ಅನಿತ್ಯನಿತ್ಯರೂಪಾಯ ಸದಸತ್ಪತಯೇ ನಮಃ
ಅಸ್ಥಿರವೂ ಶಾಶ್ವತವೂ ಆಗಿರುವ ರೂಪಗಳSwamyಗೆ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸತ್ಯದ ಅಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ತವ ನಿಃಶ್ವಸಿತಂ ವೇದಾಸ್ತವ ಸ್ವೇ ದೋಖಿಲಂ ಜಗತ್
ವೇದಗಳು ನಿನ್ನ ಉಸಿರಾಗಿವೆ; ಈ ಜಗತ್ತು ನಿನ್ನದೇ ಆಳ್ವಿಕೆ.
ನಾಭ್ಯಾ ಆಸೀದಂತರಿಕ್ಷಂ ಲೋಮಾನಿ ಚ ವನಸ್ಪತಿಃ 4.1.2.
ನಿನ್ನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಆಕಾಶವು ಹುಟ್ಟಿತು; ನಿನ್ನ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಗಿಡಮರಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದವು.
ತ್ವಮೇವ ಸರ್ವಂ ತ್ವಯಿ ದೇವ ಸರ್ವಂ ಸ್ತೋತಾ ಸ್ತುತಿಃ ಸ್ತವ್ಯ ಇಹ ತ್ವಮೇವ
ನೀನೇ ಎಲ್ಲವೂ, ದೇವಾ, ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಗಾರ, ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಗೆ ಅರ್ಹನೂ ನೀನೇ.
ಇತಿ ಸ್ತುತ್ವಾ ವಿಧಿಂ ದೇವಾ ನಿಪೇತುರ್ದಂಡವತ್ಕ್ಷಿತೌ
ಹೀಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದ ದೇವತೆಗಳು ಭೂಮಿಗೆ ದಂಡವತಿಯಾಗಿ ಬಿದ್ದರು.
ಉತ್ತಿಷ್ಠತ ಪ್ರಸನ್ನೋಸ್ಮಿ ವೃಣುಧ್ವಂ ವರಮುತ್ತಮಮ್
ಏಳಿ! ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿ.
ಯಃ ಸ್ತೋಷ್ಯತ್ಯನಯಾ ಸ್ತುತ್ಯಾ ಶ್ರದ್ಧಾವಾನ್ಪ್ರತ್ಯಹಂ ಶುಚಿಃ
ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೋ,
ದಾಸ್ಯಾಮಃ ಸಕಲಾನ್ಕಾಮಾನ್ಪುತ್ರಾನ್ಪೌತ್ರಾನ್ಪಶೂನ್ವಸು
ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು—ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಜಾನುವಾರುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು—ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಐಹಿಕಾಮುಷ್ಮಿಕಾನ್ಭೋಗಾನಪವರ್ಗಂ ತಥಾಽಕ್ಷಯಮ್
ಈ ಲೋಕದ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದ ಸೌಖ್ಯಗಳು, ಮುಕ್ತಿಯೂ ಹಾಗು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದದು—
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ಪಠಿತವ್ಯಃ ಸ್ತವೋತ್ತಮಃ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಪುನಃ ಪ್ರೋವಾಚ ತಾನ್ವೇಧಾಃ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯೋತ್ಥಿತಾನ್ಸುರಾನ್
ಮರುಳು ಬಿದ್ದ ದೇವತೆಗಳು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಎದ್ದು ನಿಂತಾಗ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಮತ್ತೆ ಅವರೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಏತೇ ವೇದಾ ಮೂರ್ತಿಧರಾ ಇಮಾ ವಿದ್ಯಾಸ್ತಥಾಖಿಲಾಃ
ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದ ವೇದಗಳು; ಹಾಗೆಯೇ, ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯೆಗಳೂ ಆಗಿವೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಮಿದಂ ಚೈಷಾ ಕರುಣಾ ಭಾರತೀತ್ವಿಯಮ್ 4.1.2.
ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ, ಇದು ದಯೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಮಾತಿನ ಸ್ವರೂಪವೂ ಹೌದು.
ನೇಹ ಕ್ರೋಧೋ ನ ಮಾತ್ಸರ್ಯಂ ಲೋಭಃ ಕಾಮೋಽಧೃತಿರ್ಭಯಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲ, ಹಿಂಗಸು ಇಲ್ಲ, ಲೋಭವಿಲ್ಲ, ಆಸೆ ಇಲ್ಲ, ಅಲಕ್ಷ್ಯವಿಲ್ಲ, ಭಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಯೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಬ್ರಹ್ಮರತಾಸ್ತಪೋನಿಷ್ಠಾಸ್ತಪೋಧನಾಃ
ಯಾರು ಬ್ರಹ್ಮದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಯಾರು ತಪಸ್ಸಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವರು, ಯಾರು ತಪಸ್ಸಿನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿರುವರು,
ಪಾತಿವ್ರತ್ಯರತಾ ನಾರ್ಯೋ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಃ
ಪತಿವ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು, ಹಾಗು ಇತರರು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರು,
ಮಾತಾಪಿತ್ರೋರಮೀ ಭಕ್ತಾ ಅಮೀ ಗೋಗ್ರಹಣೇ ಹತಾಃ
ತಾಯಿಯ ತಂದೆಯ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರಾಗಿರುವವರು, ಹಾಗು ಹಸುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಾಗ ಹತರಾದವರು,
ತೀರ್ಥೇ ತಪಸ್ಯುಪಕೃತೌ ಸದಾಚಾರಾದಿಕರ್ಮಣಿ
ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಸೇವಾ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಸದುಪಚಾರಗಳಲ್ಲಿ,
ಗಾಯತ್ರೀ ಜಾಪ್ಯನಿರತಾ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಪರಾಯಣಾಃ
ಗಾಯತ್ರಿ ಜಪದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವವರು, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು,
ನಿಸ್ಪೃಹಾಃ ಸೋಮಪಾ ಯೇ ವೈ ದ್ವಿಜಪಾದೋದಪಾಶ್ಚ ಯೇ
ಯಾರು ಆಸೆಬಿಟ್ಟಿರುವವರು ಮತ್ತು ಸೋಮಪಾನ ಮಾಡುವವರು, ಹಾಗು ಯಾರು ದ್ವಿಜರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವವರು,
ಪ್ರತಿಗ್ರಹೇ ಸಮರ್ಥಾ ಹಿ ಯೇ ಪ್ರತಿಗ್ರಹವರ್ಜಿತಾಃ
ಯಾರು ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಯೋಗ್ಯರಾಗಿರುವರು, ಹಾಗು ಯಾರು ದಾನ ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿರುವರು,
ಪ್ರಯಾಗೇ ಮಾಘ ಮಾಸೋ ಯೈರುಷಃ ಸ್ನಾತೋಽಮಲಾತ್ಮಭಿಃ
ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಶುಭ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವರು,
ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಪಾಂಚನದೇ ತ್ರ್ಯಹಂ ಸ್ನಾತಾಸ್ತು ಕಾರ್ತಿಕೇ 4.1.2.
ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಐದು ನದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಿನಗಳು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವರು,
ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ಮಣಿಕರ್ಣಿಕ್ಯಾಂ ಪ್ರೀಣಿತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಧನೈಃ
ಮಣಿಕರ್ಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ದಾನದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವವರು,
ತತಃ ಕಾಶೀಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತೇನ ಪುಣ್ಯೇನ ನೋದಿತಾಃ
ಅನಂತರ, ಕಾಶಿಗೆ ಬಂದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಆ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವಿಮುಕ್ತೇ ಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಯದಲ್ಪಮಪಿ ಮಾನವೈಃ
ಅವಿಮುಕ್ತದಲ್ಲಿ ಮಾನವರು ಎಷ್ಟೇ ಚಿಕ್ಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೂ,
ಅಹೋ ವೈಶ್ವೇಶ್ವರೇ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಮರಣಾದಪಿನೋಭಯಮ್
ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಯುವದೂ ಕೂಡ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನೇ ತರುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಃ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ಯೈರ್ದತ್ತಂ ವಸು ನಿರ್ಮಲಮ್
ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಶುದ್ಧವಾದ ಧನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವರು—
ಪಿತಾಮಹಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಗಯಾಯಾಂ ಯೈಃ ಪಿತಾಮಹಾಃ
ಗಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ಸೇರಿದವರ ಪಿತೃಗಳು—
ನ ಸ್ನಾನೇನ ನ ದಾನೇನ ನ ಜಪೇನ ನ ಪೂಜಯಾ
ಸ್ನಾನದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ದಾನದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಜಪದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಪೂಜೆಯಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ—