ಲಾಲಾಪಿಬೇಚ ದುಷ್ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ತೀರ್ಥಾಸುಷ್ಠೀವಿನಂ(?) ನಯ 4.1.8.
ಯಾರಾದರೂ ಪಿಚ್ಚು ಉದುರಿಸುತ್ತಾ, ನೋಡುವುದಕ್ಕೂ ಅಸಹ್ಯವಾಗಿರುವವನನ್ನು, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಉಗುಳುವವನನ್ನು ಅಲ್ಲಿಂದ ದೂರಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ.
ರಸವಿಕ್ರಯಿಣಂ ವಿಪ್ರಮಿಕ್ಷುಯಂತ್ರೇ ಪ್ರಪೀಡಯ
ಮದ್ಯವನ್ನು ಮಾರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು, ಮದ್ಯವನ್ನು ಹಿಂಡುವ ಸಾಧನವನ್ನು ಬಳಸುವವನನ್ನು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸು.
ಗೋತಿಲಾಂಶ್ಚ ತುರಂಗಾಂಶ್ಚ ವಿಕ್ರೇತಾರಂ ದ್ವಿಜಾಧಮಮ್
ಹಸುಗಳನ್ನು, ಎಳ್ಳನ್ನು ಅಥವಾ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಮಾರುವ ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದವನನ್ನು
ಮುಸಲೋಲೂಖಲೇ ವೈಶ್ಯಂ ಕಂಡಯೈನಂ ಪುನಃಪುನಃ
ಮೂಸಲು ಮತ್ತು ಒಲುಖಲವನ್ನು ಬಳಸುವ ವೈಶ್ಯನನ್ನು, ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಬಡಿದು ಶಿಕ್ಷಿಸು.
ಅಧೋಮುಖೇ ಚ ನರಕೇ ದೀರ್ಘಗ್ರೀವಪ್ರಪೀಡ್ಯ
ಅವನನ್ನು ತಲೆ ಕೆಳಗೆ ಬಾಗಿರುವ ನರಕದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಉದ್ದಗೊಳಿಸಿ ಒತ್ತಿ ಹಿಡಿ.
ಶೂದ್ರಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಜೇತಾರಂ ವೈಶ್ಯಂ ಬಾಹ್ಮಣಮಾನಿನಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಶೂದ್ರನನ್ನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಂತೆ ತೋರಿಸುವ ವೈಶ್ಯನನ್ನು
ಲಾಕ್ಷಾಲವಣಮಾಂಸಾನಾಂ ಸತೈಲವಿಷಸರ್ಪಿಷಾಮ್
ಲಾಖ, ಉಪ್ಪು, ಮಾಂಸ, ಎಣ್ಣೆ, ವಿಷ ಅಥವಾ ತುಪ್ಪ ಇವುಗಳನ್ನು ವ್ಯವಹರಿಸುವವರನ್ನು
ಪಾಶಪಾಣೇಕಶಾಪಾಣೇ ಬದ್ಧ್ವೈತಾಂಶ್ಚರಣೇದೃಢಮ್
ಈ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಕಟ್ಟಿ, ಕಾಲಿಗೆ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಕಟ್ಟಿ, ಬಲವಾಗಿ ಬಂಧಿಸು.
ಇಮಾಂ ಸ್ತ್ರಿಯಂ ಶ್ಲೇಷಯಾಶು ಪುಂಶ್ಚಲೀಂ ಕುಲಕಲ್ಮಷಾಮ್
ಈ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು, ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅಪಕೀರ್ತಿ ತರುವ ವ್ಯಭಿಚಾರಿಣಿಯನ್ನು, ತಕ್ಷಣವೇ ಬಾಧೆಗೊಳಿಸು.
ಸ್ವಯಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ನಿಯಮಂ ಯಸ್ತ್ಯಜೇದಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ
ಯಾರು ತಾವು ಸ್ವಯಂ ವ್ರತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸದೆ ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾರೆ,
ಇತ್ಯಾದಿಜಲ್ಪನ್ದುರ್ವೃತ್ತೈಃ ಶ್ರೂಯತೇ ದೂರತೋ ಯಮಃ 4.1.8.
ಈ ರೀತಿ ದುಷ್ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ದುರ್ವಚನಗಳನ್ನು ಯಮನು ದೂರದಿಂದಲೇ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಯೇ ಪ್ರಜಾಃ ಪಾಲಯಂತೀಹ ಪುತ್ರಾನೇವ ನಿಜೌರಸಾನ್
ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೋ,
ವರ್ಣಾಶ್ರಮಾಶ್ಚ ಯದ್ರಾಷ್ಟ್ರೇ ಽನುತಿಷ್ಠಂತಿ ನಿಜಾಂ ಕ್ರಿಯಾಮ್
ಅವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಾಶ್ರಮಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತವೆ.
ನೈವ ದೀನೋ ನ ದುರ್ವೃತ್ತೋ ನಾಪದ್ಗ್ರಸ್ತೋ ನ ಶೋಕಭಾಕ್
ಅಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಬಡವರಿಲ್ಲ, ದುಷ್ಟರಿಲ್ಲ, ಅಪಾಯದಿಂದ ಬಳಲುವವರಿಲ್ಲ, ದುಃಖಪಡುವವರಿಲ್ಲ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ವೈಶ್ಯಾಃ ಸ್ವಧರ್ಮ ನಿರತಾಃ ಸದಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು ಸದಾ ತಮ್ಮ ಸ್ವಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಉಶೀನರಃ ಸುಧನ್ವಾ ಚ ವೃಷಪರ್ವಾ ಜಯದ್ರಥಃ
ಉಶೀನರನು, ಸುಧನ್ವನು, ವೃಷಪರ್ವನು, ಜಯದ್ರಥನು
ಯುವನಾಶ್ವೋ ದಂತವಕ್ತ್ರೋ ನಾಭಾಗೋ ರಿಪುಮಂಗಲಃ
ಯುವನಾಶ್ವನು, ದಂತವಕ್ತ್ರನು, ನಾಭಾಗನು, ರಿಪುಮಂಗಳನು
ಏತೇ ಚಾನ್ಯೇ ಚ ಬಹವೋ ರಾಜಾನೋ ನೀತಿವರ್ತಿನಃ
ಈ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ನೀತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ್ದರು.
ದಾಮೋದರಾಚ್ಯುತ ಜನಾರ್ದನ ವಾಸುದೇವ ತ್ಯಾಜ್ಯಾ ಭಟಾಯ ಇತಿ ಸಂತತಮಾಮನಂತಿ
ದಾಮೋದರ, ಅಚ್ಯುತ, ಜನಾರ್ದನ, ವಾಸುದೇವ ಎಂಬ ನಾಮಗಳನ್ನು ಅವರು ಸದಾ ಜಪಿಸುತ್ತಾ, 'ಯೋಧನಿಗಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸು' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಗಂಗಾಧರಾಂಧಕರಿಪೋ ಹರನೀಲಕಂಠ ವೈಕುಂಠ ಕೈಟಭರಿಪೋ ಕಮಠಾಬ್ಜಪಾಣೇ 4.1.8.
ಗಂಗೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತವನು, ಅಂಧಕಾರದ ಶತ್ರು, ಹರ, ನೀಲಕಂಠ, ವೈಕುಂಠ, ಕೈಟಭನ ಶತ್ರು, ಕಮಠ, ಕಮಲ ಹಸ್ತ.
ಇತ್ಥಂ ದ್ವಿಜೇಂದ್ರ ನಿಜಭೃತ್ಯಗಣಾನ್ಸದೈವ ಸಂಶಿಕ್ಷಯೇದವನಿಗಾನ್ಸ ಹಿ ಧರ್ಮರಾಜಃ 4.1.8.
ಹೀಗಾಗಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಧರ್ಮರಾಜನು ತನ್ನ ಸೇವಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಬೇಕು.
ಇತಿ ಶೃಣ್ವನ್ಕಥಾಂ ರಮ್ಯಾಂ ಶಿವಶರ್ಮಾಪ್ರಿಯೇಽನಘಾಮ
ಈ ರಮಣೀಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ, ಶಿವಶರ್ಮನ ಪ್ರಿಯೆಯೇ, ಪಾಪರಹಿತೆಯೇ.
ಕಾ ಇಮಾ ರೂಪಲಾವಣ್ಯ ಸೌಭಾಗ್ಯನಿಧಯಃ ಸ್ತ್ರಿಯಃ
ಇವರು ಯಾರು? ಇವರು ರೂಪ, ಲಾವಣ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು.
ಗೀತಜ್ಞಾ ನೃತ್ಯಕುಶಲಾ ವಾದ್ಯವಿದ್ಯಾ ವಿಚಕ್ಷಣಾಃ
ಇವರು ಹಾಡುವಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು, ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ片ಪಟು, ವಾದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು.
ಕಾಮಕೇಲಿಕಲಾಭಿಜ್ಞಾ ದ್ಯೂತವಿದ್ಯಾವಿಶಾರದಾಃ
ಇವರು ಕಾಮಕ್ರೀಡೆ ಮತ್ತು ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು, ಜೂಜಿನ ಕಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ ನಿಪುಣರು.
ನಾನಾದೇಶ ವಿಶೇಷಜ್ಞಾ ನಾನಾಭಾಷಾ ಸುಕೋವಿದಾಃ
ಇವರು ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರಿತವರು, ಅನೇಕ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಲೀಲಾನರ್ಮಸುಸಾಭಿಜ್ಞಾಃ ಸುಪ್ರಲಾಪೇಷು ಪಂಡಿತಾಃ
ಇವರು ಆಟವಾಡುವ ಮನರಂಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು, ಸುಂದರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ನಿರ್ಮಥ್ಯಮಾನಾತ್ಕ್ಷೀರೋದಾತ್ಪೂರ್ವಮಪ್ಸರಸಸ್ತ್ವಮೂಃ
ಈ ಅಪ್ಸರಸರು ಮೊದಲು ಕ್ಷೀರಸಾಗರವನ್ನು ಮಥಿಸಿದಾಗ ಉದ್ಭವಿಸಿದರು.
ಉರ್ವಶೀ ಮೇನಕಾ ರಂಭಾ ಚಂದ್ರಲೇಖಾ ತಿಲೋತ್ತಮಾ
ಉರ್ವಶಿ, ಮೇನಕಾ, ರಂಭಾ, ಚಂದ್ರಲೇಖಾ ಮತ್ತು ತಿಲೋತ್ತಮಾ.
ಅಲಂಬುಷಾ ಗುಣವತೀ ಸ್ಥೂಲಕೇಶೀ ಕಲಾವತೀ
ಅಲಂಬುಷಾ, ಗುಣವತಿ, ಸ್ಥೂಲಕೇಶಿ ಮತ್ತು ಕಲಾವತಿ.