ಏಕತಸ್ತಿಮಿರಾನ್ನೈಶಾದೇಕತಸ್ತು ದಿವಾತಪಾತ್
ಒಂದು ಕಡೆ ರಾತ್ರಿ ಕತ್ತಲೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ ಹಗಲಿನ ಬಿಸಿಲು ಇತ್ತು.
ಇತಿ ವ್ಯಾಕುಲಿತೇ ಲೋಕೇ ಸುರಾಸುರನರೋರಗೇ
ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ನಾಗರು ಎಲ್ಲರೂ ಗೊಂದಲದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತಡಕಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ತತಃ ಸರ್ವೇ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಶರಣಂ ಯಯುಃ
ಅದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಬ್ರಹ್ಮನ ಶರಣಿಗೆ ಹೋದರು.
ನಮೋ ಹಿರಣ್ಯರೂಪಾಯ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಿಣೇ 4.1.2.
ಹಿರಣ್ಯಾಕಾರದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಯನ್ನ ದೇವಾ ವಿಜಾನಂತಿ ಮನೋ ಯತ್ರಾಪಿ ಕುಂಠಿತಮ್
ಯಾವನನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗದು, ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಯಾರೂ ಹಿಡಿಯಲಾಗದು.
ಯೋಗಿನೋ ಯಂ ಹೃದಾಕಾಶೇ ಪ್ರಣಿಧಾನೇನ ನಿಶ್ಚಲಾಃ
ಯೋಗಿಗಳು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
ಕಾಲಾತ್ಪರಾಯ ಕಾಲಾಯ ಸ್ವೇಚ್ಛಯಾಪುರುಷಾಯ ಚ
ಕಾಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೇಲಿರುವವನಿಗೆ, ಕಾಲದ ಅಧಿಪತಿಗೆ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನಡೆಯುವ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ವಿಷ್ಣವೇ ಸತ್ತ್ವರೂಪಾಯ ರಜೋರೂಪಾಯ ವೇಧಸೇ
ಸತ್ವಸ್ವರೂಪನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ರಜೋಗುಣದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮೋ ಬುದ್ಧಿಸ್ವರೂಪಾಯ ತ್ರಿಧಾಹಂಕೃತಯೇ ನಮಃ
ಬುದ್ಧಿಸ್ವರೂಪನಿಗೆ, ಮೂವರು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮೂಲವಾದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡರೂಪಾಯ ತದಂತರ್ವರ್ತಿನೇ ನಮಃ
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಸ್ವರೂಪನಿಗೆ, ಅದರೊಳಗೆ ಇರುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಅನಿತ್ಯನಿತ್ಯರೂಪಾಯ ಸದಸತ್ಪತಯೇ ನಮಃ
ಅಸ್ಥಿರವೂ ಶಾಶ್ವತವೂ ಆಗಿರುವ ರೂಪಗಳSwamyಗೆ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸತ್ಯದ ಅಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ತವ ನಿಃಶ್ವಸಿತಂ ವೇದಾಸ್ತವ ಸ್ವೇ ದೋಖಿಲಂ ಜಗತ್
ವೇದಗಳು ನಿನ್ನ ಉಸಿರಾಗಿವೆ; ಈ ಜಗತ್ತು ನಿನ್ನದೇ ಆಳ್ವಿಕೆ.
ನಾಭ್ಯಾ ಆಸೀದಂತರಿಕ್ಷಂ ಲೋಮಾನಿ ಚ ವನಸ್ಪತಿಃ 4.1.2.
ನಿನ್ನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಆಕಾಶವು ಹುಟ್ಟಿತು; ನಿನ್ನ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಗಿಡಮರಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದವು.
ತ್ವಮೇವ ಸರ್ವಂ ತ್ವಯಿ ದೇವ ಸರ್ವಂ ಸ್ತೋತಾ ಸ್ತುತಿಃ ಸ್ತವ್ಯ ಇಹ ತ್ವಮೇವ
ನೀನೇ ಎಲ್ಲವೂ, ದೇವಾ, ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಗಾರ, ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಗೆ ಅರ್ಹನೂ ನೀನೇ.
ಇತಿ ಸ್ತುತ್ವಾ ವಿಧಿಂ ದೇವಾ ನಿಪೇತುರ್ದಂಡವತ್ಕ್ಷಿತೌ
ಹೀಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದ ದೇವತೆಗಳು ಭೂಮಿಗೆ ದಂಡವತಿಯಾಗಿ ಬಿದ್ದರು.
ಉತ್ತಿಷ್ಠತ ಪ್ರಸನ್ನೋಸ್ಮಿ ವೃಣುಧ್ವಂ ವರಮುತ್ತಮಮ್
ಏಳಿ! ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿ.
ಯಃ ಸ್ತೋಷ್ಯತ್ಯನಯಾ ಸ್ತುತ್ಯಾ ಶ್ರದ್ಧಾವಾನ್ಪ್ರತ್ಯಹಂ ಶುಚಿಃ
ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೋ,
ದಾಸ್ಯಾಮಃ ಸಕಲಾನ್ಕಾಮಾನ್ಪುತ್ರಾನ್ಪೌತ್ರಾನ್ಪಶೂನ್ವಸು
ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು—ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಜಾನುವಾರುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು—ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಐಹಿಕಾಮುಷ್ಮಿಕಾನ್ಭೋಗಾನಪವರ್ಗಂ ತಥಾಽಕ್ಷಯಮ್
ಈ ಲೋಕದ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದ ಸೌಖ್ಯಗಳು, ಮುಕ್ತಿಯೂ ಹಾಗು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದದು—
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ಪಠಿತವ್ಯಃ ಸ್ತವೋತ್ತಮಃ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಪುನಃ ಪ್ರೋವಾಚ ತಾನ್ವೇಧಾಃ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯೋತ್ಥಿತಾನ್ಸುರಾನ್
ಮರುಳು ಬಿದ್ದ ದೇವತೆಗಳು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಎದ್ದು ನಿಂತಾಗ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಮತ್ತೆ ಅವರೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಏತೇ ವೇದಾ ಮೂರ್ತಿಧರಾ ಇಮಾ ವಿದ್ಯಾಸ್ತಥಾಖಿಲಾಃ
ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದ ವೇದಗಳು; ಹಾಗೆಯೇ, ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯೆಗಳೂ ಆಗಿವೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಮಿದಂ ಚೈಷಾ ಕರುಣಾ ಭಾರತೀತ್ವಿಯಮ್ 4.1.2.
ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ, ಇದು ದಯೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಮಾತಿನ ಸ್ವರೂಪವೂ ಹೌದು.
ನೇಹ ಕ್ರೋಧೋ ನ ಮಾತ್ಸರ್ಯಂ ಲೋಭಃ ಕಾಮೋಽಧೃತಿರ್ಭಯಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲ, ಹಿಂಗಸು ಇಲ್ಲ, ಲೋಭವಿಲ್ಲ, ಆಸೆ ಇಲ್ಲ, ಅಲಕ್ಷ್ಯವಿಲ್ಲ, ಭಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಯೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಬ್ರಹ್ಮರತಾಸ್ತಪೋನಿಷ್ಠಾಸ್ತಪೋಧನಾಃ
ಯಾರು ಬ್ರಹ್ಮದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಯಾರು ತಪಸ್ಸಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವರು, ಯಾರು ತಪಸ್ಸಿನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿರುವರು,
ಪಾತಿವ್ರತ್ಯರತಾ ನಾರ್ಯೋ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಃ
ಪತಿವ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು, ಹಾಗು ಇತರರು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರು,
ಮಾತಾಪಿತ್ರೋರಮೀ ಭಕ್ತಾ ಅಮೀ ಗೋಗ್ರಹಣೇ ಹತಾಃ
ತಾಯಿಯ ತಂದೆಯ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರಾಗಿರುವವರು, ಹಾಗು ಹಸುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಾಗ ಹತರಾದವರು,
ತೀರ್ಥೇ ತಪಸ್ಯುಪಕೃತೌ ಸದಾಚಾರಾದಿಕರ್ಮಣಿ
ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಸೇವಾ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಸದುಪಚಾರಗಳಲ್ಲಿ,
ಗಾಯತ್ರೀ ಜಾಪ್ಯನಿರತಾ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಪರಾಯಣಾಃ
ಗಾಯತ್ರಿ ಜಪದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವವರು, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು,
ನಿಸ್ಪೃಹಾಃ ಸೋಮಪಾ ಯೇ ವೈ ದ್ವಿಜಪಾದೋದಪಾಶ್ಚ ಯೇ
ಯಾರು ಆಸೆಬಿಟ್ಟಿರುವವರು ಮತ್ತು ಸೋಮಪಾನ ಮಾಡುವವರು, ಹಾಗು ಯಾರು ದ್ವಿಜರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವವರು,