ಅಸ್ಮಿಁಲ್ಲೋಕೇ ಸದಾ ಕಾಲಂ ಸ್ಮೃತಿರೇಷಾ ಪ್ರಗೀಯತೇ 4.1.8.
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ಸ್ಮರಣೆ ಸದಾ ಹಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ಶೃಣ್ವನ್ಕ್ಷಣಾತ್ಪ್ರಾಪ ಪುನರನ್ಯನ್ಮನೋಹರಮ್
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಕೂಡಲೇ ಅವನು ಮತ್ತೊಂದು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹರ್ಷ ಉಂಟುಮಾಡುವದನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ಗಣಾವೂಚತುಃ ಅಸೌ ವೈದ್ಯಾಧರೋ ಲೋಕೋ ನಾನಾ ವಿದ್ಯಾ ವಿಶಾರದಾಃ
ಗಣರು ಹೇಳಿದರು: ಈ ವೈದ್ಯಾಧರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಾನಾ ವಿದ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಿದ್ದಾರೆ.
ಔಷಧಾನ್ಯಪಿ ಯಚ್ಛಂತಿ ತತ್ಪೀಡಾಶಮನಾನಿ ಹಿ
ಅವರು ನೋವು ನಿವಾರಣೆಗೆ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
ಶಿಷ್ಯಂ ಪುತ್ರೇಣ ಪಶ್ಯಂತಿ ವಸ್ತ್ರ ತಾಂಬೂಲ ಭೋಜನೈಃ
ಅವರು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಪುತ್ರರಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಬಟ್ಟೆ, ತಾಂಬೂಲ, ಊಟ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
ಅಭಿಲಾಷಧಿಯಾ ನಿತ್ಯಂ ಪೂಜಯಂತೀಷ್ಟದೇವತಾಃ
ಬಯಕೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸದಾ ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟದ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಾವದಿತ್ಥಂ ಕಥಾಂ ಚಕ್ರುಸ್ತಾವತ್ಸಂಯಮಿನೀಪತಿಃ
ಇವರ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಯಮಿನೀಪತಿಯು—
ಸೋಮ್ಯಮೂರ್ತಿರ್ವಿಮಾನಸ್ಥೋ ಧರ್ಮಜ್ಞೈಃ ಪರಿವಾರಿತಃ
ಸೌಮ್ಯವಾದ ರೂಪದವನು, ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೂತಿರುವನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರಿಂದ ವಳಗೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು,
ಧರ್ಮರಾಜ ಉವಾಚ ಕುಲೋಚಿತಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಭವತಾ ಪ್ರತಿಪಾದಿತಮ್
ಧರ್ಮರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅವರ ಕುಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನೀನು ಯೋಗ್ಯವಾದುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ವೇದಾಭ್ಯಾಸಃ ಕೃತಃ ಪೂರ್ವಂ ಗುರವಶ್ಚಾಪಿ ತೋಷಿತಾಃ
ವೇದಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹಿಂದೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಗುರುಗಳೂ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಕ್ಷಾಲಿತಂ ಮುಕ್ತಿಪುರ್ಯದ್ಭಿರಾಶುಗಂತೃಶರೀರಕಮ್ 4.1.8.
ನೀನು ಮುಕ್ತಿಪುರಿಗೆ ಬೇಗ ಹೋಗುವ ಶರೀರವನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ಕಲೇವರಂ ಪೂತಿಗಂಧಿ ಸದೈವಾಶುಚಿಭಾಜನಮ್
ಈ ದೇಹ ಸದಾ ದುರ್ವಾಸನೆ ಬರುವದು, ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಶುದ್ಧಿಯ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಅತಏವಾಹಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯಮಾದ್ರಿಂಯತೇ ವಿಚಕ್ಷಣಾಃ
ಆದ್ದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಿಮೇಷಾನ್ಪಂಚಪಾನ್ಮರ್ತ್ಯೇ ಪ್ರಾಣಂತಿ ಪ್ರಾಣಿನೋ ಧ್ರುವಮ್
ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಐದು ಕ್ಷಣಗಳಷ್ಟು ಕಾಲ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ಥಿರಾಪಾಯಃ ಸದಾ ಕಾಯೋ ನ ಧನಂ ನಿಧನೇಽವತಿ
ಈ ದೇಹ ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಿರಲ್ಲ, ಯಾವಾಗಲೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಸಾವು ಬರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತು ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಸತ್ವರಂ ಗತ್ವರಂ ಚಾಯುರ್ಲೋಕಃ ಶೋಕಸಮಾಕುಲಃ
ಬಾಳು ತುಂಬಾ ಬೇಗನೆ ಹೋದಿಹುದು, ಈ ಲೋಕವು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ಸತ್ಕರ್ಮಣೋ ವಿಪಾಕೋಽಯಂ ತವ ವಂದ್ಯೌ ಮಮಾಪ್ಯಹೋ
ನಿನ್ನ ಸತ್ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವೇ ಇದಾಗಿದೆ—ಇದು ನನಗೂ ಪೂಜ್ಯವಾಗಿರುವಂತಹದ್ದು!
ಮಮಾಜ್ಞಾ ದೀಯತಾಂ ತಸ್ಮಾತ್ಸಾಹಾಯ್ಯಂ ಕರವಾಣಿ ಕಿಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ನನಗೆ ಆಜ್ಞೆ ನೀಡಿ—ನಾನು ಯಾವ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿ?
ಅದ್ಯ ಧನ್ಯತರೋಸ್ಮೀಹ ಯದ್ದೃಷ್ಟೌ ಭಗವದ್ಗಣೌ
ಇಂದು ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ಧನ್ಯನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಭಗವಂತನ ಸೇವಕರನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ.
ತತಃ ಪ್ರಸ್ಥಾಪಿತಸ್ತಾಭ್ಯಾಂ ಪ್ರಾವಿಶತ್ಸ್ವಪುರೀಂ ಯಮಃ
ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಬೀಳ್ಕೊಟ್ಟ ನಂತರ, ಯಮನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಧರ್ಮ್ಯಾಣ್ಯೇವ ವಚಾಂಸ್ಯಸ್ಯ ಮನಃ ಪ್ರೀತಿಕರಾಣಿ ಚ ।। 4.1.8.
ಅವನ ಮಾತುಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಧರ್ಮಮಯವಾಗಿದ್ದು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹರ್ಷವನ್ನು ತಂದವು.
ಪುರೀ ಸಂಯಮನೀ ಸೇಯಮತೀವ ಶುಭಲಕ್ಷಣಾ
ಈ ಸಂಯಮನಿ ನಗರವು ಅತ್ಯಂತ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ಯಮರೂಪಂ ವರ್ಣಯಂತಿ ಮರ್ತ್ಯಲೋಕೇಽನ್ಯಥಾ ಜನಾಃ
ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜನರು ಯಮನ ರೂಪವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕೇನ ಪಶ್ಯಂತ್ಯಮುಂ ಲೋಕಂ ನಿವಸಂತಿ ತಥಾತ್ರ ಕೇ
ಯಾರಿಂದ ಆ ಲೋಕವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಸಾಧ್ಯ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ?
ಧರ್ಮಮೂರ್ತಿಃ ಪ್ರಕೃತ್ಯೈವ ನಿಃಶಂಕೈಃ ಪುಣ್ಯರಾಶಿಭಿಃ
ಧರ್ಮದ ಸ್ವರೂಪವೇ ಆಗಿರುವವನು, ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ಭಯವಿಲ್ಲದ ಪುಣ್ಯಸಂಪನ್ನರಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಅಯಮೇವ ಹಿ ಪಿಂಗಾಕ್ಷಃ ಕ್ರೋಧರಕ್ತಾಂತಲೋಚನಃ
ಈತನೇ ಪಿಂಗಣ ಕಣ್ಣುಗಳವನು, ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣೆಲ್ಲ ಕೆಂಪಾಗಿರುವವನು.
ಊರ್ಧ್ವಕೇಶೋಽತಿಕೃಷ್ಣಾಂಗಃ ಪ್ರಲಯಾಂಬುದನಿಃಸ್ವನಃ
ಅವನ ಕೂದಲು ಎತ್ತರವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ, ದೇಹ ತುಂಬಾ ಕಪ್ಪಾಗಿದೆ, ಅವನ ಧ್ವನಿ ಪ್ರಳಯಮೇಘದ ಗುಡುಗಿನಂತೆ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಆನಯೈನಂ ಪಾತಯೈನಂ ಬಧಾನಾಮುಂಚ ದುರ್ದಮ
ಅವನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದು ಬಿಡು! ಅವನನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಹಾಕು! ಅವನನ್ನು ಕಟ್ಟಿಹಾಕು! ಆ ಅಡಗಲಾಗದವನನ್ನು ಬಿಡು!
ಆತಾಡಯೈನಂ ದುರ್ವೃತ್ತಂ ಧೃತ್ವಾ ಪಾದೌ ಶಿಲಾತಲೇ
ಈ ದುಷ್ಟನನ್ನು ಹೊಡೆ! ಅವನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲಿಡು!
ಏತಸ್ಯ ಗಲ್ಲಾವುತ್ಫುಲ್ಲೌ ಕ್ಷುರೇಣಾಶುವಿ ಪಾಟಯ
ಈತನ ಊದಿದ ಗಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಬೇಗನೆ ಕತ್ತರಿಸು!