ತಪಃಕ್ರೋಧಸಮುತ್ಥಾಭ್ಯಾಂ ಕಾಶೀವಿರಹಜನ್ಮನಾ
ಕಾಶಿಯಿಲ್ಲದ ದುಃಖದಿಂದ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ,
ಗಿರಿಃ ಖರ್ವತರೋ ಭೂತ್ವಾ ವಿವಿಕ್ಷುರವನೀಮಿವ
ಆ ಪರ್ವತವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ, ಭೂಮಿಗೆ ಒಳಗಾಗಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದಂತೆ ಕಂಡಿತು.
ಪುನರಾಗಮನಂ ಚೇನ್ಮೇ ತಾವತ್ಖರ್ವತರೋ ಭವ
ಅವರು ಮತ್ತೆ ಬರುವುದಾದರೆ, ನೀನು ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕದಾಗು ಎಂದು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ದಕ್ಷಿಣಾಮಾಶಾಂ ಸನಾಥಾಮಕರೋನ್ಮುನಿಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಮುನಿ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಆಶ್ರಯವಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.
ಗತೇ ತಸ್ಮಿನ್ಮುನಿವರೇ ವೇಪಮಾನಸ್ತದಾ ಗಿರಿಃ
ಆ ಮಹಾಮುನಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಪರ್ವತವು ಮತ್ತೆ ನಡುಗಿತು.
ಅದ್ಯಾಜಾತಃ ಪುನರಹಂ ನ ಶಪ್ತೋ ಯದಗಸ್ತಿನಾ 4.1.5.
ಇಂದು ನಾನು ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಗಸ್ತ್ಯನು ನನ್ನನ್ನು ಶಪಿಸಿಲ್ಲ.
ಅರುಣೋಪಿ ಚ ತತ್ಕಾಲೇ ಕಾಲಜ್ಞೋ ಽಶ್ವಾನಕಾಲಯತ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಲವನ್ನು ಅರಿತ ಅರుణನು, ಬೆಳಗಿನ ಬೆಳಕನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.
ಅದ್ಯ ಶ್ವೋ ವಾ ಪರಶ್ವೋ ವಾಪ್ಯಾಗಮಿಪ್ಯತಿ ವೈ ಮುನಿಃ
ಇಂದು, ನಾಳೆ ಅಥವಾ ಪರಮಾವಧಿಗೆ ಮುನಿಯವರು ಮರಳಿ ಬರುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದೆ.
ನಾದ್ಯಾಪಿ ಮುನಿರಾಯಾತಿ ನಾದ್ಯಾಪಿಗಿರಿರೇಧತೇ
ಇನ್ನೂ ಮುನಿಯವರು ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಪರ್ವತವೂ ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳಿಲ್ಲ.
ವಿವರ್ಧಿಷತಿ ಯೋ ನೀಚಃ ಪರಾಸೂಯಾಂ ಸಮುದ್ವಹನ್
ಯಾರು ಹೀನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇತರರ ಮೇಲೆ ಈರ್ಷೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯಾವತ್ತೂ ಬೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಮನೋರಥಾ ನ ಸಿದ್ಧ್ಯೇಯುಃ ಸಿದ್ಧಾ ನಶ್ಯಂತ್ಯಪಿ ಧ್ರುವಮ್
ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳು ಈಡೇರುವುದಿಲ್ಲ, ಸಾಧಿಸಿದುದೂ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿಧವಾನಾಂ ಸ್ತನಾ ಯದ್ವದ್ಧೃದ್ಯೇವ ವಿಲಯಂತಿ ಚ
ವಿಧವೆಯರ ಹೃದಯದಲ್ಲೇ ಅವರ ಸ್ತನಗಳು ಕ್ಷಯವಾಗುವಂತೆ.
ಭವೇತ್ಕೂಲಂಕಪಾ ಯದ್ವದಲ್ಪವರ್ಷೇಣಕನ್ನದೀ
ಹೆಚ್ಚು ಮಳೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನದಿ ಆಳ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ದಂಡೆ ಕೂಡ ಕಾಣಿಸದು.
ಅವಿಜ್ಞಾಯಾನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಂ ಸ್ವಸಾಮರ್ಥ್ಯಂ ಪ್ರದರ್ಶಯೇತ
ಇತರರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಬಾರದು.
ನ ತತ್ಯಾಜ ಚ ತಂ ತಾಪಂ ಕಾಶೀವಿರಹಜಂ ಪರಮ್
ಕಾಶಿಯಿಂದ ದೂರವಾದ ದುಃಖವನ್ನು ಅವನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ.
ಉದೀಚೀ ದಿಕ್ಸ್ಪೃಶಮಪಿ ಸ ಮುನಿರ್ಮಾತರಿಶ್ವನಮ್ 4.1.5.
ಆ ಮುನಿಯು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕನ್ನು ತಲುಪಿ, ವಾಯುದೇವರನ್ನು ಸೇರಿದನು.
ಲೋಪಾಮುದ್ರೇ ನ ಸಾ ಮುದ್ರಾ ಕಾಪೀಹ ಜಗತೀತಲೇ
ಲೋಪಾಮುದ್ರೆ ಅಂದರೆ ಆ ಮುದುರೆ ಅಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕೋತಿಯೂ ಇಲ್ಲ.
ಕ್ವಚಿತ್ತಿಷ್ಠನ್ಕ್ವಚಿಜ್ಜಲ್ಪನ್ಕ್ವಚಿದ್ಧಾವನ್ಕ್ವಚಿತ್ಸ್ಖಲನ್
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಂತು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಾ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಓಡುತ್ತಾ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಡ್ಡಿ ಬಿದ್ದಂತೆ ನಡೆದುಕೊಂಡನು.
ತತೋ ವ್ರಜನ್ದದರ್ಶಾಗ್ರೇ ಪುಣ್ಯರಾಶಿಸ್ತಪೋಧನಃ
ನಂತರ, ಹೋಗುವಾಗ, ಪುಣ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ತಪಸ್ವಿಯು ಮುಂದೆ ಏನೋ ನೋಡಿದನು.
ವಿಜಿತ್ಯಭಾನು ನಾಭಾನುಂ ದಿವಾಪಿ ಸಮುದಿತ್ವರಾಮ್
ಸೂರ್ಯನನ್ನೂ, ಸೂರ್ಯವಲ್ಲದವನ್ನೂ ಜಯಿಸಿ, ಅವನು ಹಗಲಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದನು.
ತತ್ರಾಗಸ್ತ್ಯೋ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ದದೃಶೇ ಸುಚಿರಂ ಸ್ಥಿತಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಬಹುಕಾಲ ಇದ್ದ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಕಂಡನು.
ರಾತ್ರಾವಬ್ಜೇಷು ಸಂಕೋಚೋ ದರ್ಶೇಷ್ವಬ್ಜಃ ಕ್ವಚಿದ್ವ್ರಜೇತ್
ರಾತ್ರಿ ಕಮಲವು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಚಂದ್ರನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಯದಾರಭ್ಯ ದಧಾರೈನಾಂ ಮಾಧವೋ ಮಾನತಃ ಕಿಲ
ಮಾಧವನು ಅವಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡಾಗಿನಿಂದ, ಗೌರವದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದನು.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಕೋಲರೂಪೇಣ ತ್ರಾಸಯಂತಂ ಮಹಾಸುರಮ್
ಅವನು ಹಂದಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಹಾಸುರನನ್ನೂ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಭಯಪಡಿಸಿದನು.
ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯಾಥ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಮುನಿವರ್ಯಃ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಚ
ನಂತರ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ತಲುಪಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ ಮಹಾಮುನಿಯು—
ಅಗಸ್ತಿರುವಾಚ ಕ್ಷೀರೋದಜೇ ಕಮಲಕೋಮಲಗರ್ಭ ಗೌರಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಪ್ರಸೀದ ಸತತಂ ನಮತಾಂ ಶರಣ್ಯೇ ।। 4.1.5.
ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವಳೇ, ಕಮಲದಂತೆ ನಾಜೂಕಾದ ಗರ್ಭವಳೇ, ಗೋರಿಯೇ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೇ, ಸದಾ ನಮಿಸುವವರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಳಾದವಳೇ, ದಯಮಾಡು.
ತ್ವಂ ಶ್ರೀರುಪೇಂದ್ರಸದನೇ ಮದನೈಕಮಾತರ್ಜ್ಯೋತ್ಸ್ನಾಸಿ ಚಂದ್ರಮಸಿ ಚಂದ್ರಮನೋಹರಾಸ್ಯೇ। ಸೂರ್ಯೇ ಪ್ರಭಾಸಿ ಚ ಜಗತ್ತ್ರಿತಯೇ ಪ್ರಭಾಸಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಪ್ರಸೀದ ಸತತಂ ನಮತಾಂ ಶರಣ್ಯೇ
ನೀನು ಇಂದ್ರನ ಮನೆಗೆ ಶ್ರೀಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಕಾಮನಿಗೆ ಏಕೈಕ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಜ್ಯೋತ್ಸ್ನೆಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಮನಮೋಹಕವಾದ ಮುಖವಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶವಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೇ, ಸದಾ ನಮಿಸುವವರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಳಾದವಳೇ, ದಯಮಾಡು.
ತ್ವಂ ಜಾತವೇದಸಿ ಸದಾ ದಹ್ನಾತ್ಮಶಕ್ತಿರ್ವೇಧಾಸ್ತ್ವಯಾ ಜಗದಿದಂ ವಿವಿಧಂ ವಿದಧ್ಯಾತ್
ನೀನು ಸದಾ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದಹನಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ಈ ವಿಭಿನ್ನ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತ್ವತ್ತ್ಯಕ್ತಮೇತದಮಲೇ ಹರತೇ ಹರೋಪಿ ತ್ವಂ ಪಾಸಿ ಹಂಸಿ ವಿದಧಾಸಿ ಪರಾವರಾಸಿ
ನೀನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದರೆ, ಅಮಲೆಯೇ, ಹರಿಯೂ ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ; ನೀನೇ ರಕ್ಷಿಸುವೆ, ನೀನೇ ನಾಶಮಾಡುವೆ, ನೀನೇ ಸೃಷ್ಟಿಸುವೆ, ನೀನೇ ಉನ್ನತವೂ ಅಧಮವೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಶೂರಃ ಸ ಏವ ಸ ಗುಣೀ , ಬುಧಃ ಧನ್ಯೋ ಮಾನ್ಯಃ ಸ ಏವ ಕುಲಶೀಲ ಕಲಾಕಲಾಪೈಃ
ಯಾರು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯೋ, ಗುಣವಂತನೋ, ಜ್ಞಾನಿಯೋ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೋ, ಗೌರವಪಾತ್ರನೋ, ಉತ್ತಮ ಕುಲ, ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿದ್ದಾನೋ, ಅವನೇ ಸರ್ವಶ್ರೇಷ್ಠನು.