ಗಣಾವೂಚತುಃ ಇಮಾಂ ಗಂಧವತೀಂ ಪುಣ್ಯಾಂ ಪುರೀಂ ವಾಯೋರ್ವಿಲೋಕಯ
ಗಣರು ಹೇಳಿದರು: 'ಈ ಸುಗಂಧಭರಿತವಾದ, ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ಗಂಧವತೀ ನಗರಿಯನ್ನು ನೋಡು, ಇದು ವಾಯುವಿನದು.'
ಅಸ್ಯಾಂ ಪ್ರಭಂಜನೋ ನಾಮ ಜಗತ್ಪ್ರಾಣೋದಿಗೀಶ್ವರಃ
ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಂಜನ ಎಂಬವನು, ಲೋಕದ ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಪುರಾ ಕಶ್ಯಪದಾಯಾದಃ ಪೂತಾತ್ಮೇತಿ ಚ ವಿಶ್ರುತಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಶ್ಯಪನ ವಂಶಜನು, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು.
ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಮಹಾಭಾಗೋ ವರ್ಷಾಣಾಮಯುತಂ ಶತಮ್
ಅವನು ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸವನ್ನಿಟ್ಟಿದ್ದನು.
ಯಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಪೂತಾತ್ಮಾ ಜಾಯತೇ ನರಃ
ಅವನನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಮಾನವನಿಗೆ ಪವಿತ್ರತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಉವಾಚ ಚ ಪ್ರಸನ್ನಾತ್ಮಾ ಕರುಣಾಮೃತಸಾಗರಃ
ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿತ್ತು, ದಯೆಯ ಅಮೃತ ಸಾಗರನಂತೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಅನೇನ ತಪಸೋಗ್ರೇಣ ಲಿಂಗಸ್ಯಾರಾಧನೇನ ಚ
ಈ ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಲಿಂಗಾರಾಧನೆಯಿಂದ,
ದೇವದೇವಮಹಾದೇವ ದೇವಾನಾಮಭಯಪ್ರದ
ದೇವತೆಗಳ ದೇವಾ, ಮಹಾದೇವಾ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಿರ್ಭಯತೆ ನೀಡುವವನೆ,
ವೇದಾಸ್ತ್ವಾಂ ನ ಚ ವಿಂದಂತಿ ಕಿಮಾತ್ಮಕ ಇತಿ ಪ್ರಭೋ 4.1.13.
ಪ್ರಭು, ವೇದಗಳಿಗೂ ನಿನ್ನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ, ನೀನು ಯಾವ ಸ್ವಭಾವದವನು ಎಂಬುದು ತಿಳಿಯದು.
ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣ್ವೋಪಿ ಗಿರಾಂ ಗೋಚರೋ ನ ಚ ವಾಕ್ಪತೇಃ
ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ವಿಷ್ಣುವಿಗೂ, ಮಾತಿನ ದೇವನಿಗೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಶಬ್ದದಿಂದ ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಸಹ್ಯ ಪ್ರಮಿಮೀತೇಶ ಭಕ್ತಿರ್ಮಾಂಸ್ತುತಿಕರ್ಮಣಿ
ಆದರೂ ಪ್ರಭು, ನಿನ್ನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ಸ್ತುತಿಸುವೆನು.
ವಿಶ್ವಂ ತ್ವಂ ನಾಸ್ತಿ ವೈ ಭೇದಸ್ತ್ವಮೇಕಃ ಸರ್ವಗೋ ಯತಃ
ನೀನೇ ಈ ಜಗತ್ತು, ನಿಜವಾಗಿ ಬೇಧವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನೇ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವೆ.
ಸರ್ಗಾತ್ಪುರಾ ಭವಾನೇಕೋ ರೂಪನಾಮ ವಿವರ್ಜಿತಃ
ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೊದಲು, ನೀನೇ ಒಬ್ಬನೇ ಇದ್ದಿ, ರೂಪವೂ ಹೆಸರೂ ಇಲ್ಲದೆ.
ಯದೈಕಲೋ ನ ಶಕ್ನೋಷಿ ರಂತುಂ ಸ್ವೈರಚರ ಪ್ರಭೋ
ಒಬ್ಬನೇ ಇದ್ದಾಗ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನೀನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆದೆ, ಪ್ರಭು.
ತ್ವಮೇಕೋ ದ್ವಿತ್ವಮಾಪನ್ನಃ ಶಿವಶಕ್ತಿಪ್ರಭೇದತಃ
ನೀನೇ ಒಬ್ಬನೇ, ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ವಿಭಜನೆಗೊಂಡೆ.
ಉಭಾಭ್ಯಾಂ ಶಿವಶಕ್ತಿಭ್ಯಾ ಯುವಾಭ್ಯಾಂ ನಿಜಲೀಲಯಾ
ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ, ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ನಿಮ್ಮ ಲೀಲೆಯಿಂದ,
ಜ್ಞಾನಶಕ್ತಿರ್ಭವಾನೀಶ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿರುಮಾ ಸ್ಮೃತಾ
ಪ್ರಭು, ಜ್ಞಾನಶಕ್ತಿ ಭವಾನಿಯೆಂದು, ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ ಉಮೆಯೆಂದು ಹೆಸರಾಗಿದೆ.
ದಕ್ಷಿಣಾಂಗಂ ತವ ವಿಧಿರ್ವಾಮಾಂಗಂ ತವ ಚಾಚ್ಯುತಃ
ನಿನ್ನ ಬಲಭಾಗ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಎಡಭಾಗ ಅಚ್ಯುತನು (ವಿಷ್ಣು).
ತ್ವತ್ಸ್ವೇದಾದಂಬುನಿಧಯಸ್ತವ ಶ್ರೋತ್ರಂ ಸಮೀರಣಃ 4.1.13.
ನಿನ್ನ ಬೆವರಿನಿಂದ ಸಾಗರಗಳು ಉಂಟಾದವು, ನಿನ್ನ ಕಿವಿಯಿಂದ ಗಾಳಿ ಹುಟ್ಟಿತು.
ರಾಜನ್ಯವರ್ಯಾಸ್ತೇ ಬಾಹು ವೈಶ್ಯಾ ಊರುಸಮುದ್ಭವಾಃ
ರಾಜವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ನಿನ್ನ ಭುಜಗಳು, ವೈಶ್ಯರು ನಿನ್ನ ತೊಡೆಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ತ್ವಂ ಪುಂ ಪ್ರಕೃತಿರೂಪೇಣ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಮಸೃಜಃ ಪುರಾ
ನೀನು ಮೂಲ ಪ್ರಕೃತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆಯೆ.
ಅತಸ್ತ್ವತ್ತೋ ನ ಮನ್ಯೇಽಹಂ ಕಿಂಚಿದ್ಭಿನ್ನಂ ಜಗನ್ಮಯ
ಆದರಿಂದ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಿಂದ ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ನಮಸ್ತುಽಭ್ಯಂ ನಮೋನಮಃ
ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಇತ್ಯುಕ್ತವತಿ ದೇವೇಶ ಸ್ತಸ್ಮಿನ್ಪೂತಾತ್ಮನಿ ಪ್ರಭುಃ
ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು, ಪವಿತ್ರವಾದ ಆತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ,
ಸರ್ವಗೋ ಮಮ ರೂಪೇಣ ಸರ್ವತತ್ತ್ವಾವಬೋಧಕಃ
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು, ನನ್ನ ರೂಪದ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುವವನು,
ತವ ಲಿಂಗಮಿದಂ ದಿವ್ಯಂ ಯೇ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಂತೀಹ ಮಾನವಾಃ
ಇಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಈ ದಿವ್ಯ ಲಿಂಗವನ್ನು ಯಾವ ಮಾನವರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ,
ಪವಮಾನೇಶ್ವರಂ ಲಿಂಗಂ ಮಧ್ಯೇ ಜನ್ಮಸಕೃನ್ನರಃ
ಪವಮಾನೇಶ್ವರನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಒಮ್ಮೆ ನೋಡಿದರೂ,
ಸುಗಂಧಚಂದನೈಃ ಪುಷ್ಪೈರ್ಮಮ ಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಅವರು ಸುಗಂಧ ಚಂದನ ಮತ್ತು ಹೂಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಪಾವಮಾನಂ ಸಮಾರಾಧ್ಯ ಪೂತೋ ಭವತಿ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ 4.1.13.
ಪವಮಾನನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಗಣಾವೂಚತುಃ ತಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಾಚ್ಯಾಂ ಕುಬೇರಸ್ಯ ಶ್ರೀಮತ್ಯೇಷಾಲಕಾಪುರೀ
ಗಣರು ಹೇಳಿದರು: ಆ ಸ್ಥಳದ ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಬೇರನ ಶ್ರೀಮಂತ ಅಳಕಾಪುರಿ ಇದೆ.