಲೌ ಯೋ ಧೃತಃ ಸ್ವಯಮ್
ತೃಪ್ತನಾದ ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ ಸ್ವತಃ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು.
ಪಶ್ಚಾದ್ದಕ್ಷೇಣ ಶಪ್ತೋಪಿ ಮಾಸೋನೇ ಕ್ಷಯಮಾಪ್ಯ ಚ
ನಂತರ, ದಕ್ಷನು ಶಪಿಸಿದರೂ ಅವನು ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.
ಸ ತತ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮಹಾರಾಜ್ಯಂ ಸೋಮಃ ಸೋಮವತಾಂ ವರಃ 4.1.14.
ಮಹಾರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಸೋಮನು ಸೋಮಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದನು.
ದಕ್ಷಿಣಾಮದದತ್ಸೋಮಸ್ತ್ರೀಂಲ್ಲೋಕಾನಿತಿ ನೌ ಶ್ರುತಮ್
ಸೋಮನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಽತ್ರಿರ್ಭೃಗುರ್ಯತ್ರರ್ತ್ವಿಜೋಭವನ್
ಅಲ್ಲಿ ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಅತ್ರಿ ಮತ್ತು ಭೃಗು ಯಜ್ಞದ ಪೂಜಾರಿಗಳಾದರು.
ತಂಸಿನೀ ಚ ಕುಹೂಶ್ಚೈವ ದ್ಯುತಿಃ ಪುಷ್ಟಿಃ ಪ್ರಭಾವಸುಃ
ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಾಂಸಿನಿ, ಕುಹು, ದ್ಯುತಿ, ಪುಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಸು ಕೂಡ ಹಾಜರಿದ್ದರು.