ತರುರತ್ನಂಪಾರಿಜಾತಃ ಸ್ತ್ರೀರತ್ನಂ ಸೋರ್ವಶೀ ತ್ವಿಹ
ಇಚ್ಛಾಪೂರಕ ವೃಕ್ಷ ಪಾರಿಜಾತ, ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಉರ್ವಶಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠಳು ಇಲ್ಲಿ.
ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶತ್ಸುರಾಣಾಂ ಯಾ ಕೋಟಿಃ ಶ್ರುತಿ ಸಮೀರಿತಾ
ಮೂವತ್ತಮೂರು ದೇವತೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೋಟಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸ್ವರ್ಗೇಷ್ವಿಂದ್ರಪದಾದನ್ಯನ್ನ ವಿಶಿಷ್ಯೇತ ಕಿಂಚನ
ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನ ಆಸನವನ್ನ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೂ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲು ಅಲ್ಲ.
ಅಶ್ವಮೇಧಸಹಸ್ರಸ್ಯ ಲಭ್ಯಂ ವಿನಿಮಯೇನ ಯತ್
ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದರಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲವನ್ನು—
ಅರ್ಚಿಷ್ಮತೀ ಸಂಯಮಿನೀ ಪುಣ್ಯವತ್ಯಮಲಾವತೀ
ಅರ್ಚಿಷ್ಮತಿ, ಸಂಯಮಿನಿ, ಪುಣ್ಯವತಿ ಮತ್ತು ಅಮಲಾವತಿ—
ಅಯಮೇವ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಸ್ತ್ವಯಮೇವ ದಿವಸ್ಪತಿಃ
ಈವನೇ ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳವನು; ಈವನೇ ಸ್ವರ್ಗದ ಅಧಿಪತಿ.
ಸಪ್ತಾಪಿ ಲೋಕಪಾಲಾ ಯೇ ತ ಏನಂ ಸಮುಪಾಸತೇ
ಏಳು ಲೋಕಪಾಲಕರೂ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಏತತ್ಸ್ಥೈರ್ಯೇಣ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಲೋಕಾನಾಂ ಸ್ಥೈರ್ಯಮಿಷ್ಯತೇ 4.1.10.
ಅವನ ಸ್ಥಿರತೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಸ್ಥೈರ್ಯವು ಬಯಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ದನುಜಾ ಮನುಜಾ ದೈತ್ಯಾಸ್ತಪಸ್ಯಂತ್ಯುಗ್ರಸಂಯಮಾಃ
ದಾನವರು, ಮಾನವರು, ದೈತ್ಯರು—all ಭಯಂಕರ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ನಿಯಮದಿಂದ—
ಸಗರಾದ್ಯಾ ಮಹೀಪಾಲಾ ವಾಜಿಮೇಧವಿಧಾಯಕಾಃ
ಸಗರನಂತಹ ಮಹಾರಾಜರು, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರು—
ನಿಷ್ಪ್ರತ್ಯೂಹಂ ಕ್ರತುಶತಂ ಯಃ ಕಶ್ಚಿತ್ಕುರುತೇಽವನೌ
ಯಾರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿಘ್ನವಿಲ್ಲದೆ ನೂರು ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—
ಅಸಮಾಪ್ತಕ್ರತುಶತಾ ವಸಂತ್ಯತ್ರ ಮಹೀಭುಜಃ
ಯಾವ ರಾಜರ ಯಾಗಗಳು ಪೂರ್ಣವಾಗದೆ ಉಳಿದವೋ ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತುಲಾಪುರುಷದಾನಾದಿ ಮಹಾದಾನಾನಿ ಷೋಡಶ
ತುಲಾಪುರುಷ ದಾನ ಮೊದಲಾದ ಹದಿನಾರು ಮಹಾದಾನಗಳು—
ಅಕ್ಲೀಬವಾದಿನೋ ಧೀರಾಃ ಸಂಗ್ರಾಮೇಷ್ವಪರಾಙ್ಮುಖಾಃ
ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡುವವರು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯದವರು—
ಇತ್ಯುದ್ದೇಶಾತ್ಸಮಾಖ್ಯಾತಾ ಮಹೇಂದ್ರನಗರೀ ಸ್ಥಿತಿಃ
ಹೀಗಾಗಿ ಮಹೇಂದ್ರನಗರಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಇಮಾಮರ್ಚಿಷ್ಮತೀಂ ಪಶ್ಯ ವೀತಿಹೋತ್ರಪುರೀಂ ಶುಭಾಮ್
ಈ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಶುಭಕರವಾದ ವೀತಿಹೋತ್ರಪುರಿಯನ್ನು ನೋಡು.
ಅಗ್ನಿಪ್ರವೇಶಂ ಯೇ ಕುರ್ಯುರ್ದೃಢಸತ್ತ್ವಾ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಾಃ
ದೃಢ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ—
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರರತಾ ವಿಪ್ರಾಸ್ತಥಾಗ್ನಿಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಃ 4.1.10.
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ, ಅಗ್ನಿಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರೂ ಕೂಡ—
ಶೀತೇ ಶೀತಾಪನುತ್ಯೈ ಯಸ್ತ್ವಿಧ್ಮಭಾರಾನ್ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ
ಚಳಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾರಾದರೂ ಚಳಿಯನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಲು ಇಂಧನದ ಕೊಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರೆ—
ಅನಾಥಸ್ಯಾಗ್ನಿಸಂಸ್ಕಾರಂ ಯಃ ಕುರ್ಯಾಚ್ಛ್ರದ್ಧಯಾನ್ವಿತಃ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅನಾಥನಿಗೆ ಅಗ್ನಿಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ನೆರವளಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಜಠರಾಗ್ನಿವಿವೃದ್ಧ್ಯೈ ಯೋ ದದ್ಯಾದಾಗ್ನೇಯಮೌಷಧಮ್
ಯಾರು ಜಠರಾಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಅಗ್ನಿಯ ಔಷಧಿಯನ್ನು ಕೊಡುವರೋ—
ಯಜ್ಞೋಪಸ್ಕರ ವಸ್ತೂನಿ ಯಜ್ಞಾರ್ಥಂ ದ್ರವಿಣಂ ತು ವಾ
ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಯಜ್ಞೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಧನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ—
ಅಗ್ನಿರೇಕೋ ದ್ವಿಜಾತೀನಾಂ ನಿಃಶ್ರೇಯಸಕರಃ ಪರಃ
ಅಗ್ನಿಯೇ ದ್ವಿಜರಿಗಾಗಿ ಪರಮ ಮಂಗಳವನ್ನು ನೀಡುವವನು.
ಅಪಾವನಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ವಹ್ನಿಸಂಸರ್ಗತಃ ಕ್ಷಣಾತ್
ಅಗ್ನಿಯ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಅಶುದ್ಧಿಗಳು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲೇ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಅಪಿ ವೇದಂ ವಿದಿತ್ವಾ ಯಸ್ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ವೈ ಜಾತವೇದಸಮ್
ಯಾರು ವೇದವನ್ನು ತಿಳಿದು ಜಾತವೇದಸನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೂ—
ಅಂತರಾತ್ಮಾ ಹ್ಯಯಂ ಸಾಕ್ಷಾನ್ನಿಶ್ಚಿತೋ ಹ್ಯಾಶುಶುಕ್ಷಣಿಃ
ಈ ಅಂತರಾತ್ಮನೇ ನೇರ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದು, ಖಚಿತವಾಗಿ ಶೀಘ್ರ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ತೈಜಸೀ ಶಾಂಭವೀ ಮೂರ್ತಿಃ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಾ ದಹನಾತ್ಮಿಕಾ
ಈ ತೇಜಸ್ವಿ, ಶಾಂಭವ ರೂಪವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುವದು, ದಹನಸ್ವರೂಪವಿದೆ.
ಚಿತ್ರಭಾನುರಯಂ ಸಾಕ್ಷಾನ್ನೇತ್ರಂ ತ್ರಿಭುವನೇಶಿತುಃ 4.1.10.
ಈ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯ ನೇರ ಕಣ್ಣು ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಧೂಪಪ್ರದೀಪನೈವೇದ್ಯ ಪಯೋ ದಧಿ ಘೃತೈಕ್ಷವಮ್
ಧೂಪ, ದೀಪ, ನೈವೇದ್ಯ, ಹಾಲು, ಮೊಸರು, ತುಪ್ಪ, ಇಕ್ಕರಸ—
ಶಿವಶರ್ಮೋವಾಚ ಕೋಯಂ ಕೃಶಾನುಃ ಕಸ್ಯಾಯಂ ಸೂನುಃ ಕಥಮಿದಂ ಪದಮ್
ಶಿವಶರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ಕೃಶಾನು ಯಾರು? ಅವನು ಯಾರ ಮಗನು? ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದನು?