ಹೇ ಯಕ್ಷರಾಜ ರಜನೀಕರ ಚಾರುಮೂರ್ತೇ ಶ್ರೀಪೂರ್ಣಭದ್ರಸುತನಾಯಕ ದಂಡಪಾಣೇ
ಯಕ್ಷರಾಜನೇ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಸುಂದರ ರೂಪದವನೇ, ಶ್ರೀಪೂರ್ಣಭದ್ರನ ಮಕ್ಕಳನಾಥನೇ, ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದವನೇ—
ತ್ವಮನ್ನದಸ್ತ್ವಂ ಕಿಲ ಜೀವದಾತಾ ತ್ವಂ ಜ್ಞಾನದಸ್ತ್ವಂ ಕಿಲ ಮೋಕ್ಷದೋಪಿ
ನೀನು ಅನ್ನವನ್ನು ಕೊಡುವವನು, ಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುವವನು, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನೂ ನೀಡುವವನು.
ಗಣೌ ತ್ವದೀಯೌ ಕಿಲ ಸಂಭ್ರಮೋದ್ಭ್ರಮಾವತ್ರಸ್ಥವೃತ್ತಾಂತ ವಿಚಾರಕೋವಿದೌ
ನಿನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಸೇವಕರು ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ nipuṇa ರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಶೃಣು ಪ್ರಭೋ ಢುಂಢಿವಿನಾಯಕ ತ್ವಂ ವಾಚಂ ಮದೀಯಾಂ ತುರಟಾಮ್ಯನಾಥವತ್ ।। ತ್ವತ್ಸ್ಥಾಃ ಸಮಸ್ತಾಃ ಕಿಲ ವಿಘ್ನಪೂಗಾಃ ಕಿಮತ್ರ ದುರ್ವೃತ್ತವದಾಸ್ಥಿತೋಹಮ್
ಪ್ರಭು ḍುಂಡಿ ವಿನಾಯಕನೇ, ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು, ನಾನು ಆತುರದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ಯಾರೂ ನನ್ನ ಜೊತೆ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ವಿಘ್ನಗಳು ನಿನ್ನ ಬಳಿಯೇ ಇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ—ಹಾಗಾದರೆ ನಾನು ದುಷ್ಕರ್ಮಿಯಂತೆ ವಿಘ್ನಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿರುವುದೇಕೆ?
ಶೃಣ್ವಂತ್ವಮೀ ಪಂಚ ವಿನಾಯಕಾಶ್ಚ ಚಿಂತಾಮಣಿಶ್ಚಾಪಿ ಕಪರ್ದಿನಾಮಾ
ಈ ಐದು ವಿನಾಯಕರೂ ಕೂಡಾ ಕೇಳಲಿ, ಕಪರ್ಡಿ ಎಂಬ ಚಿಂತಾಮಣಿಯೂ ಕೇಳಲಿ.
ಪರಾಪವಾದೋ ನ ಮಯಾ ಕಿಲೋಕ್ತಃ ಪರಾಪಕಾರೋಪಿ ಮಯಾ ಕೃತೋ ನ 4.1.5.
ನಾನು ಯಾರನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿಲ್ಲ, ಯಾರಿಗೂ ಹಾನಿ ಮಾಡಿಲ್ಲ.
ಗಂಗಾ ತ್ರಿಕಾಲಂ ಪರಿಸೇವಿತಾ ಮಯಾ ಶ್ರೀವಿಶ್ವನಾಥೋಪಿ ಸದಾ ವಿಲೋಕಿತಃ
ನಾನು ಗಂಗೆಯನ್ನು ಮೂರು ಕಾಲವೂ ಸೇವಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಶ್ರೀವಿಶ್ವನಾಥನನ್ನು ಸದಾ ನೋಡಿದ್ದೇನೆ.
ಮಾತರ್ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ ಭವಾನಿಮಂಗಲೇ ಜ್ಯೇಷ್ಠೇಶಿಸೌಭಾಗ್ಯವಿಧಾನಸುಂದರಿ
ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವೆ ಭವಾನಿಯೆ, ಶುಭಕರಿ, ಜ್ಯೇಷ್ಠೇಶ್ವರನ ಧನ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಸುಂದರಿಯೆ ತಾಯಿ—
ಸಾಕ್ಷಿಣ್ಯ ಏತಾ ಕಿಲಕಾಶಿದೇವತಾಃ ಶೃಣ್ವಂತು ನ ಸ್ವಾರ್ಥಮಹಂ ವ್ರಜಾಮ್ಯತಃ
ಈ ಕಾಶಿಯ ದೇವತೆಗಳು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲಿ, ಅವರು ಕೇಳಲಿ—ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿಲ್ಲ.
ದಧೀಚಿರಸ್ಥೀನಿ ನ ಕಿಂ ಪುರಾ ದದೌ ಜಗತ್ತ್ರಯಂ ಕಿಂ ನ ದದೇಽರ್ಥಿನೇ ಬಲಿಃ
ದಧೀಚಿಯು ತನ್ನ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲವೇ? ಬಲಿಯು ಕೇಳಿದವರಿಗೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲವೇ?
ಆಪೃಚ್ಛ್ಯ ಸರ್ವಾನ್ಸಮುನೀನ್ಮುನೀಶ್ವರಃ ಸಬಾಲವೃದ್ಧಾನಪಿ ತತ್ರವಾಸಿನಃ
ಅಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಮುನಿಗಳನ್ನು, ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ವೃದ್ಧರನ್ನೂ ಕೂಡಾ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ಪ್ರೋಷಿತಸ್ಯ ಪರಿತೋಪಿ ಲಕ್ಷಣೈರ್ನೀಚವರ್ತ್ಮಪರಿವರ್ತಿನೋಪಿ ವಾ
ಯಾರಾದರೂ ದೂರವಿದ್ದರೂ, ಹೊರಟುಹೋಗಿರುವ ಗುರುತು ಇದ್ದರೂ, ಕೆಟ್ಟ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಿದ್ದರೂ—
ವರಂ ಹಿ ಕಾಶ್ಯಾಂ ತೃಣವೃಕ್ಷಗುಲ್ಮಕಾಶ್ಚರಂತಿ ಪಾಪಂ ನ ಚರಂತಿ ನಾನ್ಯತಃ
ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲು, ಮರ, ಗಿಡಗಳೂ ಕೂಡಾ ನಡೆಯುವುದು ಉತ್ತಮ; ಇಲ್ಲಿ ಪಾಪವು ಬೇರೆಡೆ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಸಿಂ ಹ್ಯುಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ಪುನಃಪುನರ್ಮುನಿಃ ಪ್ರಾಸಾದಮಾಲಾಃ ಪರಿತೋ ವಿಲೋಕಯನ್
ಆ ಮುನಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ನೀರು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಸುತ್ತಲೂ ಇರುವ ದೇವಾಲಯಗಳ ಸಾಲನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಸ್ವೈರಂ ಹಸಂತ್ವದ್ಯ ವಿಧಾಯ ತಾಲಿಕಾಂ ಮಿಥಃಕರೇಣಾಪಿ ಕರಂ ಪ್ರಗೃಹ್ಯ
ಇಂದು ಅವರು ಹರ್ಷದಿಂದ ನಗುತ್ತಾ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ತಾಳಿಯನ್ನಾಡುತ್ತಾ ಆಟವಾಡಲಿ.
ಇತ್ಥಂ ವಿಲಪ್ಯ ಬಹುಶಃ ಸ ಮುನಿಸ್ತ್ವಗಸ್ತ್ಯಸ್ತತ್ಕ್ರೌಂಚಯುಗ್ಮವದಹೋ ಅಬಲಾಸಹಾಯಃ 4.1.5.
ಹೀಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಅಳುತ್ತಾ, ಆಗಸ್ತ್ಯ ಮುನಿಯವರು, ಅಯ್ಯೋ, ಪ್ರಿಯೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಪ್ರೇಮಿಗಳಾದ ಕ್ರೌಂಚ ಪಕ್ಷಿಗಳಂತೆ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಉಳಿದರು.
ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಕ್ಷಣಂ ಶಿವಶಿವೇತಿ ಶಿವೇತಿ ಚೋಕ್ತ್ವಾ ಯಾವಃಪ್ರಿಯೇತಿ ಕಠಿನಾಹಿ ದಿವೌಕಸಸ್ತೇ
ಒಂದು ಕ್ಷಣ ನಿಂತು, 'ಶಿವ, ಶಿವ' ಎಂದು, 'ಪ್ರಿಯೆ' ಎಂದು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಕಂಠ ನಡುಗುತ್ತಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಯಾವದ್ವ್ರಜೇತ್ತ್ರಿಚತುರಾಣಿ ಪದಾನಿ ಖೇದಾತ್ಸ್ವೇದೋದಬಿಂದುಕಣಿಕಾಂಚಿತಭಾಲದೇಶಃ
ಅವರು ಮೂರು ನಾಲ್ಕು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ದಣಿವಿನಿಂದ ಅವರ ನುಣುಪಾದ ಮೇಲೆ ಬೆವರು ಹನಿ ಹನಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿತು.
ತಪೋಯಾನಮಿವಾರುಹ್ಯ ನಿಮೇಷಾರ್ಧೇನ ವೈ ಮುನಿಃ
ತಪಸ್ಸಿನ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ಆ ಮುನಿ ಕಣ್ಣಿನ ಮುಚ್ಚುತೆರೆ ಹೊತ್ತಲ್ಲೇ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು.
ಚಕಂಪೇ ಚಾಚಲಸ್ತೂರ್ಣಂ ದೃಷ್ಟ್ವೈವಾಗ್ರಸ್ಥಿತಮ ಮುನಿಮ್
ಮುನಿ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಪರ್ವತವು ಭಾರಿಯಾಗಿ ನಡುಗಿತು.
ತಪಃಕ್ರೋಧಸಮುತ್ಥಾಭ್ಯಾಂ ಕಾಶೀವಿರಹಜನ್ಮನಾ
ಕಾಶಿಯಿಲ್ಲದ ದುಃಖದಿಂದ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ,
ಗಿರಿಃ ಖರ್ವತರೋ ಭೂತ್ವಾ ವಿವಿಕ್ಷುರವನೀಮಿವ
ಆ ಪರ್ವತವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ, ಭೂಮಿಗೆ ಒಳಗಾಗಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದಂತೆ ಕಂಡಿತು.
ಪುನರಾಗಮನಂ ಚೇನ್ಮೇ ತಾವತ್ಖರ್ವತರೋ ಭವ
ಅವರು ಮತ್ತೆ ಬರುವುದಾದರೆ, ನೀನು ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕದಾಗು ಎಂದು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ದಕ್ಷಿಣಾಮಾಶಾಂ ಸನಾಥಾಮಕರೋನ್ಮುನಿಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಮುನಿ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಆಶ್ರಯವಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.
ಗತೇ ತಸ್ಮಿನ್ಮುನಿವರೇ ವೇಪಮಾನಸ್ತದಾ ಗಿರಿಃ
ಆ ಮಹಾಮುನಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಪರ್ವತವು ಮತ್ತೆ ನಡುಗಿತು.
ಅದ್ಯಾಜಾತಃ ಪುನರಹಂ ನ ಶಪ್ತೋ ಯದಗಸ್ತಿನಾ 4.1.5.
ಇಂದು ನಾನು ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಗಸ್ತ್ಯನು ನನ್ನನ್ನು ಶಪಿಸಿಲ್ಲ.
ಅರುಣೋಪಿ ಚ ತತ್ಕಾಲೇ ಕಾಲಜ್ಞೋ ಽಶ್ವಾನಕಾಲಯತ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಲವನ್ನು ಅರಿತ ಅರుణನು, ಬೆಳಗಿನ ಬೆಳಕನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.
ಅದ್ಯ ಶ್ವೋ ವಾ ಪರಶ್ವೋ ವಾಪ್ಯಾಗಮಿಪ್ಯತಿ ವೈ ಮುನಿಃ
ಇಂದು, ನಾಳೆ ಅಥವಾ ಪರಮಾವಧಿಗೆ ಮುನಿಯವರು ಮರಳಿ ಬರುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದೆ.
ನಾದ್ಯಾಪಿ ಮುನಿರಾಯಾತಿ ನಾದ್ಯಾಪಿಗಿರಿರೇಧತೇ
ಇನ್ನೂ ಮುನಿಯವರು ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಪರ್ವತವೂ ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳಿಲ್ಲ.
ವಿವರ್ಧಿಷತಿ ಯೋ ನೀಚಃ ಪರಾಸೂಯಾಂ ಸಮುದ್ವಹನ್
ಯಾರು ಹೀನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇತರರ ಮೇಲೆ ಈರ್ಷೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯಾವತ್ತೂ ಬೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ.