ಲೋಮಶೋ ಲೋಮಚರಣೋ ಭರದ್ವಾಜೋಥ ಗೌತಮಃ
ಲೋಮಶ, ಲೋಮಚರಣ, ಭರದ್ವಾಜ ಮತ್ತು ಗೌತಮ ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು.
ಜಮದಗ್ನಿಶ್ಚ ಸಂವರ್ತೋ ಮತಂಗೋ ಭರತೋಂಶುಮಾನ್ 4.1.11.
ಜಮದಗ್ನಿ, ಸಂವರ್ತ, ಮತಂಗ, ಭರತ ಮತ್ತು ಅಂಶುಮಾನ ಸಹ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು.
ಋಷ್ಯಶೃಂಗೋಥ ದುರ್ವಾಸಾ ರುಚಿರ್ನಾರದತುಂಬುರೂ
ಋಷ್ಯಶೃಂಗ, ದುರ್ವಾಸ, ರುಚಿ, ನಾರದ ಮತ್ತು ತುಂಬೂರು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದರು.
ಶಾಲಂಕಾಯನಹಾರೀ ತೌ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋಥಭಾರ್ಗವಃ
ಶಾಲಂಕಾಯನ, ಹಾರೀತ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಭಾರ್ಗವ ಸಹ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು.
ಧೌಮ್ಯೋಪಮನ್ಯುವತ್ಸಾದ್ಯಾ ಮುನಯೋ ಮುನಿಕನ್ಯಕಾಃ । ತಚ್ಛಾಂತ್ಯರ್ಥಂ ಸಮಾಜಗ್ಮುರ್ಧನ್ಯಂ ವಿಶ್ವಾನರಾಶ್ರಮಮ್
ಧೌಮ್ಯ, ಉಪಮನ್ಯು, ವತ್ಸ ಮತ್ತು ಇತರ ಮುನಿಗಳು, ಅವರ ಪುತ್ರಿಯರು, ಎಲ್ಲರೂ ಶಾಂತಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶ್ವಾನರರ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯುತೋ ದೇವೋ ಗರುಡವಾಹನಃ
ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಗರುಡಮೇಲೆ ಕುಳಿತ ದೇವರೂ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದರು.
ಮಹೇಂದ್ರಮುಖ್ಯಾ ಗೀರ್ವಾಣಾ ನಾಗಾಃ ಪಾತಾಲವಾಸಿನಃ
ಇಂದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದ ದೇವತೆಗಳು, ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ನಾಗರು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ಹಾಜರಾದರು.
ಸ್ಥಾವರಾ ಜಂಗಮಂ ರೂಪಂ ಧೃತ್ವಾ ಯಾತಾಃ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಸ್ಥಾವರ ಮತ್ತು ಚರ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದರು.
ಜಾತಕರ್ಮ ಸ್ವಯಂ ಚಕ್ರೇ ತಸ್ಯ ದೇವಃ ಪಿತಾಮಹಃ
ಪಿತಾಮಹನಾದ ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಅವನಿಗೆ ಜಾತಕರ್ಮ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ಇತಿ ನಾಮ ದದೌ ತಸ್ಮೈ ದೇಯಮೇಕಾದಶೇಹನಿ
ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನ ಅವನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಅವನು ನೀಡಿದನು.
ಅಯಮಗ್ನಿರ್ಗೃಹಪತಿರ್ಗಾರ್ಹಪತ್ಯಃ ಪ್ರಜಾಯಾ ವಸುವಿತ್ತಮಃ
ಇವನು ಅಗ್ನಿ, ಮನೆಗೆ ಧನ ಮತ್ತು ಸಂತಾನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಗೃಹಪತಿ.
ಅಗ್ನೇ ಗೃಹಪತೇ ಸ್ಥಿತ್ಯಾ ಪರಾಮಪಿ ನಿದರ್ಶಯನ್ 4.1.11.
ಅಗ್ನೇ, ಗೃಹಪತಿಯಾಗಿ ನೀನು ನಿಂತಿರುವುದರಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ಕೃತ್ವಾ ಬಾಲೋಚಿತಾಂ ರಕ್ಷಾಂ ಹರೇಣ ಹರಿಣಾ ಸಹ
ಹರಿಯೊಂದಿಗೆ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಿದರು.
ಅಹೋರೂಪಮಹೋ ತೇಜಸ್ತ್ವಹೋ ಸರ್ವಾಂಗಲಕ್ಷಣಮ್
ಓho, ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾದ ರೂಪ! ಎಷ್ಟು ಪ್ರಕಾಶ! ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಎಷ್ಟು ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳು!
ಅಥವಾ ಕಿಮಿದಂ ಚಿತ್ರಂ ಶರ್ವಭಕ್ತಜನೇಷ್ವಹೋ
ಅಥವಾ, ಶರ್ವನ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಇದರಲ್ಲಿ ಏನು ವಿಚಿತ್ರವಿದೆ?
ಇತಿ ಸ್ತುವಂತಸ್ತ್ವನ್ಯೋನ್ಯಂ ಜಗ್ಮುಃ ಸರ್ವೇ ಯಥಾಗತಮ್
ಇಂತಿ ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾ, ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಬಂದಂತೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ಅತಃ ಪುತ್ರಂ ಸಮೀಹಂತೇ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವಾಸಿನಃ
ಆದ್ದರಿಂದ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿರುವವರು ಮಗನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಪುತ್ರಸ್ಯ ಗೃಹಂ ಶೂನ್ಯಮಪುತ್ರಸ್ಯಾರ್ಜನಂ ವೃಥಾ
ಮಗನಿಲ್ಲದ ಮನೆಯು ಖಾಲಿ; ಮಗನಿಲ್ಲದವನ ಸಂಪಾದನೆ ವ್ಯರ್ಥ.
ನ ಪುತ್ರಾತ್ಪರಮೋ ಲಾಭೋ ನ ಪುತ್ರಾತ್ಪರಮಂ ಸುಖಮ್
ಮಗನಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಲಾಭವಿಲ್ಲ, ಮಗನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂತೋಷವೂ ಇಲ್ಲ.
ಔರಸಃ ಕ್ಷೇತ್ರಜಃ ಕ್ರೀತೋ ದತ್ತಃ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸುತಾಸುತಃ
ತಾನೇ ಹುಟ್ಟಿಸಿದವನು, ಹೆಂಡತಿಯ ಮೂಲಕ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಕೊಟ್ಟವನು, ದೊರೆತವನು—ಯಾರೇ ಆಗಲಿ, ಮಗ ಎಂದರೆ ಮಗನೇ.
ಏಷಾಮನ್ಯತಮಃ ಕಾರ್ಯೋ ಗೃಹಸ್ಥೇನ ವಿಪಶ್ಚಿತಾ
ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಜಾಣ ಗೃಹಸ್ಥನು ಹೊಂದಬೇಕು.
ಅನ್ನಪ್ರಾಶನಮಬ್ದಾರ್ಧೇ ಚೂಡಾಬ್ದೇ ಚಾರ್ಥವತ್ಕೃತಾ ।। 4.1.11.
ಅರು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ನಪ್ರಾಶನ, ಮೊದಲ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಚೂಡಾಕರ್ಮವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಕರ್ಣವೇಧಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಶ್ರವಣರ್ಕ್ಷೇ ಸಕರ್ಮವಿತ್
ನಂತರ, ಶುಭ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ವಿಧಿಯಿಂದ ಕರ್ಣವೇಧ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಉಪಾಕರ್ಮ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ವೇದಾನಧ್ಯಾಪಯತ್ಸುಧೀಃ
ಆಮೇಲೆ ಉಪಾಕರ್ಮ ಮಾಡಿ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಅವನಿಗೆ ವೇದಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವಿದ್ಯಾಜಾತಂ ಸಮಸ್ತಂ ಚ ಸಾಕ್ಷಿಮಾತ್ರಾದ್ಗುರೋರ್ಮುಖಾತ್
ಎಲ್ಲ ವಿದ್ಯೆಗಳನ್ನು ಗುರುನ ಬಾಯಿಂದಲೇ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತತೋಥ ನವಮೇ ವರ್ಷೇ ಪಿತ್ರೋಃ ಶುಶ್ರೂಷಣೇ ರತಮ್
ನಂತರ, ಒಂಬತ್ತನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತಂದೆ-ತಾಯಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾನೆ.
ವಿಶ್ವಾನರೋಟಜಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ದೇವರ್ಷಿರ್ನಾರದಃ ಸುಧೀಃ
ವಿಶ್ವಾನರೋತಜನು ದೊರೆತ ಮೇಲೆ, ಜ್ಞಾನಿ ದೇವರ್ಷಿ ನಾರದನು—
ಕುರುತೇ ಯುವಯೋರ್ವಾಕ್ಯಮಯಂ ಗೃಹಪತಿಃ ಶಿಶುಃ
ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆ ಗೃಹಸ್ಥ ಮಗನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನಾನ್ಯತ್ತೀರ್ಥಂ ನ ವಾ ದೇವೋ ನ ಗುರುರ್ನ ಚ ಸತ್ಕಿಯಾ
ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪಿತೃ-ಮಾತೃಗಳಿಗಿಂತ ಬೇರೆ ತೀರ್ಥ, ದೇವತೆ, ಗುರು ಅಥವಾ ಸತ್ಸಮಾಜ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ನ ಪಿತ್ರೋರಧಿಕಂ ಕಿಂಚಿತ್ತ್ರಿಲೋಕ್ಯಾಂ ತನಯಸ್ಯ ಹಿ
ಮಗನಿಗೆ ಮೂರು ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ತನ್ನ ತಂದೆ-ತಾಯಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.