ಮೃಗತ್ತ್ವಚೋತಿಮೃದುಲಾ ವಿವಸ್ತ್ರೇಭ್ಯಾತಿಸರ್ಜತಿ
ಬಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲದವರಿಗೆ ಅವನು ಮೃದುವಾದ ಮೃಗಚರ್ಮವನ್ನು ಉಡುಪಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ನ ಜಿಘೃಕ್ಷತಿ ತೇಭ್ಯೋರ್ಥಮಭಯಂ ಚೇತಿ ಯಚ್ಛತಿ
ಅವನು ಅವರಿಂದ ಧನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದ ಭದ್ರತೆಯನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ನಿತ್ಯಂ ಕಾರ್ಪಟಿಕಾನ್ಸರ್ವಾನ್ ಸ ಪುತ್ರೇಣ ಪ್ರಪಶ್ಯತಿ
ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಕಾಲ್ಪನಿಕರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ಇತಿ ತಿಷ್ಠತಿ ಪಿಂಗಾಕ್ಷೇ ಸಾಟವೀ ನಗರಾಯಿತಾ
ಹೀಗೆ ಪಿಂಗಾಕ್ಷನು ಆ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ನಗರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕದಾಚಿತ್ತತ್ಪಿತೃವ್ಯೇಣ ಸಮೀಪ ಗ್ರಾಮವಾಸಿನಾ
ಒಂದು ವೇಳೆ ಅವನ ತಂದೆಯ ಅಣ್ಣ, ಹತ್ತಿರದ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವನು, ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು.
ಲುಬ್ಧಕಸ್ತದ್ಧನೇ ಲುಬ್ಧಃ ಕ್ಷುದ್ರಸ್ತನ್ನಿಧನೋದ್ಯತಃ
ಆ ಧನದ ಆಸೆಯಿಂದ ಒಬ್ಬ ಬೇಟೆಗಾರನು, ಹೀನ ಮನಸ್ಸಿನವನು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು.
ತದಾ ಯುಪ್ಯಸ್ಯಶೇಷೇಣ ಪಿಂಗಾಕ್ಷೋ ಮೃಗಯಾಂ ಗತಃ
ಆಗ ಪಿಂಗಾಕ್ಷನು ಯಜ್ಞದ ಕಂಬದ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬೇಟೆಗೆ ಹೋದನು.
ಪರಪ್ರಾಣದ್ರುಹಾಂ ಪುಂಸಾಂ ನ ಸಿದ್ಧ್ಯೇಯುರ್ಮನೋರಥಾಃ
ಇತರರ ಜೀವಕ್ಕೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವವರ ಆಸೆಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಪೂರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ಚಿಂತಯೇದನಿಷ್ಟಾನಿ ತಸ್ಮಾತ್ಕೃಷ್ಟಿಃ ಕದಾಚನ 4.1.12.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾರೂ ದುಃಖಕರ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸಬಾರದು; ಹಾಗಾಗಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಹಿತಕರ ಕೆಲಸ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬೇಕು.
ತಸ್ಮಾದಾತ್ಮಸುಖಂಪ್ರೇಪ್ಸು ರಿಷ್ಟಾನಿಷ್ಟಂ ನ ಚಿಂತಯೇತ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ತನ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಶುಭ-ಅಶುಭದ ಫಲಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸಬಾರದು.
ವ್ಯುಷ್ಟಾಯಾಮಥಯಾಮಿನ್ಯಾಮಭೂತ್ಕೋಲಾಹಲೋ ಮಹಾನ್
ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಗದ್ದಲ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಮಾ ಮಾರಯಧ್ವಂ ತ್ರಾಯಧ್ವಂ ಭಟಾಃ ಕಾರ್ಪಟಿಕಾ ವಯಮ್
ನಮ್ಮನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಡಿ, ರಕ್ಷಿಸಿ, ರಕ್ಷಕರು! ನಾವು ಭಿಕ್ಷುಕರು.
ವಯಂ ಪಾಂಥಾ ಅನಾಥಾಃ ಸ್ಮೋ ವಿಶ್ವನಾಥಪರಾಯಣಾಃ
ನಾವು ದಾರಿ ಹೋಗುವವರು, ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದವರು, ವಿಶ್ವನಾಥನ ಭಕ್ತರು.
ವಯಂ ಪಿಂಗಾಕ್ಷವಿಶ್ವಾಸಾದಸ್ಮಿನ್ಮಾರ್ಗೇಽಕುತೋಭಯಾಃ
ನಾವು ಪಿಂಗಾಕ್ಷನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟು, ಈ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಭಯವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಇದ್ದೇವೆ.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾಽಥ ಪಿಂಗಾಕ್ಷೋ ಭಟಃ ಕಾರ್ಪಟಿಕೇರಿತಮ
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಭಿಕ್ಷುಕರಿಂದ ಕೇಳಿದ ಪಿಂಗಾಕ್ಷನಾದ ರಕ್ಷಕನು—
ತತ್ಕರ್ಮಸೂತ್ರೈರಾಕೃಷ್ಟೋ ಭಿಲ್ಲಃಕಾರ್ಪಟಿಕಪ್ರಿಯಃ
ಭಿಕ್ಷುಕರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದ ಭಿಲ್ಲನು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಹೋದನು.
ಕೋಯಂಕೋಯಂ ದುರಾಚಾರಃ ಪಿಂಗಾಕ್ಷೇ ಮಯಿ ಜೀವತಿ
ನಾನು ಪಿಂಗಾಕ್ಷನು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ, ಈ ಕೆಟ್ಟವನು ಯಾರು?
ಇತಿ ತದ್ವಾಕ್ಯಮಾಕರ್ಣ್ಯ ತಾರಾಕ್ಷಸ್ತತ್ಪಿತೃವ್ಯಕಃ
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನಾದ ತಾರಾಕ್ಷನು—
ಕುಲಧರ್ಮಂ ವ್ಯಪಾಸ್ಯೈಷ ವರ್ತತೇ ಕುಲಪಾಂಸನಃ 4.1.12.
ಕುಟುಂಬದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಈವನು ಮನೆತನಕ್ಕೆ ಕಳಂಕ ತಂದಿದ್ದಾನೆ.
ವಿಚಾರ್ಯೇತಿ ಸ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಭೃತ್ಯಾನಾಜ್ಞಾಪಯತ್ಕ್ರುಧಾ
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಆ ದುಷ್ಟನು ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ಸೇವಕರಿಗೆ ಆಜ್ಞೆ ನೀಡಿದನು.
ತತೋ ಽಯುಧ್ಯನ್ದುರಾಚಾರಾಸ್ತೇನೈಕೇನ ಚ ತೇಽಖಿಲಾಃ
ಆಮೇಲೆ ಆ ದುಷ್ಟರು ಎಲ್ಲರೂ ಒಬ್ಬನಾದ ಅವನ ಜೊತೆ ಹೋರಾಡಿದರು.
ಆಚ್ಛಿನ್ನಂ ಹಿ ಧನುರ್ವಾಣಂ ಛಿನ್ನಂ ಸನ್ನಹನಂ ಶರೈಃ
ಅವನ ಬಿಲ್ಲು ಮುರಿದುಹೋಯಿತು, ಬಾಣಗಳು ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಅವನ ಕವಚವನ್ನು ಬಾಣಗಳು ತೂರಿದವು.
ಅಭಿಲಪ್ಯನ್ನಿತಿ ಪ್ರಾಣಾನತ್ಯಾಕ್ಷೀತ್ಸ ಪರಾರ್ಥತಃ
ಹೀಗೆ ಅಳುತ್ತಾ, ಅವನು ಪರರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟನು.
ಯಾ ಮತಿಸ್ತ್ವಂತಕಾಲೇ ಸ್ಯಾದ್ಗತಿಸ್ತದನುರೂಪತಃ
ಮರಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಯೋಚನೆ ಬರುತ್ತದೋ, ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅವನು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಇತ್ಥಮಸ್ಯ ಸ್ವರೂಪಂ ತೇ ಆವಾಭ್ಯಾಂ ಸಮುದೀರಿತಮ್
ಈ ರೀತಿ ಅವನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇವೆ.
ಕೂಪವಾಪೀತಡಾಗಾನಾಂ ಕರ್ತಾರೋ ನಿರ್ಮಲೈರ್ಧನೈಃ
ಯಾರು ಶುದ್ಧ ಹಣದಿಂದ ಬಾವಿ, ಕೆರೆ, ಹೊಂಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೋ—
ನಿರ್ಜಲೇ ಜಲದಾತಾರಃ ಪರಸಂತಾಪಹಾರಿಣಃ
ನೀರು ಇಲ್ಲದ ಕಡೆ ನೀರು ಕೊಡುವವರು, ಇತರರ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವರು—
ಪಾನೀಯಶಾಲಿಕಾಃ ಕುರ್ಯುರ್ನಾನೋಪಸ್ಕರಸಂಯುತಾಃ
ಅವರು ವಿವಿಧ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಡಿಯುವ ನೀರಿನ ಶೆಡ್ಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಿ.
ಅಶ್ವತ್ಥಸೇಕಂ ಯೇ ಕುರ್ಯುಃ ಪಥಿ ಪಾದಪರೋಪಕಾಃ 4.1.12.
ಅಶ್ವತ್ತ ಮರಕ್ಕೆ ನೀರು ಹಾಯಿಸುವವರು ಮತ್ತು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವವರು.
ಗ್ರೀಷ್ಮೋಷ್ಪ್ರಹಂತಿ ಮಾಯೂರಪಿಚ್ಛಾದಿ ರಚಿತಾನ್ಯಪಿ
ಬೇಸಿಗೆಯ ತಾಪವನ್ನು ತಣಿಸಲು ನವಿಲಿನ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಅಭಿಮಾನಿ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವವರು.