ಪ್ರಾದಾಚ್ಚಂದನಪುಷ್ಪಾದಿ ಧೂಪದೀಪಪ್ರದಾಯಿನೀ
ಚಂದನ, ಹೂವು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು, ಧೂಪ ಮತ್ತು ದೀಪಗಳನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಿದಳು.
ತತ್ತದ್ದಿಕ್ಷು ಚ ಶಕ್ರಾದೀನ್ವಜ್ರಾದೀಂಶ್ಚ ವಿಧಾನತಃ
ಪ್ರತಿ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ವಜ್ರಧಾರಿಗಳನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಳು.
ಪಂಚವಕ್ತ್ರಾಣಿ ಚಾಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಕೃತಚಂಡೇಶ್ವರಾರ್ಚನಾ
ಐದು ಮುಖಗಳ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಚಂಡೇಶ್ವರನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದಳು.
ಶಿವಾಗಮೋಕ್ತವಿಧಿನಾ ದ್ರವ್ಯೈಃ ಸೌಭಾಗ್ಯದಾಯಿಭಿಃ
ಶಿವಾಗಮಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ವಿಧಾನದಂತೆ, ಶುಭಕರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದಳು.
ಪರಿಕಲ್ಪಿತೋಪಚಾರಾ ಚ ಕಂದಮೂಲಫಲಾದಿಕೈಃ 1.3.2.18.
ಕಂದ, ಬೇರು, ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಚಾರಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಿದಳು.
ಅಂಗುಷ್ಠಾಗ್ರೇಣ ತಿಷ್ಠಂತೀ ಗ್ರೀಷ್ಯೇ ಪಂಚಾಗ್ನಿಮಧ್ಯತಃ
ಅಂಗುಷ್ಠದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಐದು ಅಗ್ನಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಉರಿಯುವ ತಾಪವನ್ನು ಸಹಿಸಿದಳು.
ವರ್ಷರಾತ್ರೀಷು ಧಾರಾಭಿಃ ಸಹ ವಾರಿಧರಾ ಪುನಃ
ಮಳೆಗಾಲದ ರಾತ್ರಿ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ಮೋಡಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀರಿನ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಉಳಿದಳು.
ಪಾಣಿಪಾದೇನ ಪದ್ಮಾನಿ ಮುಖೇನ ಚ ಕಲಾನಿಧಿಮ್
ತನ್ನ ಕೈ ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಹೂವಿನ ಆಕಾರ ಮಾಡಿ, ಬಾಯಿಂದ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಳು.
ನೀವಾರಬೀಜದಾನೇನ ಸಾ ಮೃಗಾನಪ್ಯಪೋಷಯತ್
ನೀವಾರ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಹಂಚಿ, ಆಕೆ ಮೃಗಗಳಿಗೂ ಆಹಾರ ನೀಡಿದಳು.
ಕೃತಾಲವಾಲಸಲಿಲೈಃ ಸುವಾಲಾಕಲಶಾಹೃತೈಃ
ಅಲವಾಳ ಹಣ್ಣಿನ ನೀರನ್ನು ಸುಂದರ ಕಲಶಗಳಲ್ಲಿ ತೆಗೆದು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದಳು.
ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಂ ಕೃತವತೀ ಶೋಣಶೈಲಂ ಗಿರೀಂದ್ರಜಾ
ಪರ್ವತಕುಮಾರಿ ಶೋಣಪರ್ವತವನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದಳು.
ಪಂಚಾಕ್ಷರೀ ಜಜಾಪೈಷಾ ಶಿವಸ್ತೋತ್ರಾಣ್ಯುದೈರಯತ್
ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಶಿವನಿಗೆ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದಳು.
ಅನುದಿನಮರುಣಾಚಲೇಶ್ವರಂ ಸಾ ಪ್ರಣತವತೀ ವಿಹಿತಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾದ್ಯೈಃ
ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ, ಅರುಣಾಚಲೇಶ್ವರನಿಗೆ ನಮನ ಮಾಡಿ, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದಳು.
ಅವಜ್ಞಾತಸುರಾರಾತಿರ್ವಿಧ್ವಂಸಿತಪುರಂದರಃ
ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುವಾದ ಅವನು, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಗೊಂಡು, ಇಂದ್ರನ ನಗರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ್ದನು.
ಸರ್ವಲೋಕಜಯೀ ಸಿದ್ಧವಿದ್ಯಾಧರಭಯಾವಹಃ
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾಧರರು ಕೂಡ ಭಯಪಡುವವನಾಗಿದ್ದನು.
ತೀಕ್ಷ್ಣಾನಾಮಪಿ ಶಾಪಾನಾಮಪ್ಯಗೋಚರತಾಂ ಗತಃ
ಅತಿಕಠಿಣವಾದ ಶಾಪಗಳಿಗೂ ಅವನು ಕೈಪಾಲಾಗದವನಾಗಿ ಬಿಟ್ಟನು.
ದೂಷಕೋ ಮುನಿಪತ್ನೀನಾಂ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗೋಪಘಾತಕಃ
ಅವನು ಮುನಿಗಳ ಹೆಂಡತಿಗಳನ್ನು ದೋಷಗೊಳಿಸಿ, ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅಡ್ಡಗಟ್ಟಿದನು.
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪೋರ್ವಶ್ಯೋ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷ ಇವಾಪರಃ
ಅವನು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ಸೇವಕನಾಗಿ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನಂತಾಗಿದ್ದನು.
ತತಃ ಸಾ ತಾಪಸೀವೇಷಧಾರಿಣೀ ಗಿರಿಜಾಂ ಪ್ರತಿ
ಆಮೇಲೆ, ತಪಸ್ವಿನಿಯ ವೇಷ ಧರಿಸಿ, ಅವಳು ಗಿರಿಜೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಯಿತು.
ಅರಾರು ಭೀಷಣೇ ಭೀರೋ ನಿವಸಸ್ಯತ್ರ ಕಿಂ ವನೇ
ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು: 'ಅಯ್ಯೋ ಭಯಪಡುವವಳೇ, ಈ ಭಯಾನಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಏಕೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?''
ಕಿಮರ್ಥಂ ವಾದ್ಯ ಚಿತ್ತಂ ತೇ ಯೌವನೇ ಭೋಗನಿಃಸ್ಪೃಹಮ್
‘ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು, ಈ ಯೌವನದಲ್ಲಿಯೂ, ಭೋಗಗಳ ಕಡೆಗೆ ಏಕೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಇದೆ?'
ಹಂಸತೂಲಮಯೀಂ ಶಯ್ಯಾಂ ಮುಕ್ತಾಮಯವಿತಾನಿಕಾಮ್
‘ಹಂಸಪಕ್ಷಿಯ ರೋಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾಸಿಗೆ, ಮುತ್ತಿನ ತೊಗಲುಗಳ ಮಂಟಪ—'
ತಪೋಜಡೋ ಮೃಡೋ ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ಪ್ರಾಗೇವಾಸ್ತಿ ತ್ವಯೋಜ್ಝಿತಃ 1.3.2.19.
‘ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿ, ನೀನು austerity ಯ dullness ಅನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ, ಒಳ್ಳೆಯವಳೇ.'
ಕಿಂ ತು ತ್ರೈಲೋಕ್ಯನಾಥೋಽಸ್ತಿ ಮಹಿಷೋ ದಾನವೇಶ್ವರಃ
‘ಆದರೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಮಹಿಷನು, ದೈತ್ಯರ ರಾಜನು ಇಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ.'
ಕಿಂ ನಿಹ್ನವೇನ ನನ್ವೇಷ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸರ್ವಂ ಚಿರಾತ್ಪ್ರಭುಃ
‘ಏಕೆ ಮುಚ್ಚಿಡುವುದು? ಅವನು, ಆ ಪ್ರಭು, ಈಗಾಗಲೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳಿದ್ದಾನೆ.'
ಇತ್ಯತ್ಯಂತವಿರುದ್ಧಂ ತಾಂ ಬ್ರುವಾಣಾಮಸಮಂಜಸಮ್
ಹೀಗೆ, ತುಂಬಾ ವಿರೋಧವಾಗಿ, ಅಸಾಧುವಾಗಿ ಅವಳಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ—
ಸಾ ಚಾತಿರೋಷೇಣ ಕೃತಪ್ರತಿಜ್ಞಾ ದೈತ್ಯರೂಪಿಕಾ
ಆ ದೈತ್ಯರೂಪಿಣಿ, ತುಂಬಾ ಕೋಪದಿಂದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು.
ಸೋಽಪಿ ತತ್ಸರ್ವಮಾಕರ್ಣ್ಯ ರುಷಾತೀವಾರುಣೇಕ್ಷಣಃ
ಅವನೂ ಕೂಡ, ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು.
ಸ್ಯನ್ದನೈರ್ದ್ವಿರದೈರಶ್ವೈಃ ಪತ್ತಿಭಿಶ್ಚ ಸಮಂತತಃ
ರಥಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲಾಳು ಸೈನಿಕರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದರು.
ಕ್ಷ್ವೇಲಿತೈರ್ವಾದ್ಯಘೋಷೈಶ್ಚ ನಭಃ ಸ್ಫುಟದಿವಾಭವತ್
ಶಂಖಗಳು ಊದುತ್ತಿದ್ದವು, ಮೃದಂಗಗಳ ಗದ್ದಲದಿಂದ ಆಕಾಶವೇ ಚೀರಿದಂತೆ ಆಯಿತು.